俺才明白，非基是正真的弱勢群體啊

原帖由 andrewjag 於 2008-2-3 22:16 發表
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。「 ...

不過，                《通靈日記--看見真相的男》        The Boy who Saw True
                                                                 一月十六日 犯邪淫(二)
　　　　 今天我們又開始上聖經課了，當每次談論到耶穌時，我總是很高興，但談到耶和華時，我就不喜歡       了，                           
                              因為我總認為耶和華是個恐怖的老紳士。

http://club.backchina.com/main/r ... o=lastpost#lastpost

原帖由 人間的盒子 於 2008-2-4 00:31 發表



你不信是你沒到那境界，我就能信。

其實你想想這天堂地獄究竟是什麼？ 吃喝玩樂？ 敬拜神佛？ 真的僅是一念而已，仔細想想。

盒子兄說得不錯！

信仰可不就是你心中的信念嗎？

你所說的愛自己、愛今天...不也是你信中的信念嗎？

「自己「是什麼？前不知從何而來，后不知要去何處，不知自己的真實身份（人的"身份ID"都是出生以後才有的），一個形似真實的肉體（有人生如夢之說），明天就可能煙消雲散。那麼自己的意義又是如何？
「今天「又是什麼？在我看來，「今天「是沒有的，有的只是的一秒一秒的當下(present)。不定在哪一個「當下」上，我們的生命就停止了，肉體就消失了。

由此看來，你說的「自己「和「今天「都是一場虛空！你愛「虛空「嗎？如果人的一念都是以虛空為依靠的，那麼人的這個「念「
就毫無意義。人生也就毫無意義，什麼遠大理想、偉大抱負、積極人生....連同我們所生活的這個物質世界也都毫無意義了。

你說你只吃「自己有的「，那你要好好想想：你真的有「自己」嗎？你「自己」難道不是你的念頭嗎？你有你自己有的嗎？我想如果你想你說的你的「境界」到了，你是應該想到這些的。

人，忙忙碌碌匆匆忙忙地走了一生，臨死了要問：我一生耗費了這麼多糧食、他人的精力、心思，學了這麼多知識、技能， 正了這麼多家當（或白忙活），得罪了這麼多人...除了留下幾個親愛的孩子（可能還沒有，可能還不孝..），我這一生乾的都是什麼呢？我的孩子還是在重複我的一生嗎？
雅各書4章
13         噫，你們有話說，今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，作買賣得利。
14         其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢。你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。

所以，我很好奇你指的「境界「是什麼，有什麼意義？

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-4 06:57 編輯 ]

原帖由 sumw 於 2008-2-4 06:32 發表


不過，                《通靈日記--看見真相的男》        The Boy who Saw True
                                                                 一月十六日 犯邪淫(二)
　　　　 今天我們又開始上 ...

那不過是他不明白而已，很多人（包括你）都是這樣的，不足為奇。

不明白不是問題。不明白就下結論是真正的問題。

還是不信教的好,信教的人總是有些偏執
實在要信還是信信佛教或者道教吧,不是以神為中心,更重要的是哲理和自身修鍊
起碼不像基督教這麼富於攻擊性,總想要別人都信他的神,不信他的神的人都是罪人要下地獄.

原帖由 andrewjag 於 2008-2-4 06:39 發表


那不過是他不明白而已，很多人（包括你）都是這樣的，不足為奇。

不明白不是問題。不明白就下結論是真正的問題。

難道是  All 飛機 全醉 你獨醒?

原帖由 子竹青青 於 2008-2-3 15:40 發表

俺才明白，非基是正真的弱勢群體啊

非基們又沒人給十一捐，又沒組織，沒人出面拿打官司嚇唬人。。連群體都算不上，僅有一點良心而已。。。只好封了ID下地獄了~

非基們沒有什麼神的旗號可打，不可能像那些所謂有信仰的人一樣打個什麼旗號就能剽悍起來。人家有信仰的就罵你不信的人下地獄，就罵你是罪人，這是人家的信仰，你就不能回罵，因為罵人不是你的信仰。

那就讓他們自己和諧吧。自己互唱讚歌吧。自己互為異端吧。自己打得死去活來吧。

老七的功德豈一個ＩＤ就封得了的。

「順我者不一定昌，但不順我的卻一定要亡」，這就是真切的實踐。

吾人現前一念心性，原與阿彌陀佛同體。而罕能直下知歸者，無他，未具信願行三故也。



送你一個大鼎

原帖由 迷子 於 2008-2-4 09:47 發表
吾人現前一念心性，原與阿彌陀佛同體。而罕能直下知歸者，無他，未具信願行三故也。



送你一個大鼎

  

謝謝師兄! 還望以後多賜教後學.

原帖由 子竹青青 於 2008-2-4 09:45 發表
那就讓他們自己和諧吧。自己互唱讚歌吧。自己互為異端吧。自己打得死去活來吧。

老七的功德豈一個ＩＤ就封得了的。

「順我者不一定昌，但不順我的卻一定要亡」，這就是真切的實踐。

人家耶穌早就明說了，來就是要教地上動刀兵，就是要讓人家裡鬧得雞犬不寧，他們非要把耶穌那套玩意兒弄成什麼和平，還要平安喜樂，不異端就是真的神跡了！

原帖由 andrewjag 於 2008-2-4 06:37 發表
盒子兄說得不錯！

信仰可不就是你心中的信念嗎？

你所說的愛自己、愛今天...不也是你信中的信念嗎？

「自己「是什麼？前不知從何而來，后不知要去何處，不知自己的真實身份（人的"身份ID"都是出生以後才有的），一個形似真實的肉體（有人生如夢之說），明天就可能煙消雲散。那麼自己的意義又是如何？
「今天「又是什麼？在我看來，「今天「是沒有的，有的只是的一秒一秒的當下(present)。不定在哪一個「當下」上，我們的生命就停止了，肉體就消失了。

