閑話首楞嚴經--心性自體的指認

那爛陀寺好。注意休息，保重身體 。那時革命的本錢呀
小酷還是有不敢吃的

蛇是撒旦

羊羔是JDT的自詡

還是避避好

那象您呀

光吃竹子就成寶了

原帖由 chico 於 2007-10-19 22:25 發表
那爛陀寺好。注意休息，保重身體 。那時革命的本錢呀
小酷還是有不敢吃的

哈哈，多謝師兄關心，其實沒啥大事兒，只不過意識到不年輕了，真的需要注意了。

無常呵！確實需要注意。主要是心情要開朗。我的一個朋友才作了膀胱癌手術。出院不到一個禮拜，他老兄旅遊去了。人家真想得開

海鮮的東西不吃太多。蛋白質多。竹子當然好了。寧可食無肉，不可居無竹嗎。竹筍大家都喜歡，纖維素多呀。

唯識的東西太複雜，就留給問號兄吧。
我們接著找自己

　　佛說:「你先前答覆我，看見了這個拳，何以有這個拳的色相？怎樣變成這個拳?你又憑什麼面看見?"
阿難答: "因為您身體自己具有色相的作用，所以才有這個拳的色相。看見的是我的眼，構成拳的是您的手。」
佛說:「老實告訴你，一切有智慧的人，安括解真理i須要譬喻才能明白。譬如這個拳，假若沒有我的手，根本就不能握成拳。假若沒有你的眼，你也根本看不見。用你的眼睛，比例我的拳，這個理由，是相同的嗎？」
阿難說:「當然相同。如果沒有我的眼，我哪裡看得見? 用我的眼，比您的拳，事實與理由都是相同的。」
佛說:「你說相同，其實不同。如果沒有手的人，根本沒有拳可握。但是瞎了眼睛的人，並不是絕對看不見。你試問路上盲人，你看得見嗎?盲人必定答覆你，我現在眼前，只看見黑暗，別的什麼都看不見。可見一切盲目的人，只看見黑暗，他與一般眼睛不壞的人，在完全黑暗的房間里所看見的黑暗，有什麼不同呢? 假使瞎了眼睛的人，看見的完全是黑暗，忽然恢復了視覺，還是可以看見眼前的種種色相和現象的。你如果認為能看見的，是眼睛的功能。那麼，眼睛不壞的人，在黑暗中看見前面完全是一片黑暗，等到有了燈光，仍然可以看見前面的種種色相，那麼，應該說燈光才是能看見的本能了。假若燈光是能看見的本能，燈光自身具有看見的功能，那不叫做燈，燈應該就是你的眼才對。

再說: 燈自有能見的功能，和你又有什麼相干? 要知道燈只能發光照到一切色相，在光明中，你這個能看見的是眼睛，絕不是燈。由此你更須了解，眼睛只能照顯色相，自身並不具有能見能分別的知覺功能。能見的是心性自體功能，並不是眼睛本質。"

和尚，不去看看我在置頂的那篇里說了什麼？

看了，不過人家大隱於世。這是可遇不可求的事。估計他是覺得我們這些人在消遣佛法，心不在道，沒有誠心，所以就不出來了。或許有一天，他覺得機緣成熟，會做不請之友，幫助我們這些人如佛之見。

