這條「聖經」教導也很有意思

這才是可怕的源由啊！那老頭可能還以為他是在為主殉道呢！

電椅完事了，他怎麼想的，跟大家還有關係么？

有關係啊！沒準他還為其他人樹立了光輝榜樣呢。

原帖由 james2000 於 2008-3-20 05:44 發表
這才是可怕的源由啊！那老頭可能還以為他是在為主殉道呢！

就怕老頭自稱是得了主的啟示 犯罪以後 一幫JDT還為其辯護 那個鄰居得一個冤死的下場

[ 本帖最後由 jiangfan730 於 2008-3-20 06:35 編輯 ]

這倒是真的跟他自己腦殼裡怎麼想的，沒啥關係了。

這個是真應該怕一下。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-3-20 00:22 發表
明確了。

不過就是自欺欺人而已。「那是你們自己對聖經字句的理解」，白紙黑字，敵不過「精義」二字。所謂「精義」，你想怎麼理解就怎麼理解。也難怪基督教有那麼多教派啊。個個都自以為自己明白「精義」。

婦女在教會中要閉嘴，你理解的「精義」是什麼啊？ ...

所理解的是不是"精義",用耶穌提出的那兩條總綱來檢驗一下就可以清楚的知道了. 這一方面與施行教導的人內里的存心動機有關;再就是要看所發表的理解符不符合那兩條"愛"的總綱. 這在你可能是困難的,因為你存心不正. 但在真正的基督信徒,那是一目了然的.

"婦女在教會中要閉嘴" ? 也許你曾經拿這句經文難住了許多"基督徒" ? 但我要告訴你嘁網友,這句話的"精義"就是要告訴女基督徒們,什麼樣的操守才是上帝喜悅她們表現出來的美德. 也許多嘴多舌的婦女是你的最愛?

人若是把聖經中諸如此類的教導理解為"律法" ------ 即"不照此字面上的意思嚴格遵行,便是犯罪"的規矩. 這隻能夠證明自己對這信仰的淺薄無知,也就為難了那些一樣淺薄無知的人而已.

提后3:16 ~ 17 --------

凡 神所默示的聖經,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義都是有益的,叫屬 神的人得以完全,預備行各樣的善事.

看見嗎? 神默示聖經給人的目的,是"教導人學義",好"預備行各樣善事"的. 如果有人更願意積極反對這些,恐怕他的道德水準就很值得商榷了!

"麥子"中有"稗子",這是不錯的;但那不是聖經里的教導使他們成了"稗子",而是出於人類本身具有的私慾. 有稱為"基督徒"的故意犯罪行惡,他(她)就實在是比不信的更壞! 也必定受更重的審判! 我說過,嘁網友如果是反對這些假冒偽善的敗類,以及他們按私意解釋聖經而發明創造出來的"異端宗教";老兵與你就是鐵桿盟友.

其實人何必誹謗詆毀自己所不知道的呢?
但歷史上那殘害人類的"異端宗教",那也根本就不是"基督信仰"(我因此羞於說"基督教"),乃是假冒基督信仰之名義的淫婦!

原帖由 東北老兵 於 2008-3-20 23:29 發表


所理解的是不是"精義",用耶穌提出的那兩條總綱來檢驗一下就可以清楚的知道了.  

不是所有的基督徒理解的「精義」都一樣吧？有些教會裡面婦女還是必須閉嘴的。

為什麼你認為你理解的「精義」才是「精義」，而別的基督徒理解的「精義」就不是「精義」呢？？？

為什麼？

這就是主觀的判斷了啊。就像你認為聖經里的神不存在一樣。

原帖由 buffer 於 2008-3-21 02:11 發表
這就是主觀的判斷了啊。就像你認為聖經里的神不存在一樣。

既然是「判斷」，那就要擺事實講道理啊。白紙黑字，「聖經」要婦女在教會中閉嘴，你有什麼證據說白紙黑字寫著的意思不是「精義」呢？

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-3-21 02:18 發表
既然是「判斷」，那就要擺事實講道理啊。白紙黑字，「聖經」要婦女在教會中閉嘴，你有什麼證據說白紙黑字寫著的意思不是「精義」呢？