由此看來，你說的「自己「和「今天「都是一場虛空！你愛「虛空「嗎？如果人的一念都是以虛空為依靠的，那麼人的這個「念「
就毫無意義。人生也就毫無意義，什麼遠大理想、偉大抱負、積極人生....連同我們所生活的這個物質世界也都毫無意義了。

你說你只吃「自己有的「，那你要好好想想：你真的有「自己」嗎？你「自己」難道不是你的念頭嗎？你有你自己有的嗎？我想如果你想你說的你的「境界」到了，你是應該想到這些的。

人，忙忙碌碌匆匆忙忙地走了一生，臨死了要問：我一生耗費了這麼多糧食、他人的精力、心思，學了這麼多知識、技能， 正了這麼多家當（或白忙活），得罪了這麼多人...除了留下幾個親愛的孩子（可能還沒有，可能還不孝..），我這一生乾的都是什麼呢？我的孩子還是在重複我的一生嗎？
雅各書4章
13         噫，你們有話說，今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，作買賣得利。
14         其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢。你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。

所以，我很好奇你指的「境界「是什麼，有什麼意義？

我能理解你們，能理解你們認為人生沒有意義， 正象耶酥知道你們一樣，所以你們需要宗教來告訴你們一個人生以外的意義，這樣你們才有勇氣把人做完。

但你們不能理解我，這就是你沒有我的境界，怎麼講都是沒用的。

原帖由 人間的盒子 於 2008-2-4 11:51 發表



我能理解你們，能理解你們認為人生沒有意義， 正象耶酥知道你們一樣，所以你們需要宗教來告訴你們一個人生以外的意義，這樣你們才有勇氣把人做完。

但你們不能理解我，這就是你沒有我的境界，怎麼講都 ...

我們怎樣都是我們的事情了。

我是想請教一下你的境界。

是什麼境界？不可言傳的？藏在盒子里不得見光的境界？

你，還真深了去了！真象小時候我們街坊的白大爺。

原帖由 andrewjag 於 2008-2-4 12:22 發表


我們怎樣都是我們的事情了。

我是想請教一下你的境界。

是什麼境界？不可言傳的？藏在盒子里不得見光的境界？

你，還真深了去了！真象小時候我們街坊的白大爺。

人生最大的痛苦是夢醒了而無路可走，我很同情你們，沒有勇氣面對人生的人還是在夢裡比較好。給你一段別人的話吧，其實這裡的人都講了不少了，我是希望你們堅持自己的信仰，那樣你們才能活著。

現實人生才是根本，解釋現實人生中的種種困惑也才能夠是真實的道理。基督教恰恰迴避這一點，不為解除人生、人世間的災難和不平等而努力，反去追求什麼死後的天堂。這麼做的真正原因是什麼？那就是根本就沒有什麼上帝，那個曾經的耶穌也死了，基督教拿不出任何實際的證據，只好妄言天堂，末日審判或者永生。對於人類來說，不可知的死後世界難道真比現實更重要麼？沒有能力改變現實的基督真有能力安排虛無縹緲的「永生」么？追逐那種並不存在的虛幻天堂，就是荒廢生命本身的真實意義，是徹頭徹尾的捨本逐末行為。

看來「聖靈」無法理解平常人的普通人生。

那就是根本就沒有什麼上帝

嗬！這結論蠻可愛的。不知道怎樣得出來的呢？此高人考察了世界多少個角落而有此結論啊？ 如此木板釘釘，我真不知道他如何如此確知！

基督教拿不出任何實際的證據，只好妄言天堂，末日審判或者永生...追逐那種並不存在的虛幻天堂

對於人類來說，不可知的死後世界難道真比現實更重要麼？

Oops，既然承認「不可知」喔，不知道怎麼還可以鐵板釘釘說沒有永生，沒有天堂，沒有末日審判呢?

[ 本帖最後由 同往錫安 於 2008-2-4 12:50 編輯 ]

原帖由 人間的盒子 於 2008-2-4 12:31 發表



人生最大的痛苦是夢醒了而無路可走，我很同情你們，沒有勇氣面對人生的人還是在夢裡比較好。給你一段別人的話吧，其實這裡的人都講了不少了，我是希望你們堅持自己的信仰，那樣你們才能活著。

謝謝你對我們的同情，說得好像還真有那麼回事兒似的。

只是你還是顧左右而言他。我對別人的什麼說法不感興趣，一心想求盒子兄的「真道」，你不想告訴我嗎？

再問你一遍：你的境界到底是什麼？我想長長見識，學習學習。

[ 本帖最後由 andrewjag 於 2008-2-4 13:07 編輯 ]

這幾天惹得盒子姐有些光火，討好一下，替盒子姐回應你一下。呵呵。

佛教講境界有兩種意義：一指「十八界」中的「六境」（亦名六塵），包括色、聲、香、味、觸、法，是眼、耳、鼻、舌等六根展開活動的對象。「境界」相當於人們所說的客觀世界，然而，佛教認為「境界」乃是意識所現出來的「相分」。《起信論》謂：「以能見故，境界妄現。」又指學佛修行所達到的境地。如《無量壽經》謂：「斯義弘深，非我境界。」後來，或以「境界」泛指景象。或以泛指思想、藝術所達到的境地、意境。比如：思想境界很高。又比如：詩中的境界很美。

盒子姐說的境界，可能是指見地，思想境界，就是說心對外境所產生的反應。盒子姐的境界就是她不需要你的宗教。所以盒子姐說信基督教的你無法理解她的境界。

不知道蒙對了沒有。