比本事，還是比人品？

人家不跟你的帖了，是看得起你，不忍心再逗著你往你自己的痛處戳。

你所謂的有理有據也不過是你的自我宣稱，因為你這種比，根本就是拿西瓜皮和黃瓜皮比，什麼理什麼據的，有什麼好駁的？這根本就是你自己的問題，別人駁什麼勁？

至於選擇的問題嘛，你愛怎麼選就怎麼選，關鍵是你把自己擺在什麼地方、想拿自己幹什麼事。你的選擇最後也只是面對你自己，不關別人什麼事，充其量就是向別人顯示你自己是個什麼人。

別人勢利不勢利不關你什麼事，扒開你自己的痛處好好看就行了。

補充一句：如果你現在還看不到自己的痛處，那可就太令鄉下人失望了哈

[ 本帖最後由 鄉下人進城 於 2008-12-21 04:18 編輯 ]

我當然要清楚地顯示我是什麼人了，我也給出了觀點不是嗎？
我不是勢利眼我就要說明啊，我還要說勢利眼不好，假惺惺不行嗎？
不過這裡誰不顯示顯示自己呢？
只是我給你說，我除了顯示我不是勢利眼，我還顯示過其他很多缺點呢。 你們呢，有誰大膽顯示過自己的缺點了？
你覺得我還有什麼其他痛處缺點藏起來了儘管給大家顯示吧，我不在乎。
我看人原則一貫就是我的風格，我難道有什麼新變化了讓你們不舒服？

別人勢利不勢利不關你什麼事-----這個的確是，但是我今天的貼絕對是因為以前的舊貼引發的。勢利眼問題也是捎帶上的，並非我原來就有的本意啊。

我欣賞老太太一直就是我看人的原則體現，不是嗎？
有人非要貶低她，這種習慣性的勢利眼我就不能說一下？

我給你實話實說，對於我來說，我很清楚我自己該注意什麼問題， 我僅僅就是要幫助大家認清自己的勢利眼不是什麼好的行為， 要改正。

如果你不承認我的這個目的，那隨你想。你做個調查去吧，如果多數人都認為我的目的不純，我不來就是了。

那你們反基督教呢？難道就不是顯示，就是好心了？

你這貼有點小人之心。。。

原帖由 鄉下人進城 於 2008-12-21 04:16 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
補充一句：如果你現在還看不到自己的痛處，那可就太令鄉下人失望了哈 .

我沒有什麼痛處。
我的缺點我經常提的，我怕什麼？

原帖由 翡翠 於 2008-12-21 04:36 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
，如果多數人都認為我的目的不純，我不來就是了。

妳是 良幣! 我與妳同頻

我的帖子呀，你說得很對，確實小人之心，尤其是給你的回帖，幾乎每帖都小人之心，原因很簡單，是因為你不能讓我像對待王劍、盒子、菜鳥、一說、借屍、瓊花等等等等網友一樣動君子之心啊 在指說他人勢利眼假惺惺的時候不妨回頭看看自己，為什麼唯獨你會覺得這些原本根本談不上勢利眼的網友是勢利眼？是你的那個西瓜皮和黃瓜皮的對比太好了？我沒看出來，你一樣沒說出個西瓜皮和黃瓜皮的所以然嘛。

告訴你你在這個帖子里被別的網友戳到了痛處，是要你自己去找這個痛處，我不能說，我說出來是我的，不是你的，對你沒用。

至於反基嘛，你和反基們打交道時間也不短了，如果現在依舊沒明白反基是為了什麼，那你可就不是一般的糊塗了。

你來或不來，是你自己的事，扯上別人沒什麼意思。

[ 本帖最後由 鄉下人進城 於 2008-12-21 04:58 編輯 ]

妳是 良幣---台灣國語？看不懂啊，不過沒關係。

原帖由 翡翠 於 2008-12-21 04:39 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  


我沒有什麼痛處。
我的缺點我經常提的，我怕什麼？

這正好說明你有痛處，而且是大痛處。自己想想看，

不清楚你們在討論什麼。不過，我個人覺得人品比本事更重要。

你說我是小人那我就當一回也無所謂的。
但是我本來以為你很理解我的呢，都那麼長時間了，我的個性你都不知道，讓我有點失望。

我看人看事情不一直就是這樣的原則嗎？ 你說我顯示什麼了呢？我說你小人是說這一點。並非說你純粹就是小人，就說你看我的這一貼心。

對人性，我確實一直持一種悲觀消極的態度。我容易把人往最深處最極端的地方想，越想越覺的人心都不可靠。。。
比如我寫的那個誰信誰，我就先給大家來個前提， 假如好朋友殺了你父母你還會不會維持好朋友的關係。我就是愛這樣想問題。

