他必照各人的行為報應各人（羅2：6）－－再論信心與行為的關係（九）

如果只有外在表現，而無內心悔改（現實生活中常有），那個悔改就是假的。信心亦然。研究 發表於 2009-8-25 22:46

不奇怪？很奇怪哦！

按你的邏輯就成為：如果只有內心悔改，而無外在表現（現實生活中常有），那個悔改才是真的？

41# james2000


真的假的，我們辯不出來，縱然我們有千條規範也分不開真假，但神能。

管不了別人真假，但管的了自家真假，甚至什麼法規都可＂不要＂，只問一點＂我愛神嗎＂就夠，如答案是肯定的，就一定會有好行為表現出來。

不奇怪？很奇怪哦！

按你的邏輯就成為：如果只有內心悔改，而無外在表現（現實生活中常有），那個悔改才是真的？
james2000 發表於 2009-8-28 11:48

如果說自己悔改，而無悔改的表現，那麼悔改就是假的。如果說自己有信心，而無源於信心的表現，那個所謂的信心就是「死的」。
雅 2:17
這樣，信心若沒有行為就是死的。

如果說自己悔改，而無悔改的表現，那麼悔改就是假的。如果說自己有信心，而無源於信心的表現，那個所謂的信心就是「死的」。
雅 2:17
這樣，信心若沒有行為就是死的。
研究 發表於 2009-8-28 23:30

如果只有外在表現，而無內心悔改（現實生活中常有），那個悔改就是假的。信心亦然。研究 發表於 2009-8-25 22:46

不要亂引用雅各叔叔的話好不好？他老人家會生氣的。

如果只有外在表現，而無內心悔改（現實生活中常有），那個悔改就是假的。信心亦然。研究 發表於 2009-8-25 22:46

不要亂引用雅各叔叔的話好不好？他老人家會生氣的。
james2000 發表於 2009-8-29 07:43

如果只有外在表現，而無內心悔改（現實生活中常有），那個悔改就是假的。信心亦然。研究 發表於 2009-8-25 22:46

研究 發表於 2009-8-29 11:28

你能否指點一下迷津？你是怎麼知道一個人有了外在的好行為，而他的內心卻無悔改？（前提是他聲稱願意悔改）

雅各書書說：2:18必有人說，你有信心，我有行為。你將你沒有行為的信心指給我看，我便借著我的行為，將我的信心指給你看。

你能否指點一下迷津？你是怎麼知道一個人有了外在的好行為，而他的內心卻無悔改？（前提是他聲稱願意悔改）

雅各書書說：2:18必有人說，你有信心，我有行為。你將你沒有行為的信心指給我看，我便借著我的 ...
james2000 發表於 2009-8-30 13:22

我不知道，但是，他自己知道，神也知道。

我不知道，但是，他自己知道，神也知道。
研究 發表於 2009-8-31 21:48

你是對經文《雅各書：2:18必有人說，你有信心，我有行為。你將你沒有行為的信心指給我看，我便借著我的行為，將我的信心指給你看。》的公然挑釁。

神鑒查人心，我們只能看外部表現，就像雅各所說的。真信心使生命發生改變，產生好行為。但未必好行為都來自於真信心。比如說，有人講究修來世，做好人，來生超度得更好，這樣的認識也有客觀上好行為產生，但其目的是為了自己。這樣就不是聖經所說的信心。

說得好！

但問題又來了，假如兩個人，一個信佛教，行善，做好人，另一個「信」基督，但老乾壞事，結壞果子，這兩個人......

千萬不要對我說，「信」基督不會幹壞事，「信」基督幹壞事的人多了去了，他們不是不信，而是真信，殺人後被槍斃之前還在那裡禱告呢。

根據禱告他就是真信，還是根據他的作惡而判定他假信，怎麼定？

說得好！

但問題又來了，假如兩個人，一個信佛教，行善，做好人，另一個「信」基督，但老乾壞事，結壞果子，這兩個人......
james2000 發表於 2009-9-3 16:48

信基督還能老乾壞事？那是如何信的？陽奉陰違？

陽奉陰違的基督徒太多了！就是那些叫「主啊，主啊」的基督徒，現實生活當中我就遇到許多。

陽奉陰違的基督徒太多了！就是那些叫「主啊，主啊」的基督徒，現實生活當中我就遇到許多。
james2000 發表於 2009-9-4 08:48

那就自己先做一個好基督徒。

54# james2000


對了，雅各兄。你對約瑟的一生有什麼評價？有空重溫一下約瑟生平。