基督教的意義和功德（原創）

由hellman網友的提議，我在主貼中又加上了一條「向心力」如下，謝謝hellman，並請批評指正。

５.　向心力：基督徒一切信靠神仰望主耶穌，所以在茫茫人事波濤洶湧之中有一旌旗，以為指向。有了這麼一個絕對主權就可以凝聚人氣了，本來沒有底氣的，現在也不怕了；本來各存芥蒂的，看在主的大救恩上也都不計較了；幫助他人是榮耀主；受了委屈吃了啞巴虧的，想到神是明察一切的，左手做事不讓右手知道，心裡更加安心了。這樣子做的好的話，一個文化就形成了－－寬容＋愛，其他的人感受到了，本來吝嗇的，計較的，暴躁的，都慢慢地覺得不好意思了，慢慢地歸入這個愛的文化中了。我不管這當中的核心的核心是真的還是假的，反正效果能夠達到了就是充滿聖靈的了，你還有什麼可以否認的呢？向心力的實現還要藉助於撒旦的」威脅」，一些出軌的行為或者思想，如果是悖逆大眾主流的就會被集體的潛意識認定為撒旦的誘惑。在大家的無聲的眼神里你就覺得自己思想出軌了，這樣的意識肯定就導致了心理不安，而由不安就再次啟動下一個心理暗示「怎麼搞的？我心裡有不安。不安就是主不與我同在了，神離開我了」。心裡壓力就產生了，就非常地希望重新回到大家中去，回到心裡的平安中去。大家就來「尋找」「幫助」你，把你帶回到神那裡去。在你，這個經驗就警告他下次不要有非主流的思想，你是羊群中的一隻，千萬不要走失。在於集體，這個集體拯救的經驗就讓大家再次看到了撒旦的威脅是真真實實的。我們要團結每一個兄弟姐妹，不要丟失一個人，撒旦就在伺機作案攻擊我們呢！OK,這個撒旦到底真的有沒有關係不大，可是它的「存在」和「不斷的威脅」的作用卻是不可或缺的－－就像小時候媽媽要我們聽話會讓我們牢記狼外婆的故事那樣有效。任何一個集體，當樹立了一個不管是真實的還是假想的共同敵人的時候，內部就一定會更加團結的。

我為什麼要跟你急？說佛教不是有幾種情況：
（１）沒有弄懂的前提下，對它的誤解和歪曲，然後說它不是 ...
一說實相 發表於 2010-6-7 01:49

對，我遇見的佛弟子也是這樣說的。照我的理解最好的辦法是不說它，眼神稍微接觸一下，閉上眼睛讀經就好了。

上面的是我，又忘了登錄了。

「我想」不行啊，靠不住的啊！這個論壇上基督徒想佛教想的還少嗎？又有哪個論點是能找到事實依據的？
...
問？ 發表於 2010-6-6 11:27

我只代表我自己，參加討論發表個人觀點很正常啊，不必要求成為專家代表的。不成熟的觀點，正好在討論中學習嘛。

從人的角度來看，佛教的確接近人類思考的極限。

其實這裡面最主要的區別還是一個「信」字。如果去掉 ...
來往加國 發表於 2010-6-7 11:26

信的區別是這樣的。大體上除了佛教之外，幾乎所有的信仰都強調盲信，或者說強調一種內在見證似的信。

對，我遇見的佛弟子也是這樣說的。照我的理解最好的辦法是不說它，眼神稍微接觸一下，閉上眼睛讀經就好了 ...
Guest from 78.46.79.x 發表於 2010-6-7 17:54

佛教本身不是宗教而是佛陀的教育。你在上課的時候總要搞清楚老師在講什麼再去說他的不是吧？當然你的選擇閉眼打瞌睡也有很多同學用。

回復 1# 一說實相
謝謝一說兄的肺腑之言。 從一說兄的發言可以看到您是一個真不知道神的人，這也是一個不認識神所能看到的。謝謝！

回復  一說實相
謝謝一說兄的肺腑之言。 從一說兄的發言可以看到您是一個真不知道神的人，這也 ...
MapleTree 發表於 2010-6-7 20:48

    謝謝楓樹兄的誇獎。這是對我的最大褒獎－－－一個真不知道神的人！能夠得到基督徒這麼說，我就更加安心了！作為佛弟子，我就怕修行多年身上帶有神鬼的習氣。所以謝謝你，儘管我在這裡說基督教的社會功德，我可一點也不想沾染教會裡的氣味。

