第8周 逆流而上的人 民十三至十六章

原帖由 追求永生 於 2008-2-20 09:19 發表
請記著，曾國藩的成功，是在於他「屢敗屢戰」的精神。

歷代成功的政治家軍事家肯定都有這個特點。但是若沒有救主的救贖，他們就是在成功，也難逃最終的失敗。

因為神是生命的主。

原帖由 追求永生 於 2008-2-20 09:19 發表
第七日當有聖會，什麼勞碌的工都不可作。

舊約中這是指的星期六，也就是安息日。在這天里是大家都要休息，與神相聚。耶穌是安息日的主人，他的救贖已經使我們得到了永久的平安。

原帖由 buffer 於 2008-2-21 01:43 PM 發表
因為神是生命的主。

現學現用 。

因為神是獨一的神。

原帖由 追求永生 於 2008-2-21 01:44 PM 發表

舊約中這是指的星期六，也就是安息日。在這天里是大家都要休息，與神相聚。耶穌是安息日的主人，他的救贖已經使我們得到了永久的平安。

太 12:8  因 為 人 子 是 安 息 日 的 主 。  
可 2:28  所 以 人 子 也 是 安 息 日 的 主  
路 6:5    又 對 他 們 說 ， 人 子 是 安 息 日 的 主 。

原帖由 追求永生 於 2008-2-21 01:36 PM 發表
「短視」是今天信徒的一種嚴重疾病。流便、迦得二支派就是犯了這個毛病，只看眼前的。他們一到河東，便不想繼續前進，只想苟安一時之樂，結果，亞述來侵時，他們首當其衝。我們是否也一樣？念書時，只想走捷徑，不腳踏實地，在屬靈生命方面也不願花苦工讀經、禱告、只吃「快餐」，結果怎樣？最容易跌倒的，乃這些無根基的人。

像是再說我呢

第8周 進迦南的指示  
第6、7日 民卅三章五十節至卅六章

以色列人準備奪取迦南地時，神首先將攻城，佔地及分地原則曉諭他們。他們到達那地時，要將一切偶像邱壇全部拆毀，又要趕走該地所有居民。神警告以色列人，若不這樣做，必使他們坐立不安，如眼有刺、肋下有荊棘一般。神也將應許給他們之迦南地版圖告訴他們。神叫摩西選出分地之人，按人口比例和支派分配。另因利未人沒有分地，所以他們分散在境內四十八個城邑居住。法律也規定要設立逃城，使誤殺人者不致被報復。最後，摩西立例使家中無子的女兒之繼承權得到保障，然而，這些女兒若結婚，她們必須嫁給以色列同支派的人，否則要放棄產業。

第卅三章             第卅四章                       第卅五章                  第卅六章
分地守則             應許以色列版圖及分地小組       安置利未人及設立逃城      女後人承繼權
趕出與拆毀 美境當前  尊敬牧人，                     憐憫無心之失者            男女有分


在那些蒙揀選負責分地的人中，除了迦勒，我們對其餘的人都很生疏，然而他們的名字卻甚有意義，例如：

示毋利：神的名字

以利達：神所愛的

漢聶：神的寵兒

以利撒番：神保護我

帕鐵：神是我的釋放者

比大黑：神是救贖者

你能看出神揀選人之原則是什麼嗎？

神應許給以色列人之地，北到何珥山（土耳其境，包括黎巴嫩，敘利亞），南至埃及河和加低斯，東到約旦河東（包括約旦境）。但可惜的是，以色列人從未將領土擴張到那樣大的範圍。是神的應許落空？絕不，神的應許必會應驗，但以色列人未得著，是他們信心的問題，也沒有按神的「本子」辦事。請看士師記一章十九、廿一、廿七、廿八、三十、卅二節，二章十一至十三節，他們的致命傷在哪裡？你心中是否還有些偶像、仇敵未全然趕出呢？

金句：民數記卅五章卅四節

你們不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因為我耶和華住在以色列人中間。

原帖由 來往加國 於 2008-2-22 11:18 發表


太 12:8  因 為 人 子 是 安 息 日 的 主 。  
可 2:28  所 以 人 子 也 是 安 息 日 的 主  
路 6:5    又 對 他 們 說 ， 人 子 是 安 息 日 的 主 。

