基督教和佛教在原罪理論上的觀點其實是一致的

下面這段落文章是西藏一個叫希阿榮博堪布的人口述別人幫著記載下來的有關菩提心/愛心的部分內容，你說佛教徒不重視愛心真的是誤解，基督徒佛教徒都很重視愛寬容等東西，他們在這方面也有很多很多的文章論述，你只是沒有看到罷了。。。。 ...
翡翠 發表於 2010-4-30 23:05

如果佛教徒重視愛心，我是不會反對的。但從我與很多佛教徒交談來看，絕大多數認為愛，喜樂，平安等情感是低層次不究竟的表現。甚至他們認為神也是低層次的，不過我對你說的佛性也就是聖經里的上帝說法表示謹慎支持（省略1萬字解釋），實際上你是我看到的佛教徒里最接近真理的一個。

回復 41# MapleTree

講話要有根劇，你講的＂君不見＂的現象在哪裡？

這你要感謝我，翡翠俺倆私下討論，我修為欠缺不懂三六九，就建議她來這裡發表真知灼見收集金磚玉瓦的。 ...
在美一方 發表於 29-4-2010 23:15

謝謝在美，我說朋友來了總有原因，原來是在美的功勞。

不管什麼原因，總有神的美意。

再次謝謝，希望在美常來，最好常駐。

我有一個小小的疑惑，就是念佛能不能用念其他東西比如「石頭」來代替呢？
翡翠 發表於 2010-4-30 01:56

簡約地說：不能。
為什麼不能恐怕１０萬字也不夠。

回復 44# 一說實相


是否也可以這麼理解：對佛，有信心；對「石頭」，沒信心。

回復  追求永生
五一馬上就要到了，自然好日子嗎，可以好好睡大覺呀！
我平時主要在佛教論壇逛，也在這裡 ...
翡翠 發表於 29-4-2010 13:00

祝翡翠節日愉快，一覺睡到自然醒。

永生版主好！最近一直比較忙，很少泡網了。祝福平安。
一說實相 發表於 29-4-2010 11:05

謝謝一說兄，節日愉快。常來看看。

回復 45# 八福

念佛是用佛力加持的，念石頭則無此效果。

回復 41# MapleTree

這些東西的確是不久竟的東西。譬如平安喜樂，那不過是輕安境界，修一點點禪定就可以得到了。

回復 48# 問？

既然問版信的這麼瓷實，能否在這裡給 「佛力加持」 做個見證？

也讓我們基督徒開開眼界，見識一下 「佛力加持」 的具體感受。

回復 50# 八福

有關八福兄的這一切問題，請看我的新作吧。謝謝討論！

回復  一說實相


是否也可以這麼理解：對佛，有信心；對「石頭」，沒信心。
八福 發表於 2010-5-1 05:33

可以這麼理解。但是不完整。
翡翠的問題本來就沒有嚴格完整地說好。開悟，見法，解脫，往生西方極樂世界，成佛，不是同一個概念。開悟，見法，解脫，成佛，不一定要念佛。理論上說功夫用的好，念「石頭」也可以到一心不亂。但是念佛本身是凈土宗的一個法門。持名念佛的人的信心對於他達到念佛三昧一心不亂是很重要的。這裡念佛人的純凈心念與阿彌陀佛的願力相應了，成效就出來了。不能偏廢一個強調另一個。就像收音機要調對了頻道才可以聽音樂一樣。

求同存異，是持不同信仰的人能夠和平對話的基礎。

一說大師您所講的這些「開悟、見法、解脫、往生西方極樂……」，因為我信仰不同，實在只能「存異」。

我感興趣的同，是問版所表現出來的，和基督徒差不多的一種信心。所以才多問幾句。

這些「開悟、見法、解脫、往生西方……」，我猜問版也沒親身經歷過，無非也是聽、讀別人的文字，就信了。

不過畢竟是猜，沒準問版真有什麼不同於基督徒的親身「見證」。開貼說說吧。

回復 52# 一說實相
有道理，佛陀在的時候，叫周利槃陀伽念「掃帚「不也正果了。

回復 21# 翡翠
丫頭， 不思善，不思惡。是惠能大師對慧明講的。「不思善、不思惡，正與麼時，那個是明上座的本來面目？」惠明言下大悟，如人飲水，冷暖自知。
這是惠能點化慧明的言語，有特殊的因緣。他不是教化所有人都這麼說。
真如誤解此話的人所說，佛教不思善，不思惡的話，三藏里的「律藏「 是幹什麼的？幹嗎還要五戒十善，諸惡莫作，眾善奉行！ 惠能大師沒錯，是後人望文生義，錯會了這句話的意思！

如果佛教徒重視愛心，我是不會反對的。但從我與很多佛教徒交談來看，絕大多數認為愛，喜樂，平安等情感是 ...
MapleTree 發表於 2010-5-1 00:23

智慧人的心在遭喪之家，愚昧人的心在快樂之家（傳道書7：4）。

你所說的愛心，應該就是佛教說的慈心（mercy love）

回復  一說實相
有道理，佛陀在的時候，叫周利槃陀伽念「掃帚「不也正果了。
chico 發表於 2010-5-3 09:59

是，明白了。。。。佛教修行有2種，一種偏自力，一種和基督教相似，偏他力，凈土念佛就是這樣。
偏自力的，就是想辦法把心定死，達到一心不亂，這樣念石頭也行哈，而且這樣的人活著就大徹大悟了，活著就可以隨意的想去那個凈土就去哪個了。我聽聞中國漢地不包括西藏這樣的人也就是開悟了的人一共大概有5個。

不過，我理解的自力他人也不完全是絕對的，應該是混雜的，偏自力的其實也時時刻刻的受到他力的影響：））只是，這他力，不是來源於唯一的彌陀之力或上帝耶穌之力，而是整個宇宙的一種高級氣場。。。。！近朱者赤嗎！

偏他力，當然也要你自己努力啊！有些基督徒幻想絕對依靠上帝的信心，為了自己的慾望什麼壞事都還做個不停，那就是典型的痴心妄想白日做夢！

回復  翡翠
丫頭， 不思善，不思惡。是惠能大師對慧明講的。「不思善、不思惡，正與麼時，那個是明上座 ...
chico 發表於 2010-5-3 10:14

所以我們也要活解字義，多數基督徒就不是我們這樣的思維，他們比較喜歡一刀切，可能也沒有什麼智慧來活解哈！你當他們的聖經真的很自相矛盾嗎？真的很難圓融的給世人做出解釋嗎？罪過都在基督徒本身。

對了，聖經里上帝說的，不要論斷他人，其實和不思善惡意思是一致的。

如果佛教徒重視愛心，我是不會反對的。但從我與很多佛教徒交談來看，絕大多數認為愛，喜樂，平安等情感是 ...
MapleTree 發表於 2010-5-1 00:23

你呢，就是讓上帝人格化給害的慘了。
不是？你說，上帝他到底有沒有臉？你能描述他的面部特徵，對吧？
上帝沒有臉？那上帝他有什麼？他有的東西不就是佛性這個東西嗎？
俄，謹慎支持？我看你是絕對支持的呀，哈哈！

回復  翡翠

似乎大多數教會也承認解經無法「全透」吧。這一點上我與他們保持一致。

如果有人、或那個 ...
八福 發表於 2010-4-30 05:48

你們都無法理解聖經，那。。。。怎麼就可以百分之百的相信？
你們到底相信什麼呢？？
哈，相信一種糊裡糊塗？真實的是「難得糊塗」？？難得，難得呀。