|
回復 39樓 翡翠 的帖子
真羅嗦
我沒有要你也去稱讚毛啊!我也沒說毛做的事都對啊!我只說他很男人啊,我只說我喜歡這種很男人的男人啊.史上很男人的男人很多,但不是每個很男人的男人我都喜歡.我說的東條英機就是一個很男人的男人.但我不喜歡他,因為這裡有根本利益的衝突.成吉思汗也很男人,我也不喜歡他,因為他並不為漢人的利益著想,漢人是他征服的對象.
我喜歡毛,其中一個很大的原因是因為他為中國人民的利益著想,他對外國敵對勢力很強硬,他是靠山型的男人.可我並沒有否認他傷害過中國人民啊,我也不認為他的傷害行為做得對啊.我看毛始終是在看一個人,他不是神.他沒有絕對的正確,他有私心,有貪念,也曾犯下讓很多人不可原諒的錯誤.你讓我怎麼理解基督徒呢?他們承認上帝不是神嗎?承認上帝有錯嗎?承認上帝的私心和貪慾?
這種比較還是我認為神存在的基礎上的比較,現在我認為神不存在,那麼這個類比怎麼進行呢?我理解他們什麼?他們這麼盲目,我怎麼理解他們的盲目呢?那我也得盲目才行了,可我盲目嗎?你自己說.
誰說對外厲害對內就得不厲害的?什麼是私心啊?對外厲害那是為本族爭利益,沒有私心.對內不厲害那是愛民如子,也沒有私心.可他有私心和貪念啊!對內的傷害就是他私心和貪慾的表現啊.沒有私心的時候那是毛守了天道,私心那是他守了阿修羅道.為什麼我說天道和阿修羅道是一回事呢,毛不守天道就上不到最高地位,不在這個地位上他拿什麼資本來守阿修羅道?他當不上主席不立下奇功不解放全中國,有什麼能力搞個人崇拜和干盡鳥盡弓藏的事情?這就是我說的沒有天道就沒有阿修羅道.他要做阿修羅道是得用天道做幫助的.
絕對天道是不存在的,男人再男人也有私慾,只是或多或少而已.那毛的私慾算不算多呢.各人有看法了.可他的阿修羅道守得再多,也不能否認他曾經守過的天道,也不能否認是他帶領了全中國擺脫了那麼多舊的枷鎖.所以你說的"對外厲害對內不該厲害"純屬幻想,他對內不厲害怎麼守得了阿修羅道?
你說得對,鄧也很男人,他對外也很強硬.為這個國家韜光養晦.可為什麼我也不喜歡他呢?因為他不夠有才華,不夠傲慢.一句話,他不夠拽.還有,鄧沒有毛那麼帥 .所以我還是喜歡毛.你要喜歡鄧我不反對啊.其實這兩個人是各有鋒芒,非常戰爭時期毛比鄧優秀,和平建設時期鄧比毛優秀.如果一定要比,那我選毛.因為帶領人民進入新生活的人是毛不是鄧.你要說解放全中國不算什麼也可以,我不打算說服你,各有所愛而已.
要一個男人沒有缺點是不可能的,常常有大優點的人就有大缺點.這人沒這缺點就有那缺點,這人沒這優點就有那優點.我舉的只是例子,正好毛沒有.那如果我說"要堅持在戰爭期間博覽群書"做為優點,那毛不就做到了!而別的"很男人的男人"就做不到了!難道這個說法能說明毛不夠男人,而換個說法才能說明毛夠男人嗎?那些能夠"至死不渝"的男人能象毛一樣一生南征北戰嗎?既然講的是一種氣概,舉例也只是為了說明氣概,而不是為了比較具體的優缺點.例子是想說,一個不出將入相當帝王的男人,可以用"很男人"在生活中怎麼做出非凡的事來.
血性也不是什麼豪邁或氣概,血性是不成熟的表現.拿槍殺人和組織隊伍鬧革命,哪件事難做?發泄私憤和剷除惡勢力,哪件事難做?這兩對事情看上去都很相似,但有男人的氣概和豪邁的人會做后一件事,不成熟的血性的人會做前一件事.殺人泄憤多容易啊!有本事,他楊佳用畢生的精力去壯大自已,發誓扭轉警察內部的黑暗面!在這裡,為什麼說本拉登就很男人,他就敢做這件難的事,傾家蕩產就要與美國為敵,他就用畢生的精力去號召人組織人,用他們自己的方式收拾你美國.他可不是為了自己啊,而楊佳為的只有自己.所以楊佳那是死了也白死.我還佩服他?! |
|