倍可親

樓主: chico
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閑話首楞嚴經--心性自體的指認

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 樓主| chico 發表於 2007-10-19 22:25 | 只看該作者
那爛陀寺好。注意休息,保重身體 。那時革命的本錢呀
小酷還是有不敢吃的
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蹲著吃飯的農民

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coolermaster 發表於 2007-10-19 22:33 | 只看該作者

回復 #41 chico 的帖子

蛇是撒旦

羊羔是JDT的自詡

還是避避好

那象您呀

光吃竹子就成寶了
五千年的中華文明孕育了我這個小人物,而我則以此為榮。

《娶四個老婆的感覺》 -- 請看在美一方的網站
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那爛陀寺 發表於 2007-10-19 22:43 | 只看該作者
原帖由 chico 於 2007-10-19 22:25 發表
那爛陀寺好。注意休息,保重身體 。那時革命的本錢呀
小酷還是有不敢吃的

哈哈,多謝師兄關心,其實沒啥大事兒,只不過意識到不年輕了,真的需要注意了。
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 樓主| chico 發表於 2007-10-19 22:59 | 只看該作者

回復 #43 那爛陀寺 的帖子

無常呵!確實需要注意。主要是心情要開朗。我的一個朋友才作了膀胱癌手術。出院不到一個禮拜,他老兄旅遊去了。人家真想得開
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 樓主| chico 發表於 2007-10-19 23:02 | 只看該作者

回復 #42 coolermaster 的帖子

海鮮的東西不吃太多。蛋白質多。竹子當然好了。寧可食無肉,不可居無竹嗎。竹筍大家都喜歡,纖維素多呀。
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 樓主| chico 發表於 2007-10-20 00:26 | 只看該作者
唯識的東西太複雜,就留給問號兄吧。
我們接著找自己
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 樓主| chico 發表於 2007-10-20 00:31 | 只看該作者

能見不是眼見

  佛說:「你先前答覆我,看見了這個拳,何以有這個拳的色相?怎樣變成這個拳?你又憑什麼面看見?"
阿難答: "因為您身體自己具有色相的作用,所以才有這個拳的色相。看見的是我的眼,構成拳的是您的手。」
佛說:「老實告訴你,一切有智慧的人,安括解真理i須要譬喻才能明白。譬如這個拳,假若沒有我的手,根本就不能握成拳。假若沒有你的眼,你也根本看不見。用你的眼睛,比例我的拳,這個理由,是相同的嗎?」
阿難說:「當然相同。如果沒有我的眼,我哪裡看得見? 用我的眼,比您的拳,事實與理由都是相同的。」
佛說:「你說相同,其實不同。如果沒有手的人,根本沒有拳可握。但是瞎了眼睛的人,並不是絕對看不見。你試問路上盲人,你看得見嗎?盲人必定答覆你,我現在眼前,只看見黑暗,別的什麼都看不見。可見一切盲目的人,只看見黑暗,他與一般眼睛不壞的人,在完全黑暗的房間里所看見的黑暗,有什麼不同呢? 假使瞎了眼睛的人,看見的完全是黑暗,忽然恢復了視覺,還是可以看見眼前的種種色相和現象的。你如果認為能看見的,是眼睛的功能。那麼,眼睛不壞的人,在黑暗中看見前面完全是一片黑暗,等到有了燈光,仍然可以看見前面的種種色相,那麼,應該說燈光才是能看見的本能了。假若燈光是能看見的本能,燈光自身具有看見的功能,那不叫做燈,燈應該就是你的眼才對。

再說: 燈自有能見的功能,和你又有什麼相干? 要知道燈只能發光照到一切色相,在光明中,你這個能看見的是眼睛,絕不是燈。由此你更須了解,眼睛只能照顯色相,自身並不具有能見能分別的知覺功能。能見的是心性自體功能,並不是眼睛本質。"
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長白山 發表於 2007-10-20 00:35 | 只看該作者

回復 #47 chico 的帖子

和尚,不去看看我在置頂的那篇里說了什麼?
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 樓主| chico 發表於 2007-10-20 00:51 | 只看該作者

回復 #48 長白山 的帖子

看了,不過人家大隱於世。這是可遇不可求的事。估計他是覺得我們這些人在消遣佛法,心不在道,沒有誠心,所以就不出來了。或許有一天,他覺得機緣成熟,會做不請之友,幫助我們這些人如佛之見。
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長白山 發表於 2007-10-20 00:55 | 只看該作者

回復 #49 chico 的帖子

「淵源」也可以有各種各樣的啊!
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 樓主| chico 發表於 2007-10-20 01:01 | 只看該作者

回復 #50 長白山 的帖子

你就跟我繞吧 估計是某一位斑竹
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長白山 發表於 2007-10-20 01:13 | 只看該作者
原帖由 chico 於 2007-10-20 01:01 發表
你就跟我繞吧 估計是某一位斑竹


是俺的一個神交的朋友和「政敵」
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 樓主| chico 發表於 2007-10-20 01:16 | 只看該作者

回復 #52 長白山 的帖子

不是情敵就好。語言、文字交流過嗎?
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長白山 發表於 2007-10-20 01:32 | 只看該作者
原帖由 chico 於 2007-10-20 01:16 發表
不是情敵就好。語言、文字交流過嗎?


