回應<耶穌的"孝道">一文

原帖由 chico 於 2008-2-7 05:30 發表
愛
愛
ài
【動】
(形聲。從心,旡(jì)聲。本義:親愛;喜愛)
對人或事物有深厚真摯的感情〖love〗
惠,愛也。——《爾雅》
愛施者,仁之端也。——《說苑·說叢》
君子自愛,仁之至也。——《法言》 ...

"恨鐵不成鋼"這句話的意思, 是表達愛呢, 還是表達恨呢?

原帖由 buffer 於 2008-2-7 05:42 發表
我只想說，別說我的孩子咒咒我了，哪怕她將來有一天上天入地，人里人外把我都給整殘了，她也改變不了一個事實，那就是她是我孩子，我是她爸爸。全人類都不要她了，爸爸也不會拋棄她。

就這麼簡單。



另 ...

原帖由 兩刃劍 於 2008-2-7 05:39 發表


愛人如己不等於任人宰割.

如果有親友向我傳他認為對的信仰, 而且是非常認真的, 我就會花點時間和他一起研討他所傳的東西. 當年我太太信主的時候, 我就不信, 雖然我奈於面子沒有和她正面研討, 但是我在背 ...

1. 你被"拉下水"了!
   我敢說如果你太太信伊斯蘭,你十之八九會信伊斯蘭,不然很難在一起生活.

2. 你現在覺得伊斯蘭沒有理性可言,是因為你已經信了基督教,先入為主,看待任何事物都有了基督教的預設. 這是必然的.


3. 不信就下地獄只對基督徒是百分之百的正確, 百分之百地有道理. 但對於其它信仰的人不正確,沒有道理. 你不能說人家都錯,就你們正確.

原帖由 兩刃劍 於 2008-2-7 05:42 發表


"恨鐵不成鋼"這句話的意思, 是表達愛呢, 還是表達恨呢?

說實話，要美化這個「恨」字，可以解釋為中性的「牽掛」，你一定要往「愛」上拉就值得商榷了。
從上下文來看，在那句經文中，你能理解出來是「恨鐵不成鋼"里的那個「恨」嗎，我漢語文學水平雖然差了點，大也不會差那麼多呀！

[ 本帖最後由 chico 於 2008-2-7 05:53 編輯 ]

原帖由 信仰平等 於 2008-2-7 05:46 發表

過年了, 揮劍剁肉包餃子去.

祝福大家新年幸福, 永遠幸福.... 真的, 永遠...永遠....

原帖由 兩刃劍 於 2008-2-7 05:54 發表



過年了, 揮劍剁肉包餃子去.

祝福大家新年幸福, 永遠幸福.... 真的, 永遠...永遠....

新年幸福!

肉食恐龍? 俺是植食恐龍,俺得逃生了!  對不起,不陪了!

原帖由 buffer 於 2008-2-7 05:42 發表
我是她爸爸。全人類都不要她了，爸爸也不會拋棄她。

咒你一回，你老婆和你女兒一起掉河裡，你先救誰？

你老媽和你女兒一起掉河裡，你先救誰？

答案可以是她們娘兒仨都會游泳，就算我白問。

我有一個女兒已經很知足了，挺幸福的。目前暫時還不想再認多一個。






大過年的，你問這？

根據木木的言語：
人形神是老大，沒有父母。當然就無所謂孝敬父母。人形的神還是人的父母，就是給了他人形的母親也應該孝敬他才對。

耶穌是「人」的時候，新約里並沒有例出，他有給「人」作出一個「人」孝敬父母的榜樣。因為這並不是新約的核心。
跟隨耶穌可以不遵守人間「守喪」的規矩。讓死人埋葬死人。是不是也可以推導出，只要跟從了耶穌，同樣可以不守其他人間的規矩。

算我胡說八道，



過年好！！

過年好！

原帖由 信仰平等 於 2008-2-7 04:02 發表
"我經常聽說的是不信主(或信其它宗教)的家人把信主的趕出家門,"


請您別拿劍劈我, 容小的再問個問題: 如果一個推銷人員上門向你推銷他認為非常好的產品,你說不買,但他天天來敲你門,每次都非常 ...

