佛基比較之七 信心之旅

回復 36# 信仰平等

所謂的教派都是你這樣的人整出來的。

回復  問？
估計問兄不是學中醫的。實際上中藥最講究配伍了，不僅僅是配藥效，還因為中藥之間有衝突。你說 ...
MapleTree 發表於 2010-5-27 04:36

那你認為我是在騙你了？是嗎？

或者你自信你比我更了解佛教？

回復 41# MapleTree


    是嗎? 我這樣的人在佛教里怎麼就沒整出多如牛毛的教派呢?

3. 關於你對神不慈愛的指責，你只舉出了神的兩個屬性：全能和慈愛，但是你忘記了，或者是有意忽略了神的另外的屬性：公義和聖潔。你犯的錯是歸因錯。一個污穢的人不能在神的面前站立，罪的問題不解決，人不能上天堂。這是由神的公義聖潔屬性決定的，而不是全能和慈愛。而耶穌為罪人死反映的才是神的全能和慈愛。

這仍然在邏輯上不成立，我的朋友。如果救贖十個基督徒跟神的「聖潔」屬性不矛盾的話，為什麼救贖第十一個非基就違背了神的公義？既然聖靈能感動你感動大S感動小S感動本壇這麼多基督徒，它為什麼就不能感動那些到死頑固的非基？如果它沒有能力感動，那麼他不萬能。如果它有能力感動但是不做，那麼它不慈愛。這麼簡單的道理，你非要象大S那樣繞啊繞，把人繞暈了了事，是嗎？

話不是這樣說，規則定好，就得結果自負了。

慈愛並不是＂應該＂把所有的人都弄的跟他在一起，而是為所有必死的人設立＂免死＂的途徑，使所有的人各得其所，願意和他在一起的和不願意和他在一起的都不該有話說，因為，那是各人自己選的結果。

這裡不涉及那個臆想出來的悖論，之所以說是臆想的，是因為提出這個東西的人，把自己該承擔的都推掉了，但神不以有罪為無罪。

話不是這樣說，規則定好，就得結果自負了。

慈愛並不是＂應該＂把所有的人都弄的跟他在一起，而是為所有 ...
sousuo 發表於 2010-5-27 04:54

對你自己的孩子，你還會不會這麼說話呢？規則我訂好了，生死自負！你恐怕巴不得泉把它們救出來吧？

回復 42# 問？
我相信你不是在騙我，你是把自己騙了。

回復 43# 信仰平等

首先你是反基，所以你就整基督。其次，你即使把佛教多整出個幾萬法門也沒有用，佛教那是無量閥門，多個十萬八萬看不出來。

回復 46# 問？
如果你的孩子去打工，你告訴他不要跳樓，跳樓必死。可他還是跳了，難道就說明你不愛他？

回復 49# MapleTree


    說明他不全能，呵呵

回復  問？
我相信你不是在騙我，你是把自己騙了。
MapleTree 發表於 2010-5-27 20:51

占這種嘴上的便宜，那就請繼續吧！

回復  問？
如果你的孩子去打工，你告訴他不要跳樓，跳樓必死。可他還是跳了，難道就說明你不愛他？
MapleTree 發表於 2010-5-27 20:58

不說明我不愛他，但是說明我不萬能！

回復 51# 問？
佛教各派別間的區別那是禿子頭上的虱子-明擺著。你硬要說沒有區別，那不是騙自己嗎？

回復 52# 問？
如果你全能，你要因為這個孩子跳樓而修改重力規則嗎？

回復  問？
佛教各派別間的區別那是禿子頭上的虱子-明擺著。你硬要說沒有區別，那不是騙自己嗎？
MapleTree 發表於 2010-5-27 22:45

怎麼個明擺著，請賜教！

回復  chico
佛教徒為甚那是千真萬確的，你如果能找到一個比佛教法門更多的宗教，我就收回我的話。
MapleTree 發表於 2010-5-27 03:58

告訴你過，佛教唯一的道路是戒定慧。
無論有多少法門，都是修戒定慧。大乘小乘沒有一個離開戒定慧的。
你能找出一個不是修戒定慧的法門嗎？怎麼就善變為甚了！

回復 48# MapleTree


  把我定性為牛鬼蛇神開始批判了?

"首先你是反基，所以你就整基督。"

得,又開始脫離現實展開想像的大翅膀了. 寫神話小說吧,你有這個天賦. 再寫個聖經的續集.

回復 54# MapleTree


    不用修改重力規則.展示神跡就可以了.

回復  問？
如果你全能，你要因為這個孩子跳樓而修改重力規則嗎？
MapleTree 發表於 2010-5-27 22:46

如果你全能，你看著你兒子摔死你不改？你當過爹嗎？

回復 59# 問？
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