勢利眼問題也一樣，我就是發現多數人都是勢利眼，當然勢利眼的範圍比較廣。。。。比如你認為誰誰誰笨蛋，你就瞧不起他，你說你這是不是勢利眼？
其實這是修行修靈層次會面對的問題。
我專門和GG說過一次這個問題呢。。。。。。。我說，看貼的時候，人很容易犯這種論斷錯誤，看到有水平的人就很高興，就是這個問題。
你說說，你能理解我嗎？

假如好朋友殺了你父母你還會不會維持好朋友的關係。我就是愛這樣想問題------這是我的思維習慣方式， 你看不懂也不理解我，就說我是顯示，哎。
勢利眼就是這個問題。。我看問題習慣往深處想， 和顯示有什麼關係呢？

人與人之間最難溝通，最容易有誤解，我所以說，如果多數人誤解我的話，那正好說明我沒有什麼說服力，給人感覺就是胡攪，那我就不來了，怎麼說我硬扯起他人？

你倒是實話實說再說說，我到底是不是一個愛顯示的人呢？

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-12-21 05:08 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
不清楚你們在討論什麼。不過，我個人覺得人品比本事更重要。

知音啊！
我最近正合多數人鬧這個事情呢。。。大多數人都說人品不如本事重要。。。。我就說這些人都是勢利眼。。。他們都看不慣。

原帖由 鄉下人進城 於 2008-12-21 04:59 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  

這正好說明你有痛處，而且是大痛處。自己想想看，

你直接說罷，我承受力還行，臉皮也夠厚

我回來了。翡翠先冷靜一下吧。

我在網上搜了一下有關這個老太太的文章，主要其實就是一篇，各家轉載。我原來從未聽說過這個老太太，就這麼一篇報道，也不好說什麼。

我覺得大家有爭論，主要就是你主貼里的「比」，而不是老太太具體怎麼樣。不是不能比，就象你說的一樣，是比什麼，比了之後又能怎麼樣？想說明什麼？達到什麼目的？

比本事當然可以比了，那得說比什麼本事，不同的本事之間基本不具備可比性；要具備可比性，那恐怕得藉助一個共同的東西，一個能換算的東西，比如說這個本事能帶來的收益，或者能帶來的就業規模，或者解放的人數等。當然，還有其它媒介促成可比性。

就象你對毛澤東、老太太等人的分類，你這麼分類自然有你的依據，可是別人可能不清楚你的依據。接下來你比較毛和這個老太太，比較的目的是什麼？想說明什麼？如何使這兩者可比？比較的依據和尺度什麼？這個依據和尺度在什麼範圍適用？等等。這不是一句簡單的好人壞人，或是見人下菜碟就能概括的。

所以我的看法是，爭來爭去，還是沒把問題說清楚。我不覺得這裡的網友有趨炎附勢一類的問題，包括這裡的基、佛、非基非佛等所有人。問題是自己都用自己心裡的尺度在比較，卻沒能讓對方明確了解自己的尺度。知道了各自的尺度和原則，才好判斷尺度和原則的選擇和取捨，才能有的放矢地討論嘛。

還有一個問題：不同的尺度和原則，比較的結果自然不同，但是把不同的尺度攪和在一起那就亂套了。毛比那個老太太在某方面自然要強；反之亦然。但是不能因為某方面強，就推而廣之，覺得這個人什麼都強，覺得這個方面就應該是一切比較的尺度。就象你的題目：比本事，還是比人品。我覺得比什麼都行，就是不要以偏概全，以人品代表一切，或是以本事代表一切。就像小學生，學習好就一好百好了？

原帖由 翡翠 於 2008-12-20 15:58 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
前兩天討論的那個問題我覺的還是有必要再拿出來回鍋翻炒翻炒。我的目的沒有其他，就是要和大家在這裡講道理。

第一種人：毛澤東， 比爾蓋茨， 愛迪生，希特勒，等
第一種人：新加坡老太太，雷鋒，無名英雄，等
...

