民主觀察2：達賴傾向同意我的意見，結束轉世制度?

回復 5# 不惑之禍


    轉世制度是從第二世噶瑪巴（噶舉派）開始的，時間也就是大致宋元時代，距今一千年不到。達賴喇嘛是藏傳佛教創立最晚的一派格魯派達賴系統的活佛，轉世時間更短了。實際上藏傳本來是沒有活佛轉世制度的，自第二世噶瑪巴開始噶舉派開始了活佛轉世以確立本派領導人的方法，其他派也跟進。

另外，就達賴喇嘛個人來說，他自己可以說不再轉世，但就整個藏傳佛教轉世制度來說，他沒有資格推翻，這是違背傳統的。他沒有資格決定其他派甚至格魯派其他活佛系統是否轉世。

再，達賴說轉世不轉世由「人民」說了算，這根本不是一個佛教徒應該說的話。沒有一個真正的佛教徒會認為佛法的傳承應該由「人民」說了算，而不是依據佛陀的教導和歷史上諸多大德制定的規矩。這更證實藏傳佛教歷史上的記錄，即六世達賴由於西藏內部政治鬥爭被迫退位后，七世以下的達賴喇嘛都非真正的達賴喇嘛。

回復 42# Guest from 96.242.91.x

讀了所有各位博的評論, 謝謝,尤其各位博關於宗教的見解!
但有兩個疑問請教各位博解惑:
(1) 宗教有盛有衰! 有的宗教甚至現在可能只有名字了! 能否說宗教也不過是個"派系"或"政黨", 帶著個理論或信仰教條, 符合當時社會的經濟,政治, 利益則盛, 否則則"衰"! 這是世俗觀點! 但也有點歷史依據!
(2) 如果民主自由是普世真理(如果您不同意,另論), 那麼宗教和這個普世真理如何協調? 提出這個疑問的原因在於如何在支持民主自由的同時去完全或部分地支持達賴或依斯蘭教? 美國基督教現在在美國基本完全不參政,  有鑒於紅衣主教的例子", 那麼其它的, 或在其它國家的呢?
謝謝各位!

如果民主自由是普世真理(如果您不同意,另論), 那麼宗教和這個普世真理如何協調? 提出這個疑問的原因在於如何在支持民主自由的同時去完全或部分地支持達賴或依斯蘭教? 美國基督教現在在美國基本完全不參政,  有鑒於紅衣主教的例子", 那麼其它的, 或在其它國家的呢?
沒事閑逛 發表於 2010-2-24 13:50

宗教有的時候跟政黨十分類似，或者說民主自由十分類似宗教。民主自由的前提是天賦人權，即上帝付給每個人的基本權力。沒有了這個前提，民主自由就不是普世的了。

現在的社會信奉民主自由的程度，類似於中世紀人們信仰基督教（天主教）的情形，興起宗教審判所（Inquisition），把不順眼的都打成異教徒燒死。現在被民主自由打成異教徒（獨裁專制反動派）的包括中國，朝鮮，伊朗，前伊拉克，古巴，等等，西方民主自由審判所依照自己的利益折磨這些異教徒。

還是轉世吧，否則幾千年都傳統，到共產黨這裡斷了，落人口實。而且藏民能接受嗎？怒氣會發到誰身上？
不惑之禍 發表於 2010-2-23 07:55

    好像轉世沒有幾千年的歷史。計算一下：就算每個達賴5歲被確認，活到80歲， （80-5）X 14 = 1050.
只有一千年的歷史，結束就結束吧！

讀了所有各位博的評論, 謝謝,尤其各位博關於宗教的見解!
但有兩個疑問請教各位博解惑:
(1) 宗教有盛有衰! 有的宗教甚至現在可能只有名字了! 能否說宗教也不過是個"派系"或"政黨", 帶著個理論或信仰教條, 符合當時社會的經濟,政治, 利益則盛, 否則則"衰"! 這是世俗觀點! 但也有點歷史依據!
(2) 如果民主自由是普世真理(如果您不同意,另論), 那麼宗教和這個普世真理如何協調? 提出這個疑問的原因在於如何在支持民主自由的同時去完全或部分地支持達賴或依斯蘭教? 美國基督教現在在美國基本完全不參政,  有鑒於紅衣主教的例子", 那麼其它的, 或在其它國家的呢?
謝謝各位!
沒事閑逛 發表於 2010-2-23 22:50

怎麼知道基督教不參政？奧巴馬就差點因為信仰問題受到質疑差點當不上總統，後來是他死乞白賴證明自己是基督徒，不是伊斯蘭徒，才過關的。

宗教有的時候跟政黨十分類似，或者說民主自由十分類似宗教。民主自由的前提是天賦人權，即上帝付給每個人的基本權力。沒有了這個前提，民主自由就不是普世的了。
現在的社會信奉民主自由的程度，類似於中世紀人們信仰基督教（天主教）的情形，興起宗教審判所（Inquisition），把不順眼的都打成異教徒燒死。現在被民主自由打成異教徒（獨裁專制反動派）的包括中國，朝鮮，伊朗，前伊拉克，古巴，等等，西方民主自由審判所依照自己的利益折磨這些異教徒。
中國的中 發表於 2010-2-23 23:17

所以，宗教的教義跟黨章一樣，不管多麼不合理，都要信徒堅守的。所以我就不明白，西方的宗教為什麼老要中國人接受基督教。接受了基督教，就要想入黨後向黨章宣誓一樣效忠宗教，這要有人權自由嗎？