因為我看到那一章最後一句話啊，「凡事都要規規矩矩的按著次序行」。

所以我就認為，往前面數6節的經文，「精義」是心裡真正的順服，而不是嘴上表面的禁言。

我的這個根據不妥嗎？

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-3-21 01:14 發表
不是所有的基督徒理解的「精義」都一樣吧？有些教會裡面婦女還是必須閉嘴的。

為什麼你認為你理解的「精義」才是「精義」，而別的基督徒理解的「精義」就不是「精義」呢？？？

為什麼？

你可以檢驗我所理解這些的符合"律法和先知一切講道的總綱",還是"別的基督徒理解的"符合"律法和先知一切講道的總綱".
(其實這些並不是我個人理解的"精義").

嘁網友提到的"有些教會"我有所了解,婦女們在會中也許是閉了口,回到家沒多久就變成"河東獅"的屢見不鮮 ... ... 日子長了自己也覺得是自欺其人,乾脆就不再"信"了的也不少. 對了,你們"非基"喜歡講證據的啊;那我就明說,本人就在那樣的"有些教會"中浸泡了許多年呢!

事實上,無力使人歸正,引導人學義的道理,都不是"精義". 就為這個! 我今天能夠在網路上同你談這些,是因為現在我正在傳揚的"精義",真實的使我及同信者的生命發生了改變. 而我所批駁的"宗教律法主義"信仰,曾經使我幾乎成為了比現在的你更尖刻的"非基"!

喜見東北老哥露臉, 快快 補寫 自傳!

原帖由 東北老兵 於 2008-3-21 03:05 發表


你可以檢驗我所理解這些的符合"律法和先知一切講道的總綱",還是"別的基督徒理解的"符合"律法和先知一切講道的總綱".
(其實這些並不是我個人理解的"精義").

嘁 ...

嘿嘿，你說的「總綱」是什麼？為什麼「總綱」你就照著白紙黑字去理解？為什麼「總綱」就沒有「精義」？

你又是怎麼根據「總綱」判斷的？

麻煩你一步一步地給大家講講。

你這三言兩語的提提問題,俺可就得洋洋萬言寫回帖了!
便宜讓你佔盡,老兵不幹!

你若是為"信",俺還可努力比劃比劃;你這是為"辯",俺也就只好隨機應變了.
sumw 兄,容俺先熱熱身,找著感覺再弄那個,好啵?

另外不回兩句好象俺無言以對似的. 嘁網友,"總綱"當然也有"精義",基本上就是"愛神即愛神所愛 ------- 也必愛人"啦. 而一個"盡"字,更是奧妙無窮!

這"一步一步地給大家講講" ... ... 你實在是太"麻煩"俺了!
往後機會還有,咱還是細水長流吧.

原帖由 東北老兵 於 2008-3-21 04:06 發表
另外不回兩句好象俺無言以對似的. 嘁網友,"總綱"當然也有"精義",基本上就是"愛神即愛神所愛 ------- 也必愛人"啦. 而一個"盡"字,更是奧妙無窮!.

根據「聖經」，你理解的「精義」就是錯誤的。根據「聖經」，「愛神」和「愛人」是衝突的。我論述這一點的帖子你沒讀過嗎？

你對「總綱」的理解就錯了，你理解的「精義」怎能不錯呢？

細水長流?         要知人生無常!

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-3-21 04:20 發表
根據「聖經」，你理解的「精義」就是錯誤的。根據「聖經」，「愛神」和「愛人」是衝突的。我論述這一點的帖子你沒讀過嗎？

你對「總綱」的理解就錯了，你理解的「精義」怎能不錯呢？

根據「聖經」，「愛神」和「愛人」是衝突的?
這事兒可聽著新鮮哪!

