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【慶祝主耶穌復活】耶穌為誰而死?----復活節談救恩

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青貝殼 發表於 2010-3-25 20:00 | 只看該作者
因此要把福音傳到外邦,直到地極。
追求永生 發表於 2010-3-25 01:44


直到地極...那就是南北極了,我們一同結伴同往怎麼樣?
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青貝殼 發表於 2010-3-25 20:01 | 只看該作者
是外邦人得救之後的事。這裡不包括買主的猶大。...
研究 發表於 2010-3-25 02:01


如果去讀一下猶大福音的話,觀念會有所改變。
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青貝殼 發表於 2010-3-25 20:03 | 只看該作者
希望溫兄由表及裡,稱義成義。
追求永生 發表於 2010-3-25 04:09


一開口就錯!因信稱義,不必由表及裡。
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青貝殼 發表於 2010-3-25 20:10 | 只看該作者
大衛悔改了嗎.他不是和那個淫婦又生了一個嗎?把人家丈夫害死後仍然同居,還說他悔改了,真是天理何在.
...
拎不清 發表於 2010-3-25 12:05


不能這麼說,大衛雖然仍然與那個美婦同居,但他不忘禱告讚美神、求神寬恕,前不久不是那個美國的搶劫犯在搶劫時跪地禱告,求神寬恕嗎?所以犯罪沒關係,只要求神寬恕就行了。
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 樓主| 研究 發表於 2010-3-25 23:12 | 只看該作者
什麼叫神尊重人的選擇,這是個糊塗提法,你說說看神怎麼尊重人的選擇? ...
拎不清 發表於 2010-3-25 11:43


就是說,福禍自己選,神任由你。就像亞噹噹初犯罪,神並沒有出手阻攔。
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 樓主| 研究 發表於 2010-3-25 23:34 | 只看該作者
大衛悔改了嗎.他不是和那個淫婦又生了一個嗎?把人家丈夫害死後仍然同居,還說他悔改了,真是天理何在. ...
拎不清 發表於 2010-3-25 12:05

第51篇

1(大衛與拔示巴同室以後,先知拿單來見他;他作這詩,交與伶長。)神啊,求你按你的慈愛憐恤我!按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯!
2求你將我的罪孽洗除淨盡,並潔除我的罪!
3因為,我知道我的過犯;我的罪常在我面前。
4我向你犯罪,惟獨得罪了你;在你眼前行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。
5我是在罪孽裡生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。
6你所喜愛的是內裡誠實;你在我隱密處,必使我得智慧。
7求你用牛膝草潔淨我,我就乾淨;求你洗滌我,我就比雪更白。
8求你使我得聽歡喜快樂的聲音,使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
9求你掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽。
10神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直(或譯:堅定)的靈。
11不要丟棄我,使我離開你的面;不要從我收回你的聖靈。
12求你使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我,
13我就把你的道指教有過犯的人,罪人必歸順你。
14神啊,你是拯救我的神;求你救我脫離流人血的罪!我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
15主啊,求你使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美你的話!
16你本不喜愛祭物,若喜愛,我就獻上;燔祭,你也不喜悅。
17神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。
18求你隨你的美意善待錫安,建造耶路撒冷的城牆。
19那時,你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭;那時,人必將公牛獻在你壇上。
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匿名  發表於 2010-3-26 03:41
我有個問題:耶穌死之前是知道他能復活的,那他死的偉大意義是什麼呢?

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溫和寶 發表於 2010-3-26 04:07 | 只看該作者
我有個問題:耶穌死之前是知道他能復活的,那他死的偉大意義是什麼呢?
Guest from 69.232.206.x 發表於 2010-3-25 14:41


根本就沒有任何偉大意義。耶穌只不過就是一個祭品而已。
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拎不清 發表於 2010-3-26 04:56 | 只看該作者
說和唱好聽,但做的是通姦,這就是大衛.神是聽的,是不看的.撒母爾是神喜歡的,埽羅是神不喜歡的,死後還是在一塊兒.所以創世記中的神是看的,到後面神是聽的.猶大不是也後悔了嗎,而且為此自殺.以死謝罪還不夠?還楸住不放.為什麼如此好,壞不分?
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拎不清 發表於 2010-3-26 05:20 | 只看該作者
研兄說:"就是說,福禍自己選,神任由你。就像亞噹噹初犯罪,神並沒有出手阻攔。"這就是尊重.那神聽到以色列人拜其它的神,又是後悔,又是發火.然後借別人手大殺以色列人,這是尊重?如果你一定要這樣說,那神是痛恨尊重的.所以又玩文字遊戲了,這樣玩法,最後真,善,美就是假,丑,惡了.
我恨你這樣干,但沒阻止.就是尊重你這樣干?是不是我要重新讀語文了?
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 樓主| 研究 發表於 2010-3-26 06:38 | 只看該作者
回復 50# 拎不清

這個尊重,是在選擇權上。神也可以不讓你選擇,不給你選擇的權利。可是祂給你了,讓你選了。但是選擇的結果也事先言明了。所以,後果由進行選擇的人自己承擔。
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拎不清 發表於 2010-3-26 07:37 | 只看該作者
如果留給顆糖,走給一把掌.讓你決定,這是對你決定尊重?用恐嚇的方法來影響人的決定,還要美其名是尊重,只能說明這個神沒本事,我講了多次,自以為是讚美神,其實扇神一記耳光.神沒能力改變人的信仰,只能消滅,這是JDJ的地獄論違背神的明證.
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 樓主| 研究 發表於 2010-3-26 07:50 | 只看該作者
回復 52# 拎不清

在你的心目中,神是不是應該像聖誕老人?只給糖,不打巴掌?
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BenAl 發表於 2010-3-26 08:27 | 只看該作者
回復 51# 研究

哈哈,很強大,很受強盜的喜愛。

強盜說,我給你選擇:要麼留下和我一起干,吃香喝辣,要麼一刀送你上西天。我遵中你的選擇權,呵呵。

你覺得受到遵重了嗎?
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匿名  發表於 2010-3-26 08:33
真要有人拿刀逼你,看樣你不信也得信了

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BenAl 發表於 2010-3-26 09:08 | 只看該作者
回復 55# Guest from 67.204.32.x

哈哈,誰說不是呢?
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 樓主| 研究 發表於 2010-3-26 09:32 | 只看該作者
回復 54# BenAl
本兄,許久未見,問聲好!

如果你面前是懸崖,你執意跳下去,有人說,你可以選擇不跳,也可以選擇跳。不跳,你可以生,跳你必死無疑。可你執意要跳下去,結果可想而知。

亞噹噹初如果不選擇犯罪,我們何必如此在這裡浪費時間。
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 樓主| 研究 發表於 2010-3-26 09:34 | 只看該作者
真要有人拿刀逼你,看樣你不信也得信了
Guest from 67.204.32.x 發表於 2010-3-26 08:33


關鍵是沒人拿刀逼你,神也是任由你自由選擇。
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BenAl 發表於 2010-3-26 09:55 | 只看該作者
回復 57# 研究

哈哈,強盜也拿這個做比喻的。
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Dhammapala 發表於 2010-3-26 09:58 | 只看該作者
猶大如果不賣主,任由耶穌活到老,壽終正寢,就沒有寶血可用,你們就會繼續活在罪中。按基督教的贖罪論,猶大其實立了大功。
清涼安樂
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