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樓主: 同行天路
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吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考

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真源湛寂 發表於 2008-10-22 04:57 | 只看該作者
原帖由 xygame 於 2008-10-22 04:50 發表 [吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
那麼你倒是說說為啥不能拿佛果和惑中比大小吧?


證果之後, 沒有人我。 怎麼能去和惑中的人我分別, 以及法則去比? 比什麼?
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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雨中栽花 發表於 2008-10-22 05:03 | 只看該作者

xygame VS 真源湛寂

雲扯淡,瘋不停

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真源湛寂 發表於 2008-10-22 05:05 | 只看該作者
[quote]原帖由 雨中栽花 於 2008-10-22 05:03 發表 [吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
雲扯淡,瘋不停

呵呵, 多好的機會啊。 哪裡能錯過呢?
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真源湛寂 發表於 2008-10-22 05:13 | 只看該作者
原帖由 xygame 於 2008-10-22 05:09 發表 [吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
那麼依據是什麼?為啥不能比?你的觀點恰好是建立在存在性的基礎上的。

你以為「存在與不存在,這就是問題所在」,是瞎扯的?


比什麼?說說看?
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 樓主| 同行天路 發表於 2008-10-24 11:50 | 只看該作者
從食物看佛教和基督教的分別。

如果說佛教最初的素食是指潔凈的食物的話,倒是和以色列人律法中的潔凈條例有點幾分類似。

吃植物的問題:一直到大洪水后,挪亞的時代人才開始吃肉。最後在新天新地里,萬物和得救的人類都被救贖,那時,人類以及動物都不再以動物為食物,就象最早在伊甸園裡一樣了。

殺生的問題:聖經最早記載的殺生,是人犯罪后,神取獸皮給人做衣服,而最早的殺生,不是為食物,而是為獻祭,贖人的罪,也是為耶穌釘十字架為人類贖罪的預表。
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至善 發表於 2008-10-25 12:10 | 只看該作者
原帖由 同行天路 於 2008-10-24 11:50 發表 [吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考 - 信仰天地 -  backchina.com]  殺生的問題:聖經最早記載的殺生,是人犯罪后,神取獸皮給人做衣服,而最早的殺生,不是為食物,而是為獻祭,贖人的罪,也是為耶穌釘十字架為人類贖罪的預表


用殺生來贖人的罪?  同行朋友覺得用犯罪來贖另一樣罪有道理嗎?
青青翠竹 儘是法身
鬱郁黃花 無非般若
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 樓主| 同行天路 發表於 2008-10-27 07:45 | 只看該作者
原帖由 至善 於 2008-10-25 12:10 發表 [吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考 - 信仰天地 -  backchina.com]  


用殺生來贖人的罪?  同行朋友覺得用犯罪來贖另一樣罪有道理嗎?

你的意思是說殺生是犯罪,這是佛家的說法嗎?,願聞其詳。
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真源湛寂 發表於 2008-10-27 22:10 | 只看該作者
原帖由 xygame 於 2008-10-26 02:10 發表 [吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
比對修行人的作用。


什麼作用?為何作用大? 請說具體一點。
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真源湛寂 發表於 2008-10-27 22:16 | 只看該作者
原帖由 xygame 於 2008-10-27 22:12 發表 [吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
簡單來說,就是了生死。其他果果再大也還是在生死之中打轉,佛果果可以出離生死。


那麼為什麼證了佛果的釋迦牟尼佛, 也不能逃避因果?也要受報?
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真源湛寂 發表於 2008-10-27 22:38 | 只看該作者
原帖由 xygame 於 2008-10-27 22:22 發表 [吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
出處?那部寫有「如是我聞」的佛經上記載了這個事件?