換著別人，這樣的帖子，我一定不會回。因為題目太大而且前設鋪墊沒有說明清楚，因此即使持有相同看法的人都可能說出不同的話來。只有發散思維，沒有收斂的功效。而這個話題的發散思維對大家沒有幫助。

但是因為是翡翠的帖子，而且是老師點名了，我就說我的一點想法，前提必須是我正確理解了樓主的意思。也就是：
1. 第一類人是名揚天下的，是當時以及後來影響了很多很多人的生活和命運的。
2. 第二類人，他們所做的事情並沒有很大範圍的影響他人的生活和命運，但是他們毫不利己專門利人的精神，令人稱頌令人感懷，給人樹立了道德的典範，豐滿了人們的心靈世界。
所以對他人對社會來說，這兩類人了不起的。比如許哲老人就讓我們看到當我們放下私慾和財富而就為他人而活著的時候，我們其實是可以無比快樂的。即使對不能完全做到像她這樣的人來說，拿出一個周末或者休假日去全心全意地為困難的人服務做義工，也是會收到意想不到的純潔心靈的效果的。以至於回到家裡累得只想躺在床上了，可是心卻非常輕鬆愉快。以前這裡有個青青翠竹去地震救災回來就是這樣說的，我完全相信。其實別管這教那教，能夠去掉自我的就是好教。也不管這神那佛，能夠與此相應的才是真道。放下一分自我就得一分真利益，能夠徹底放下自我，連我的概念都沒有了，就得道了。在為他人服務的時候就會讓人忘記（很大程度上）自我，但是全心全意非常重要，想偷懶想作秀的得不到利益。許哲老人因此健康長壽，香港台灣很多富家太太熱衷於做義工也是從中得到了真實利益的----身心健康啊。當然這要圖身心健康的本來也是自私了，但是畢竟你在那裡埋頭幹活的時候是全心全意的么。所以呢，我說許哲老人同樣也是給社會帶來的利益了，因為她給大家樹立了一個榜樣-----可以這麼一種活法，影響了不少人，讓大家活得充實活得有意義，同時教我們如何慈善。這就是法布施啊！還有白禮芳老人一輩子騎三輪助學，感動了大家教育了很多年輕人---不僅是那些受過他資助的孩子。

但是第一類人也是偉大的，他們造福了很多人。但是這一類人也是非常難當的，要有很大的前世福報積累。而且有一點做的不好就同樣會害了很多人，造下很大的惡業。當了一個國家的領導人或者在一個地方掌握了權力的人僅僅是有道德還是不夠的，還要有能力和魄力。孫中山，毛澤東，鄧小平，放下他們的缺點問題不說，心裡都是裝著人民的，也是為中國人民謀到利益的。這就是菩薩行啊。可是菩薩行不是容易的，做的不好就可能自己下地獄了。所以也要有不怕下地獄的氣概才可以做大事。

話又說回來，真正修行人也有修行人的了不起。有這麼一句話「學佛乃大丈夫事非帝王將相所能為。」 是啊，帝王將相有幾個做得到真正放下我見的？！個人認為毛澤東蔣介石都是偉大的，但是都在一定程度上失敗在自己手裡了。毛澤東一生鬥爭打到了所有的敵人，卻權力心太大，沒有能夠用好人沒有能夠放下權，才有文革的敗筆林彪的敗筆。被我見所迷啊。

古人云：達者兼濟天下,窮者獨善其身。做菩薩還是做羅漢？看個人的因緣福報和願力了。

原帖由 翡翠 於 2008-12-20 09:55 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
先看我19樓貼

整個人類歷史上能真正統治十幾億個人的只怕只有老毛一個人

------不對，毛當時的人口沒有這麼多，4 億5 千萬。
而且單純拿人口來說，那現在的胡總，更偉大了？

而且，我認為當時即使沒有毛的 ...

