「全知全能」與「公義慈愛」辨疑

逾越這二字理解得非常正確。

因為和罪人連在一起了，當然不清白了。
舉個例子，一碗飯很好（清白），但是如果裡面有老鼠屎（罪），那些沒有接觸到老鼠屎的飯還很好（清白）嗎？

講講神真正的公義慈愛到底怎麼回事吧，不要讓別人抓辮子。

謝謝. 其實天天都在講,只是講不講得周全,清楚而已.

公義簡單來說就是不以無罪為有罪,不以有罪為無罪,有罪必罰.

慈愛太多了,包括普遍恩典與特殊恩典.普遍恩典包括賜給我們每日所需,因為人不能脫離外界自存.特殊恩典就是神的奇異救恩,將人從罪與必死之路上拯救出來.

原帖由 木狼 於 2009-1-31 15:45 發表 [「全知全能」與「公義慈愛」辨疑 - 信仰天地 -  backchina.com]  
因為和罪人連在一起了，當然不清白了。
舉個例子，一碗飯很好（清白），但是如果裡面有老鼠屎（罪），那些沒有接觸到老鼠屎的飯還很好（清白）嗎？

那些沒有接觸到老鼠屎的飯還很好（清白）嗎？當然很好啊！

用一鍋湯比喻比較帖切點.

原帖由 同往錫安 於 2009-1-31 15:59 發表 [「全知全能」與「公義慈愛」辨疑 - 信仰天地 -  backchina.com]  
公義簡單來說就是不以無罪為有罪,不以有罪為無罪,有罪必罰.

說啊，那些被耶和華/耶穌大規模屠殺的嬰兒到底有什麼「罪」啊？

都給你打了比喻了, 一粒老鼠屎掉到鍋里,那鍋湯還是可喝的湯嗎?

那接觸到老鼠屎的米飯還清白嗎？你會吃嗎？

他會吃的

我傾向於這麼理解，不知道正確與否：
亞瑪利嬰兒並沒有多餘其他人的罪，但因為和神將要審判的罪人連在一起，而他們又沒有「義」（例如妓女喇和，或者什麼羊羔的血）遮蓋，所以不能夠倖免。

原帖由 同往錫安 於 2009-1-31 16:11 發表 [「全知全能」與「公義慈愛」辨疑 - 信仰天地 -  backchina.com]  
都給你打了比喻了, 一粒老鼠屎掉到鍋里,那鍋湯還是可喝的湯嗎?

這是非常無恥的比喻。

老鼠屎掉到湯里，老鼠屎里的髒東西很可能擴散到湯里了，因此我一般不會喝這樣的湯了。

但是，這和那些被耶和華/耶穌屠殺的嬰兒們有什麼關係？

「擴散」也是可能，再說總是有沒有被擴散的地方啊，你為什麼不喝？因為這不符合你做事的方式。與其這樣可能噁心自己，還不如來一碗新的。

原帖由 木狼 於 2009-1-31 16:24 發表 [「全知全能」與「公義慈愛」辨疑 - 信仰天地 -  backchina.com]  
「擴散」也是可能，再說總是有沒有被擴散的地方啊，你為什麼不喝？因為這不符合你做事的方式。與其這樣可能噁心自己，還不如來一碗新的。

很簡單，因為我不是「全知全能」的，我無法把沒有被擴散的地方和被擴散了地方分開。

永不著全知全能，你只需要簡單的生化分析就行了，即使擴散了你也可以用科學的方法把污染物除去。問題是，你會這麼做再去喝這碗湯嗎？

沒有義庶蓋其罪是原因之一。

另外一個原因是嬰兒有原罪。這個原罪的確是被牽涉進去的，是被始祖亞當，夏娃的罪所牽涉的。我們都是他們的後裔，當他們犯罪的時候，罪就象比喻中的老鼠屎一樣擴散到他每一位後裔.因而每一個人在出生的時候就帶著罪的標誌：死亡。

既然，原罪沒個人都有，而並不是所有的人都以那種方式被殺。神是公義的話，亞瑪利嬰兒必然以其他的原因夭折，就是身為罪人後裔，沒有義的遮蓋。

原帖由 木狼 於 2009-1-31 16:31 發表 [「全知全能」與「公義慈愛」辨疑 - 信仰天地 -  backchina.com]  
永不著全知全能，你只需要簡單的生化分析就行了，即使擴散了你也可以用科學的方法把污染物除去。問題是，你會這麼做再去喝這碗湯嗎？

首先，你53樓的問題，我回答了沒有？

現在，是另外一個問題。「即使擴散了你也可以用科學的方法把污染物除去」，怎麼去？如果你的「科學」能保證把污染物完全去除並且沒有引入新的雜質，我保證可以喝這湯。不過，我很懷疑你有這樣的技術。我不懂「生化分析」，那位懂行的說說看，這可能嗎？某些人就會張著大嘴巴胡吹，他們的話我不太信。

其實你的問題已經很深了。神是借著歷史來彰顯他的作為的。

你在前面已經涉及到了戰爭的真實性。每一個人的確可以有不同的死法。在戰爭的情況下，在那個年代屠城不只發生在以色列人身上。亞瑪利嬰兒未必不會被其他人屠殺。神借著人類自己本身因罪所產生的戰爭來預表最後的審判。

你幾次提到義的庶蓋，非常清晰的思路。非常正確，如果他們有義的庶蓋，他們就不會死。正如我們一樣，如果我們接受耶穌基督的義，我們就不會死。

[ 本帖最後由 同往錫安 於 2009-1-31 17:00 編輯 ]