跟基督徒在一起的時候，我要提醒自己無有分別慈悲關懷，也需要提醒自己覺而不迷。不跟他們在一起的時候就自在多了，不需要提醒也自然平坦。

回復 48# 一說實相
一說兄不必客氣，的確，很多聲稱不信神的人，實際上他們知道有神，只是不知道哪位是真神。而通過你的發言我可以看到你是一個真不知道有神的人。

另外我想友情提示一下，佛教里也有「神」這個詞，實際上叫「天人」更合適。

回復 49# MapleTree

你說的對，佛教里通常說天人，梵天，不說神。我對「神」實在不感冒，但是卻覺得耶穌是一個大成就者。他的話里的至深偉大的意義，真正在講出「神性」本質的話，基督徒大多沒有領會，陳話燕說了。

回復  一說實相
一說兄不必客氣，的確，很多聲稱不信神的人，實際上他們知道有神，只是不知道哪位是真神。 ...
MapleTree 發表於 2010-6-7 21:18

楓樹兄所言極是，神，其實我以為叫做終極真理更合適，每個人都承認這個，但不知道它在哪裡？應該通過什麼樣的方法達到！

過去的人迷信，就把終極真理人格化，這在各個民族的歷史上都可以看到。不過這樣的觀點顯然是非常原始的！所以已經逐漸被人類所拋棄。只不過很多人實在找不到依靠，所以只好湊合著信。那是迫不得已沒辦法的事！

給楓樹兄：為什麼耶穌要說教會是基督的新婦？當然這是比喻。說的就是不得寵不得心意了。就是與丈夫會錯意了。泛泛是說是教會屬世界，不屬於靈性了。但是會有哪一個教會不想屬靈呢？
馬太福音：7:22當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麽。
7:23我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。

到底是怎麼不合意的呢？到底是啥「心意」呢？可惜基督徒總是在字面上琢磨「主人」的意思，卻沒有禪修練習。如果在禪定中回來再讀聖經，大概就會有心得了。

回復 50# 一說實相
你看，你們明明知道應該叫「天人」還要圖輕省叫「神」，實際上是對所有人的誤導，這也是「業」啊。

回復 51# 問？
叫終極真理我很贊同，只是問兄的「過去」理論我卻不贊成，因為佛教也屬於過去。

到底是怎麼不合意的呢？到底是啥「心意」呢？可惜基督徒總是在字面上琢磨「主人」的意思，卻沒有禪修練習。如果在禪定中回來再讀聖經，大概就會有心得了
一說實相 發表於 2010-6-7 21:46

這是因知識得救論，它是屬於諾斯底教派。你要基督徒學這個，那不是要他們的命嗎？

回復 52# 一說實相
一說兄讀過《啟示錄》嗎？如果您讀過，恐怕就不會說「不得寵」「屬世界」這樣的「外行」話了。

回復  一說實相
你看，你們明明知道應該叫「天人」還要圖輕省叫「神」，實際上是對所有人的誤導，這也是「 ...
MapleTree 發表於 2010-6-7 21:56

巴利文Deva，譯成『天人』或『神』，都不夠準確。英譯的heavenly beings不錯。

巴利文Deva，譯成『天人』或『神』，都不夠準確。英譯的heavenly beings不錯。
Dhammapala 發表於 2010-6-7 22:05

    英文確實譯的好。從你這兒老長知識啊！

這是因知識得救論，它是屬於諾斯底教派。你要基督徒學這個，那不是要他們的命嗎？
Dhammapala 發表於 2010-6-7 21:58

    你來介紹一點諾斯地教派的觀點吧。

回復 57# Dhammapala
英文里沒有我們的「天」的對應詞，又不能譯為「sky being」， 只能對付著翻譯了。