謝謝弟兄貼的經文。

耶穌不但是安息日的主人，而且通過他對救贖之工的完成，讓我們進入永久的安息所，在耶穌裡面得到豐富而平安的生命。感謝救主！

原帖由 追求永生 於 2008-2-21 13:36 發表
第8周 準備佔地 第5日 民三十至卅三章四十九節
摩西離世前在以色列人中至少擔任了四個角色：以色列軍隊的統帥、國內行政的首長、旅程的導遊、屬靈的父親。

正是在這個意義上，大多數認為摩西是耶穌比較顯而易見的預表。

原帖由 追求永生 於 2008-2-21 13:36 發表
第8周 準備佔地 第5日 民三十至卅三章四十九節
他們經歷到神的管教，但也體驗到神無微不至的照顧。

不管是管教還是保守，神都有特定的目的。我們在這個世界上的每一天，都是神的計劃中的一個環節，不是為了我們自己，而是為了神的目的。每一分分秒秒的保守，都是為神做工的需要；每一個苦難的降臨，都是為了鑄就我們屬神的性格，為了我們有朝一日成聖。

原帖由 追求永生 於 2008-2-21 13:36 發表
另一方面，我們也看到神子民的一切均在神的照顧下，神用雲柱、火柱引導他們，從天降嗎哪給他們，賜肉給他們，幫助他們避開仇敵。

今天我們每時每刻都在聖靈的引導之下，用真理的光照指引我們的前程，用靈糧供給我們逐步長大，用警醒管教使我們不墜入魔鬼誘惑的網羅。

原帖由 來往加國 於 2008-2-22 11:21 發表


像是再說我呢

沒有最短，只有更短。短視的原因之一，是被紅塵物慾擋住了雙眼。

「短視」是今天信徒的一種嚴重疾病。流便、迦得二支派就是犯了這個毛病，只看眼前的。他們一到河東，便不想繼續前進，只想苟安一時之樂，結果，亞述來侵時，他們首當其衝。我們是否也一樣？念書時，只想走捷徑，不腳踏實地，在屬靈生命方面也不願花苦工讀經、禱告、只吃「快餐」，結果怎樣？最容易跌倒的，乃這些無根基的人。

世俗世界的追求感官刺激，短暫成功，實際上也在很大程度上反映到教會裡面，瀰漫於弟兄姊妹之間。現在不僅僅是吃快餐的問題了，而是想不勞而獲，不食即飽了。淺嘗輒止，不求甚解，更是司空見慣。

原帖由 追求永生 於 2008-2-21 13:36 發表
人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。

這個誓言條款，我們今天的情況距離比較遙遠，因此有人可能不太清楚它的嚴重性。在猶太人歷史和傳統中，發誓一般是對神發誓，因此應允的條件一定要兌現，否則就是欺騙神的行為。

比如，雅閣說的如果神保守他安然回鄉，他一定繳納十一給神。這就是起誓。只要目標實現，就一定要把式言兌現。

今天，基督徒因為已經在主里，有耶穌做我們的中保，我們被救贖后已經全然屬神，所以普遍的要求是不要起誓。

原帖由 唯慎 於 2008-2-22 22:40 發表


我覺得我們在這方面很容易犯的一個過犯，就是為他人代禱的事情上不忠心守約。很多時候，會答應別人要為他禱告，或者在神的面前立志要為某人的得救禱告，但是並沒有能夠切切實實地做到。求神幫助我們。這一方 ...