基督徒不是推銷員，這是常識性問題，讓俺告訴你其中的差別。

推銷員是為盈利而向你推銷出售你可能並不需要的商品，你不給錢他是不會給你他推銷的物品的，他們是出於利；

基督徒傳教沒有任何營利目的（還自己貼本呢），就好似你的朋友享用了美味，就趕緊來告訴你，請你一同享用，這是出於愛；

看出這兩者本質的不同了嗎？

原帖由 andrewjag 於 2008-2-7 08:08 發表


基督徒不是推銷員，這是常識性問題，讓俺告訴你其中的差別。

推銷員是為盈利而向你推銷出售你可能並不需要的商品，你不給錢他是不會給你他推銷的物品的，他們是出於利；

基督徒傳教沒有任何營利目的（ ...

我覺得佛教好,我天天耐心地勸你念佛, 你覺得如何? 就念一句: 阿彌陀佛保佑我.

[ 本帖最後由 信仰平等 於 2008-2-7 08:15 編輯 ]

原帖由 信仰平等 於 2008-2-7 05:51 發表



1. 你被"拉下水"了!
   我敢說如果你太太信伊斯蘭,你十之八九會信伊斯蘭,不然很難在一起生活.

2. 你現在覺得伊斯蘭沒有理性可言,是因為你已經信了基督教,先入為主,看待任何事物都有了 ...

呵呵，這是揣測。

原帖由 借屍還魂 於 2008-2-7 06:12 發表



咒你一回，你老婆和你女兒一起掉河裡，你先救誰？

你老媽和你女兒一起掉河裡，你先救誰？

答案可以是她們娘兒仨都會游泳，就算我白問。

這臆想的問題可是有歷史了，俺隱不住回你一答。

俺滴答案四：俺能先救誰就先救誰；俺能救誰就救誰；俺能救幾個就救幾個。

實不相瞞，一落水，俺沒準先喊「娘哎....「 以俺滴重要性兒，俺娘俺媳婦俺閨女肯定會每銀抻把手兒，把俺先救了。等救了俺茲后呢，她們自然全上來了。:lol :lol :lol

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-7 09:10 編輯 ]

原帖由 Crossing 於 2008-2-6 15:22 發表
「恨」本來就有愛的意思，例如《長恨歌》，講的可不是仇恨。「但見淚痕濕，不知心恨誰」也有這個意思。

哎，不管愛呀恨的，過年好唄！過年大家一起吃啊唱的玩瘋了，好像誰都愛了

原帖由 在美一方 於 2008-2-7 09:24 發表

哎，不管愛呀恨的，過年好唄！過年大家一起吃啊唱的玩瘋了，好像誰都愛了

同意，不管狼姥姥、羊姥姥，俺先拜年了再說。

新年快樂，歲歲平安！

原帖由 andrewjag 於 2008-2-6 19:58 發表
同意，不管狼姥姥、羊姥姥，俺先拜年了再說。

新年快樂，歲歲平安！

哈哈，認了狼外婆啦？好！

紅帽小朋友新年進步！

呵呵，過年好。
以現代中文讀古文典籍，望文生義往往會得出可笑的後果，例如「此恨綿綿無絕期」里的恨就是愛的意思；「唯女子與小人為難養也」並不是孔子詆毀女性的話；「朽木不可雕也，糞土之牆不可塢也」並不是孔子罵宰予不爭氣的話；「以德報怨」也不是聖人所提倡的。我們這些耳熟能詳的話都能產生歧義，何況翻譯的聖經呢？
所以對於經典，我們必須詳加考據它的本來意思，而不是根據自己的理解推導荒謬的結論從而說經典是謬誤。
考據的目的在於尋求真道，而不是攻擊，唯其如此，才能平安。

[ 本帖最後由 Crossing 於 2008-2-8 00:59 編輯 ]

原帖由 在美一方 於 2008-2-7 01:24 發表


或者這樣，一個中國人娶了猶太人或純神血統的基督徒妻子，他有權管孩子么？

幾年前看到一篇文章，說是以色列政府有法律，規定以色列婦女不許與中國人發生性關係，唯恐血統混雜。我當時就覺得很憤怒，如果以色列女人與美國白人交配呢？就不禁止？這算什麼邏輯？