假如我不給你,你就不相信這是真的?
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大熊貓 發表於 2008-10-27 23:09 | 只看該作者
原來是談佛教的事呀
基督徒怎麼不務正業。
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真源湛寂 發表於 2008-10-27 23:31 | 只看該作者
原帖由 xygame 於 2008-10-27 22:53 發表 [吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
就事論事,佛到底有沒有脫離業力,這麼重要的事件應該舉證吧。佛如果沒有說那樣的話,那就是沒有說,不過不代表這件事就是假的,但同時也不代表這件事是真的。

至於信不信,這個可不是非此即彼的選擇。


經文裡面有。 但是, 問題不在於此。 問題在於你不理解業力, 因果, 解脫, 入世示現等基本的概念。
因此, 一旦說解脫就不」受「因果, 又說釋迦牟尼也要受因果, 你就糊塗了。

誰叫你非要一個角度說事呢? 呵呵。 我只是把這些問題交給你。 你喜歡的話, 自己去研究吧 -- 換一句話說,你也不一定是關心事實真相哩。
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真源湛寂 發表於 2008-10-27 23:55 | 只看該作者
原帖由 xygame 於 2008-10-27 23:52 發表 [吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
至少什麼經能舉出來吧?或者大藏經的哪個部能舉出來吧?如果失傳了,那麼至少經文的名稱可以說出來吧?

離開經文空談,有何意義? 難道你要依論不依經?


基本的道理都沒搞懂, 讀了經, 也是白讀。
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真源湛寂 發表於 2008-10-28 00:06 | 只看該作者
原帖由 xygame 於 2008-10-28 00:04 發表 [吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
我根據基本概念作推導,也沒有超出佛教的邏輯範圍,你憑啥說我錯了你對了?那麼我是不是可以說你錯了我對了?用正在討論的東西作為論據,和用聖經證明聖經的正確性的基督教徒又有什麼區別?一點因明都沒有。

還是 ...


糾正一下。 我什麼都不知道。

問題是, 我們討論的問題你搞清楚了嗎? 不管你用什麼中觀, 唯實 -- 呵呵, 我的確不懂。

1 夢裡做了主, 中陰一定能做主嘛?
2 佛, 釋迦牟尼為何在我們這個世界, 依然無法逃脫因果報? 佛不是「大」嗎 -- 按照你的說法?

呵呵, 你把這些問題搞清楚, 至於真源湛寂會什麼?不懂什麼, 很重要嗎?

[ 本帖最後由 真源湛寂 於 2008-10-28 00:19 編輯 ]
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翡翠 發表於 2008-10-28 00:29 | 只看該作者

回復 83樓 真源湛寂 的帖子

有些人腦子有問題,不值得和他們浪費嘴皮子
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真源湛寂 發表於 2008-10-28 01:04 | 只看該作者
原帖由 翡翠 於 2008-10-28 00:29 發表 [吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
有些人腦子有問題,不值得和他們浪費嘴皮子


不要這樣說。 到回去20年, 誰叫我信佛, 我跟誰急。 他們比我當年, 強很多。 知識面很廣。

另外, 在生活里, 辯論也可分有兩種。 一種言說, 一種身行。 網上的言行本身也是一種辯論。
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真源湛寂 發表於 2008-10-28 01:16 | 只看該作者
原帖由 xygame 於 2008-10-28 01:10 發表 [吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
「至於真源湛寂會什麼?不懂什麼,很重要嗎?」

回答是,很重要。

你前面提出的問題是,「你把這些問題搞清楚」,在你的意識里,依然是「xygame會什麼,不懂什麼,很重要」。出於平等的原則,你應該用同樣的規 ...


你錯了。 我意識不在乎你懂什麼, 以及是否願意去懂。 NOBODY CARE!

IF 你認為自己已經懂了, OK 啊!恭喜!  呵呵。
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 樓主| 同行天路 發表於 2008-10-28 01:18 | 只看該作者
原帖由 xygame 於 2008-10-27 23:22 發表 [吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考 - 信仰天地 -  backchina.com]  
撲街

誰說我是基督徒?為基督教說過幾次話就成基督徒了?

「撲街」是什麼意思?是"poor guy"的廣東話音譯嗎?
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真源湛寂 發表於 2008-10-28 01:21 | 只看該作者
原帖由 同行天路 於 2008-10-28 01:18 發表 [吃齋和禁食資料彙編-供翡翠參考 - 信仰天地 -  backchina.com]  

「撲街」是什麼意思?是"poor guy"的廣東話音譯嗎?


是罵人的話。 意思就是倒在馬路上 這裡忽略了一個「死」字。 廣東人, 發狠賭咒罵對方:「撲街」, 或者「死撲街」

就是賭咒對方「死在當街之上」的意思。
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翡翠 發表於 2008-10-28 01:22 | 只看該作者

回復 86樓 真源湛寂 的帖子

受教。
不知道是不是有福氣聆聽真兄走上佛法的因緣。。。。
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