謝謝弟兄的檢討，這是一個信口應允，轉眼就忘的明顯例證。表面上欠了人，實際上是虧了神。

原帖由 追求永生 於 2008-2-22 15:28 發表以色列人準備奪取迦南地時，神首先將攻城，佔地及分地原則曉諭他們。他們到達那地時，要將一切偶像邱壇全部拆毀，又要趕走該地所有居民。神警告以色列人，若不這樣做，必使他們坐立不安，如眼有刺、肋下有荊棘一般。神也將應許給他們之迦南地版圖告訴他們。

這實際是神對其選民的聖潔要求。認為以色列是神的選民，若與外邦人混居，就是違背了神的聖經要求。在舊約時期，因為人們的屬靈水平，還停留在外在遵守神的律法上，所以這些要求也是針對這些外在的條件的。

原帖由 追求永生 於 2008-2-22 15:28 發表
你能看出神揀選人之原則是什麼嗎？  

神揀選的原則是根據自己的意願。但是，我們看到的揀選，已經是水到渠成階段。因為在此之前，神已經根據神的計劃的需要，把這些人準備好了。

原帖由 追求永生 於 2008-2-23 12:04 PM 發表

沒有最短，只有更短。短視的原因之一，是被紅塵物慾擋住了雙眼。

謝謝永生弟兄的提醒。

原帖由 追求永生 於 2008-2-22 03:28 PM 發表
神應許給以色列人之地，北到何珥山（土耳其境，包括黎巴嫩，敘利亞），南至埃及河和加低斯，東到約旦河東（包括約旦境）。但可惜的是，以色列人從未將領土擴張到那樣大的範圍。是神的應許落空？絕不，神的應許必會應驗，但以色列人未得著，是他們信心的問題，也沒有按神的「本子」辦事。請看士師記一章十九、廿一、廿七、廿八、三十、卅二節，二章十一至十三節，他們的致命傷在哪裡？你心中是否還有些偶像、仇敵未全然趕出呢？

士師記
1:19    耶 和 華 與 猶 大 同 在 ， 猶 大 就 趕 出 山 地 的 居 民 ， 只 是 不 能 趕 出 平 原 的 居 民 ， 因 為 他 們 有 鐵 車 。
1:21    便 雅 憫 人 沒 有 趕 出 住 耶 路 撒 冷 的 耶 布 斯 人 。 耶 布 斯 人 仍 在 耶 路 撒 冷 與 便 雅 憫 人 同 住 ， 直 到 今 日 。
1:27    瑪 拿 西 沒 有 趕 出 伯 善 和 屬 伯 善 鄉 村 的 居 民 ， 他 納 和 屬 他 納 鄉 村 的 居 民 ， 多 珥 和 屬 多 珥 鄉 村 的 居 民 ， 以 伯 蓮 和 屬 以 伯 蓮 鄉 村 的 居 民 ， 米 吉 多 和 屬 米 吉 多 鄉 村 的 居 民 。 迦 南 人 卻 執 意 住 在 那 些 地 方 。
1:28    及 至 以 色 列 強 盛 了 ， 就 使 迦 南 人 作 苦 工 ， 沒 有 把 他 們 全 然 趕 出 。
1:30    西 布 倫 沒 有 趕 出 基 倫 的 居 民 和 拿 哈 拉 的 居 民 。 於 是 迦 南 人 仍 住 在 西 布 倫 中 間 ， 成 了 服 苦 的 人 。  
1:31    亞 設 沒 有 趕 出 亞 柯 和 西 頓 的 居 民 ， 亞 黑 拉 和 亞 革 悉 的 居 民 ， 黑 巴 ， 亞 弗 革 與 利 合 的 居 民 。  
1:32    於 是 ， 亞 設 因 為 沒 有 趕 出 那 地 的 迦 南 人 ， 就 住 在 他 們 中 間 。

2:11    以 色 列 人 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 去 事 奉 諸 巴 力 ，  
2:12    離 棄 了 領 他 們 出 埃 及 地 的 耶 和 華 他 們 列 祖 的 神 ， 去 叩 拜 別 神 ， 就 是 四 圍 列 國 的 神 ， 惹 耶 和 華 發 怒 。  
2:13    並 離 棄 耶 和 華 ， 去 事 奉 巴 力 和 亞 斯 他 錄 。

很明顯，以色列人的致命傷是拜偶像，沒有將仇敵全然趕出。

追求永生 發表於 2008-2-23 12:23
謝謝弟兄的檢討，這是一個信口應允，轉眼就忘的明顯例證。表面上欠了人，實際上是虧了神。

這一點我就沒有做到。
我知道許多人會把應允代禱的事情記在本子上，這應該是一個很好的辦法。