「淵源」也可以有各種各樣的啊！

你就跟我繞吧 估計是某一位斑竹

原帖由 chico 於 2007-10-20 01:01 發表
你就跟我繞吧 估計是某一位斑竹

是俺的一個神交的朋友和「政敵」

不是情敵就好。語言、文字交流過嗎？

原帖由 chico 於 2007-10-20 01:16 發表
不是情敵就好。語言、文字交流過嗎？

廢話

和尚別詐，俺不能多說了 不過，你的帖子我給了他/她鏈接，估計他/她也讀了。

你老兄說神交，我以為也是拈花一笑吶。結果既有文字也有語言，你還神交什麼。估計就是沒面對面吧。不知道是男是女吧！

不告訴你

原帖由 長白山 於 2007-10-20 01:44 發表
不告訴你

我從不為難別人。

阿難與大眾聽了佛的解說，雖然口已默然，而心還沒有開悟，仍然靜待佛的教誨。佛就再向阿難和大眾說:"我初成道的時候，在鹿園中(注十二)，對橋陳那(注十三)等王人以及一般弟子們說:　"人們與一切眾生，不能開悟自性，得成正覺，都是因為被客塵煩惱所誤。現在要他們當時解悟的人，親自提出說明。」
於是僑陳那就說: 「我在佛弟子當中，身為長老，大眾推為見解第一，就因為我領悟到客塵三字，所以有此成就。譬如行客，投寄旅店，暫時寄居，不會安住。如果真是主人，自然安居不動，不會往來不定。我自己思惟，變動不住的名為客，安居不動的是主人。又如晴天，燦爛的陽光照耀天空，陽光射入門戶的空隙里，在門隙光線當中，可以看到虛空中塵埃飛揚的景象。這些塵埃，在虛空中飛揚飄動，而虛空自體，依舊寂然不動。我由此思惟體會，澄清寂然，是虛空的境界。飛揚飄動，是空中塵埃的狀態。」
於是佛在大眾中，把手掌一開一合，問阿難說:"你現在看到什麼？」阿難答:"我現在看到您的手掌，一開一合。"佛說:"你看見我的手一開一合，是我的手有開有合呢?還是你的能見之性有開有合呢?」阿難答: "佛的手在大眾前一開一合，我看見您的手有開有合，並不是我能見之性有開有合」佛說:"那麼誰動誰靜呢?」阿難答:「佛的手不停地在動，我的能見之性，跟著沒有靜過，誰又是不動的呢」佛說:「如是。」於是從掌中放一道光到阿難的右方，阿難跟著轉頭向右方看去。佛又放一道光到阿難的左方，阿難又跟著轉頭向左方看去。佛問:「你的頭現在為什麼動搖？」阿難答:「我看見您放光到我的左右兩方，我的視線跟著光也向左右方追蹤，頭就跟著動搖了。」佛間:「你左右轉動顧盼的，是頭動，還是能見之性在動呢？」阿難答，「我的頭當然在動，我的能見之性，正在追蹤左右閃動的光，未曾停止，這中間實在不明自還有誰在動搖。」佛說:「如是。」

於是佛又向大眾說:「人們都以動搖的名之為塵，以不停止的名之為客。你們看阿難，頭自動搖，能見之性並無動搖。再者，你們看我的手當然有開有合，可是你們的能見之性，並無卷舒開合。這個道理極其明顯，何以你們反認為變動的是自身，動搖的現象是自己的實境呢?自始至終，時時刻刻，認定念念變動無住的意念，生起滅了，滅了生起的作用，當作自己的心性，遺失真心自性的自體，顛倒行事。致使性心失真。反認為物理變動的現象就是自己，在心理生理的範圍內打轉，自入迷誤。"

(十二)鹿園： 即鹿苑，在波羅奈國境，為古帝王苑囿，又為帝王養
鹿之園。
(十三)析陳那　：譯日火器，以先世事火命族故。名阿若多，譯日解本際。因悟客塵二字之理，得成聖果。佛成道后首度五比丘，橋陳那為五比丘之一，在佛弟子中見解第一。"

你是說老沒嗎???

俺超級崇拜他!

在倍可親俺超級崇拜三個人.

老沒,秋,還有小酷.

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除了老沒,其它的想不出來了

[ 本帖最後由 子竹青青 於 2007-10-20 07:58 編輯 ]

原帖由 子竹青青 於 2007-10-20 07:53 發表
在倍可親俺超級崇拜三個人.

除了老沒,其它的想不出來了

1。為什麼非得是你「超級崇拜」的人？
2。每回「超級」時，假牙都被打沒了