老毛死的時候，人口早就過十幾億了。胡哥只不過是坐江山，其權威離老毛差得不是一點點，說得簡單點老毛死後，已經沒有人有跟他一樣的權威力量了，老鄧都不曾達到過這個高度。我已經說了，跟你討論實在很難，就這個話題來說，你根本就看不到中國從1840年到1945年造成的是怎麼樣一個爛攤子，你也沒看明白什麼叫冷戰，為什麼別人統治中國根本無法完成民族獨立，說清楚一點：如果是周恩來統治中國，中國無法自立於蘇聯；如果是蔣芥石統治中國，則無法獨立於美國。千萬不要拿台灣的老蔣來說事，老蔣如果統治的是大陸的話，對抗蘇聯則需要美國，不象其在台灣，美國則需要他來對抗大陸。你根本不明白願望和實力是兩回事。

你感到失望，我並不覺得意外，因為，在你這個主貼和跟帖里，我看到的不是你自以為看到的東西，而是你自己沒看到的東西，畢竟我和你打交道時間長了，對你太了解，看到這麼點兒東西實在是小菜一盤兒。可以明確告訴你，我所說的不是你的什麼「顯示」，這種「顯示」不過是你自己根本就沒有意識到的一個大痛處的表現。至於這個大痛處是什麼，剛才跟你說了，我不能說，因為我說出來對你無益，必須你自己去省視。

你剛才問，是不是你有了什麼新變化。現在可以回答你：我一向很欣賞你的靈性，也在擔心地觀察著你的愚頑。你到倍可親后表現出來的，更多是你的愚頑，而不是你的靈性。所以，你在這裡說的所謂「往深處想」，說是鑽牛角尖更合適。大 S 誇獎你越來越基督教思維，還真是「獨具慧眼」。不過，受到大 S 的這種誇獎意味著什麼，你應該很明白吧？

勢利不勢利：你說，對你這麼一個靈性與愚頑的獨特混合體，怎麼樣是勢利，怎麼樣是不勢利？

跟你說了，我不能說。我說了，那就是我的，不是你的，對你無益。

謝謝花姑娘這麼熱心看貼，還專門去搜索

我其實想說，你看一個人的時候，側重看什麼，側重欣賞什麼。

很多人都側重欣賞本事呀，這一點不用質疑了。大家都說，偉大有本事的人如何如何有本事，行善都是如何如何的小善，不足掛齒。

勢利眼是多數人的一個習慣，我也並非專門拿這裡的人開問。

我的很多問題標準都非常苛刻，大家都無法接受，我也理解。

但是對修行的人來說確實至關重要的一關口，非過不行。

修行最後看得就是這些細微之處。。。。比就比的是這個東西。我一定要說清楚，並努力得到多數人的認同，尤其是基督徒佛教徒。

原帖由 翡翠 於 2008-12-21 03:33 發表 [比本事，還是比人品？ - 信仰天地 -  backchina.com]  
比如老7和老愛，我敢肯定大家有了困難都會先選擇老7。。到他那裡去避風。
可是平時呢，大家都會對老愛拋眉眼打KISS。。。。。。

為什麼為什麼？？？

不就因為人家老愛形象打扮得溫文爾 ...

典型地揣測大傢伙兒的心思，你是看人心的上帝？

我以前是反基。。。現在好像不是了，因為我反對基督徒對聖經的錯誤理解。這是前提。
我是越來越考慮問題考慮的細緻了。可能我有點患得患失，我經常想要怎麼做事情才完美點。。。。因為我必須這麼想，否則我的心態犯罪了我還不知道。

我舉過很多買減價商品的例子就是這個意思。因為我覺得那樣容易助長人的貪婪心。還有很多日常生活的瑣事，會讓我做相關的夢境，我也認為那對我的心境有影響。

對人性我總的來說確實是越來越消極。。。。也越來越對自己敏感，因為我自己也做不到很完美，我很想完美完美再完美。但是同時我還是對自己很自信，我覺得我越來越找到正確的方向了。

這樣下來，我就對那些有本事沒有道德的人越來越看不慣。。。。。

我連別人貪婪吃飯都要反感。。。。也不是說我就不喜歡別人吃好的，而是覺得應該盡量淡泊點。

翡翠，服了你了。
每次都讓這麼多人給你寫長篇。
你說很多人都側重欣賞本事，大善小善什麼的。我覺得看本事和看品格是兩個不同的角度，也不矛盾啊？