廢話

和尚別詐,俺不能多說了 不過,你的帖子我給了他/她鏈接,估計他/她也讀了。
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 樓主| chico 發表於 2007-10-20 01:37 | 只看該作者
你老兄說神交,我以為也是拈花一笑吶。結果既有文字也有語言,你還神交什麼。估計就是沒面對面吧。不知道是男是女吧!
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長白山 發表於 2007-10-20 01:44 | 只看該作者
不告訴你
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 樓主| chico 發表於 2007-10-20 01:52 | 只看該作者
原帖由 長白山 於 2007-10-20 01:44 發表
不告訴你


我從不為難別人。
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 樓主| chico 發表於 2007-10-20 02:53 | 只看該作者

客塵為煩惱的成因

阿難與大眾聽了佛的解說,雖然口已默然,而心還沒有開悟,仍然靜待佛的教誨。佛就再向阿難和大眾說:"我初成道的時候,在鹿園中(注十二),對橋陳那(注十三)等王人以及一般弟子們說: "人們與一切眾生,不能開悟自性,得成正覺,都是因為被客塵煩惱所誤。現在要他們當時解悟的人,親自提出說明。」
於是僑陳那就說: 「我在佛弟子當中,身為長老,大眾推為見解第一,就因為我領悟到客塵三字,所以有此成就。譬如行客,投寄旅店,暫時寄居,不會安住。如果真是主人,自然安居不動,不會往來不定。我自己思惟,變動不住的名為客,安居不動的是主人。又如晴天,燦爛的陽光照耀天空,陽光射入門戶的空隙里,在門隙光線當中,可以看到虛空中塵埃飛揚的景象。這些塵埃,在虛空中飛揚飄動,而虛空自體,依舊寂然不動。我由此思惟體會,澄清寂然,是虛空的境界。飛揚飄動,是空中塵埃的狀態。」
於是佛在大眾中,把手掌一開一合,問阿難說:"你現在看到什麼?」阿難答:"我現在看到您的手掌,一開一合。"佛說:"你看見我的手一開一合,是我的手有開有合呢?還是你的能見之性有開有合呢?」阿難答: "佛的手在大眾前一開一合,我看見您的手有開有合,並不是我能見之性有開有合」佛說:"那麼誰動誰靜呢?」阿難答:「佛的手不停地在動,我的能見之性,跟著沒有靜過,誰又是不動的呢」佛說:「如是。」於是從掌中放一道光到阿難的右方,阿難跟著轉頭向右方看去。佛又放一道光到阿難的左方,阿難又跟著轉頭向左方看去。佛問:「你的頭現在為什麼動搖?」阿難答:「我看見您放光到我的左右兩方,我的視線跟著光也向左右方追蹤,頭就跟著動搖了。」佛間:「你左右轉動顧盼的,是頭動,還是能見之性在動呢?」阿難答,「我的頭當然在動,我的能見之性,正在追蹤左右閃動的光,未曾停止,這中間實在不明自還有誰在動搖。」佛說:「如是。」

於是佛又向大眾說:「人們都以動搖的名之為塵,以不停止的名之為客。你們看阿難,頭自動搖,能見之性並無動搖。再者,你們看我的手當然有開有合,可是你們的能見之性,並無卷舒開合。這個道理極其明顯,何以你們反認為變動的是自身,動搖的現象是自己的實境呢?自始至終,時時刻刻,認定念念變動無住的意念,生起滅了,滅了生起的作用,當作自己的心性,遺失真心自性的自體,顛倒行事。致使性心失真。反認為物理變動的現象就是自己,在心理生理的範圍內打轉,自入迷誤。"

(十二)鹿園: 即鹿苑,在波羅奈國境,為古帝王苑囿,又為帝王養
鹿之園。
(十三)析陳那 :譯日火器,以先世事火命族故。名阿若多,譯日解本際。因悟客塵二字之理,得成聖果。佛成道后首度五比丘,橋陳那為五比丘之一,在佛弟子中見解第一。"
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離去道別間

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子竹青青 發表於 2007-10-20 07:53 | 只看該作者

回復 #52 長白山 的帖子

你是說老沒嗎???

俺超級崇拜他!

在倍可親俺超級崇拜三個人.

老沒,秋,還有小酷.

-------------------------------------------------------------

除了老沒,其它的想不出來了

[ 本帖最後由 子竹青青 於 2007-10-20 07:58 編輯 ]
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長白山 發表於 2007-10-20 10:14 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2007-10-20 07:53 發表
在倍可親俺超級崇拜三個人.

除了老沒,其它的想不出來了


1。為什麼非得是你「超級崇拜」的人?
2。每回「超級」時,假牙都被打沒了
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