願聞其詳.

原帖由 東北老兵 於 2008-3-21 05:19 發表


根據「聖經」，「愛神」和「愛人」是衝突的?
這事兒可聽著新鮮哪!

願聞其詳.

舊帖里論述過了：

http://club.backchina.com/main/v ... 2%C1%A8%BF%A6%D4%FB

給你把相關部分搬過來吧：

）「愛人」與「愛神」完全是兩回事，甚至是衝突的！

有些基督狡辯說，「愛神」和「愛人」並不對立啊。很遺憾，根據「聖經」，「愛神」和「愛人」完全是兩回事，甚至是衝突的！我們來看幾段「聖經」：

　　路加福音 14:26 人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。(愛我勝過愛原文作恨)
　　"If anyone comes to me and does not hate his father and mother, his wife and children, his brothers and sisters--yes, even his own life--he cannot be my disciple.

請注意，這裡「愛我勝過愛」看英文原版應該翻譯成「恨」，即「人到我這裡來，若不恨自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。」，顯然，這裡「愛神」和「愛人」完全對立起來了。耶穌甚至叫囂要人們恨自己的父母妻兒和自己的性命。即使是把「恨」翻譯成「愛我勝過愛」，「愛神（愛耶穌）」和「愛人」也完全不是一回事。

再看：

　　約翰一書 2:15 不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。

這一條，明顯在強調耶穌給基督徒們的「最大的戒命」。因為要「全心全意」地「愛神」，所以「不要愛世界，和世界上的事」，這也在一次說明基督教的教義裡面，「愛神」和「愛人」完全是兩回事。

再看：

　　馬太19：29        凡為我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父親，母親，（有古卷添妻子），兒女，田地的，必要得著百倍，並且承受永生。

　　馬可 10：29        耶穌說，我實在告訴你們，人為我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，兒女，田地。
　　馬可 10：30        沒有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母親，兒女，田地，並且要受逼迫。在來世必得永生。

　　路加 18：29        耶穌說，我實在告訴你們，人為神的國，撇下房屋，或是妻子，弟兄，父母，兒女，        
　　路加 18：30        沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。

請大家想一想：如果「愛神」和「愛人」不是衝突的，為什麼吹噓「愛人如己」（實際是「愛鄰如己」）的耶穌要基督徒們撇下父母妻兒呢？

再看，「聖經」（新約）白紙黑字清清楚楚明明白白地鼓勵基督徒們不要結婚：

　　歌林多前書 7：8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。（嘁哩喀喳註：這裡應該翻譯成：我對著沒有嫁娶的和寡婦說，還是保持不結婚的狀態為好）
　　Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay unmarried, as I am.
　　7：27 你有妻子纏著呢，就不要求脫離。你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。
　　7：28 你若娶妻，並不是犯罪。處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難。我卻願意你們免這苦難。


那麼，為什麼「聖經」不鼓勵基督徒們結婚呢？原因也是那個「最大的戒命」：

　　歌林多前書7：32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。
　　7：33 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。
　　7：34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體靈魂都聖潔。已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。
　　7：35 我說這話，是為你們的益處。不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。

看看！為了「全心全意」地「愛神」，「聖經」明確鼓勵基督徒們保持單身，原因是結了婚的話就要分心去愛自己的配偶而不能「全心全意」地「愛神」了！

這些證據已經足夠說明：按照基督教的教義，「愛神」和「愛人」是衝突的！

這個啊?
三言兩語可說不清楚,先PF嘁先生一把. 等過些天俺開始寫"對於人類來說,究竟什麼是 神"那篇文字的接續時,可能會涉及你這些問題的. 歡迎到時候前去觀看.

你弄的這些題目都很"大" ... ...   敢情"嘁哩喀嚓"的反基名聲是這麼混出來的? 唉,看來許多"基"吃了你的虧真的有點冤得慌! 不回答吧,你似乎還得了理;回答吧,那就逼著人家寫論文一樣 ... ... 實在是高!