與人相處的智慧

從teenage開始，就覺得這種條文式的人生指南都是loser們的敗績大總結。

7# 初讀聖經

您認為聖經所言的道德標準與現今的道德標準有什麼區別呢？比如說孝敬父母？
研究 發表於 2009-5-27 00:39

我說得很清楚，也是我始終沒弄懂的----自由，平等和公正。
您把話題引向孝敬父母，其他人已經討論起來了。我不在參與。我只想就我的「自由與平等」話題與大家探討一下。
當今人類社會的「普遍」道德標準是：人人都是平等的，不應有高低貴賤之分。奴隸制度不應當存在，即使是奴隸主很仁慈。每個人都是自由的（罪犯除外），不能存在一部分人生來就成為他人的奴隸。
字字是真理的聖經中卻說了很多贊同奴隸制度的故事。從該隱殺了亞伯開始，諾亞的詛咒其兒子，一直到後來，耶穌教導人們要順從其主人等等。如果你生來就是黑奴，你會心甘情願地侍奉你的主人嗎？我是不明白，希望你等明白的給指點迷津。
另外，經上說：SPARE THE ROD ， SPOIL THE CHILD。 對小孩子就得揍，現在不準打孩子的法律是不符合聖經的。你們在家也打孩子嗎？也許你們的孩子聽話，不用打。

42# 初讀聖經


很好的問題！謝謝。

聖經是一本有關平等、自由的書嗎？當然不是。聖經是告訴我們人類從何處來，到何處去，人類的最終歸宿為何等問題。耶穌來到這個世界上，亦是完成神的救贖使命。他的第一次來，不是來審判這個世界，而是把福音帶給我們。神的審判在這個世界的末日。

看看耶穌在世界上短短的日子，你可以看到祂如何對待窮苦人，你就能知道祂如何看待平等、自由的了。建議你重新讀一下四福音。

42# 初讀聖經


很好的問題！謝謝。

聖經是一本有關平等、自由的書嗎？當然不是。聖經是告訴我們人類從何處來，到何處去，人類的最終歸宿為何等問題。耶穌來到這個世界上，亦是完成神的救贖使命。他的第一次 ...

建議你重新讀一下四福音。
研究 發表於 2009-5-28 00:16

建議你重新讀一下四福音，如果仍然不懂，那就再讀，如果你這輩子讀不懂，那就兒子繼續，還有孫子，子子孫孫讀下去，要有愚公移山的精神！

我說得很清楚，也是我始終沒弄懂的----自由，平等和公正。
您把話題引向孝敬父母，其他人已經討論起來了。我不在參與。我只想就我的「自由與平等」話題與大家探討一下。
當今人類社會的「普遍」道德標準是：人人 ...
初讀聖經 發表於 27-5-2009 10:50

謝謝姊妹的討論。其實姊妹的疑惑在於：什麼是符合聖經教導的標準？這是一個不可迴避的實踐問題。更深一步說，就是如何在現在已經很大改變的情況下，如何用聖經教導的不變原則指導自己符合神的要求。

我認為平等原則的適用範圍是具有平等關係的人群或施用對象。

姊妹提到兒女和父母。二者的關係如何，是一味的平等嗎？哪些平等，哪些不平等？

兩個毫不相干的人，當然應該平等。但是勞資關係，上下屬關係，師生關係呢？

當然，一些不平等的現實，並不能是被過渡使用的理由。比如，以父母，上級，和老闆的身份想剝奪一些人的基本自由和權利，這就是濫用。同理，不孝敬父母，不服從上級，傷害老闆的利益也是濫用。

這裡不是這個關係應不應該有的問題，而是如何正確實踐的問題。

姊妹自己想一個問題，小孩在沒有自立能力時，對很多事情還不懂的時候，就整天和父母吵著自由平等，會是一個多麼不合情理的事情。

而這個現象尤其是在人和神之間，正確理解尤為重要。人有了點兒自以為是的成就，就要和神平起平坐，甚至凌駕於神之上。最常見的體現就是對聖經的態度，認為自己可以確定聖經的對錯。

字字是真理的聖經中卻說了很多贊同奴隸制度的故事。從該隱殺了亞伯開始，諾亞的詛咒其兒子，一直到後來，耶穌教導人們要順從其主人等等。如果你生來就是黑奴，你會心甘情願地侍奉你的主人嗎？我是不明白，希望你等明白的給指點迷津。
初讀聖經 發表於 27-5-2009 10:50

聖經從沒有讚美奴隸制度，而是借奴隸制度說明人和神的奴僕和主人的應有關係。正如聖經用婚姻來比喻教會和耶穌的關係一樣。

世間所有被造，都可以用來比喻天上的事物。但是，這種比喻，同樣不能用人的價值標準來衡量。用地上的事物比喻天上的事物，是為了讓人懂得天國的道理；但是道理是天國的，而不是人的標準，以示墮落的人和神的標準之區別。如果二者都一樣，豈不是神要和人一樣了。

字字是真理的聖經中卻說了很多贊同奴隸制度的故事。從該隱殺了亞伯開始，諾亞的詛咒其兒子，一直到後來，耶穌教導人們要順從其主人等等。如果你生來就是黑奴，你會心甘情願地侍奉你的主人嗎？我是不明白，希望你等明白的給指點迷津。
初讀聖經 發表於 27-5-2009 10:50

聖經從沒有讚美奴隸制度，而是借奴隸制度說明人和神的奴僕和主人的應有關係。正如聖經用婚姻來比喻教會和耶穌的關係一樣。

世間所有被造，都可以來比喻天上的事物。但是，這種比喻，同樣不能用人的價值標準來衡量。用地上的事物比喻天上的事物，是為了讓人懂得天國的道理；但是道理是天國的，而不是人的標準，以示墮落的人和神的標準之區別。如果二者都一樣，豈不是神要和人一樣了。

42# 初讀聖經


很好的問題！謝謝。

聖經是一本有關平等、自由的書嗎？當然不是。聖經是告訴我們人類從何處來，到何處去，人類的最終歸宿為何等問題。耶穌來到這個世界上，亦是完成神的救贖使命。他的第一次 ...
研究 發表於 2009-5-28 00:16

您老先生的觀點似乎在上世紀初的美國南部和德國比較流行。我可不敢恭維，我還是贊同馬丁路德金。平等的人構成平等的社會。

聖經從沒有讚美奴隸制度，而是借奴隸制度說明人和神的奴僕和主人的應有關係。正如聖經用婚姻來比喻教會和耶穌的關係一樣。

世間所有被造，都可以來比喻天上的事物。但是，這種比喻，同樣不能用人的價值標準來 ...
追求永生 發表於 2009-5-28 14:23

而是借奴隸制度說明人和神的奴僕和主人的應有關係 這就是認為奴隸制是合理的了。人類的等級設定是合理的。要保持神與人的關係，就必須保留奴隸制，對嗎？您是想說，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；沒有規矩無以成方圓嗎？我覺得您這樣解經，會走向極端。造物者與被造之物不平等，無可非議。可同為被造之物又為什麼不平等呢？
聖經那絕對的真理為什麼不能絕對地，直接地來理解，而是要相對地通過個人的發揮來理解呢？這絕對的聖經豈不成了相對的真理嗎？ 謝謝。

49# 初讀聖經


耐心等答案