約西亞的結局或：耶和華食言

這裡的以經解經似乎說得通，如果這裡的「死」不是字面意思的話  

原帖由 humans 於 2007-9-26 22:53 發表
這裡的以經解經似乎說得通，如果這裡的「死」不是字面意思的話  

謝謝.

"死"是字面上的意思, 但是不是我們日常理解的那個意思.

謝謝朽木大師的解釋。

原帖由 朽木 於 2007-9-26 22:43 發表
所以, 按照聖經所說的, 死亡的意思是分離, 生命的死亡指的是人的靈魂與神分離, 肉身的死亡指的是人的靈魂與自己身體的分離. 前者是因, 後者是果.

為什麼說, 前者是因, 後者是果呢?  生命死亡，肉身必死亡，這俺能明白；但生命活了，肉身不是也會死亡嗎?  

神的信息一定出於信徒之口嗎？有何根據？
35:21-24　約西亞不理會尼哥的警告，他以為尼哥只是異教的君王，不可能成為神大計劃之中的一員。這種錯誤的假設斷送了他自己的性命。儘管並不是人聲稱有神的信息就一定是真的，但神的信息也可能以人所想不到的方式臨到。神在過去曾經對異教的君王說話（參創12:17-20；20:3-7；但4:1- 3）。別讓成見或虛假的臆斷使你接收不到神的信息。

原帖由 淡水 於 2007-9-26 23:20 發表
謝謝朽木大師的解釋。


為什麼說, 前者是因, 後者是果呢?  生命死亡，肉身必死亡，這俺能明白；但生命活了，肉身不是也會死亡嗎?  

是的, 我們現有的肉身無法承受神永恆的國度(不知是不是熱力學第二定律在搞鬼 ). 就是靈魂被拯救的人, 他的肉身也只有兩種結局: 一種是與靈魂分離以後歸於塵土, 靈魂回到神的寶座前等候復活后得到的不朽壞的身體. 第二種人, 就是耶穌再來的時候還存貨在世的人, 他們的肉身不比經過死亡, 而是在瞬間被改變, 成為和那些復活以後的人的身體一樣.

所以, 無論如何, 我們現在的身體不是能夠永遠長存的. 聖經說, "血肉之軀不能承受神的國", 從科學上講也說的過去, 因為首先血液需要氧氣進行新陳代謝, 如果是這樣, 我們永遠離不開大氣層. 另外, 血液在我們的血管里流動, 人體不能承受太大的過載, 如果沒有外界保護措施, 超過8G的過載就會是大腦失血或沖血而死. 從耶穌復活以後的身體看, 他不再受三維空間的局限, 所以, 復活以後的人, 活動範圍一定不局限在這個小小環球. 血肉之軀的確是一個很大的負擔.

原帖由 鄉下人進城 於 2007-9-26 23:22 發表
神的信息一定出於信徒之口嗎？有何根據？
35:21-24　約西亞不理會尼哥的警告，他以為尼哥只是異教的君王，不可能成為神大計劃之中的一員。這種錯誤的假設斷送了他自己的性命。儘管並不是人聲稱有神的信息就一定 ...

沒錯, 神都可以讓驢說話. 但是你記住, 當神使用非常規的方式傳達信息時, 往往不是好事.

原帖由 朽木 於 2007-9-26 23:44 發表
沒錯, 神都可以讓驢說話. 但是你記住, 當神使用非常規的方式傳達信息時, 往往不是好事.

嗬嗬！
我必使你平平安安地歸到墳墓到你列祖那裡。

有人認為力量來自知識、科學，有人認為來自X靈、X經，這不禁讓人想起一個故事：當年魏王想攻打趙國，季梁勸他說：「我在太行山下遇到一個向北走卻要去楚國的人，我告訴他說：『你的方向錯了！』他卻回答我說：『沒關係，我的馬跑得很快！』這位馬車夫駕車技術非常高明，但是他這樣走下去，只會離楚國越來越遠而已。（再次佩服帝國的才情一下）

為不掃驕雄的雅興，本想對付一首，但話不投機，還是少說為佳吧。

原帖由 朽木 於 2007-9-26 22:43 發表

我們把"生和死"看成是肉身生命的存留和滅亡, 但是這不是聖經的意思. 聖經所說的是"永恆"生命的存留和滅亡

那麼，是不是bible里所有的「生和死」都是你說的這個意思？

明白了，謝謝大師。

舉個例子


創世記
9.29 挪亞共活了九百五十歲就死了。

這裡的「死」是什麼意思？

原帖由 淡水 於 2007-9-26 22:03 發表
嘿嘿，成靶子了沒?  同情一下。

哈哈！加上你吧

原帖由 長白山 於 2007-9-27 00:50 發表


那麼，是不是bible里所有的「生和死」都是你說的這個意思？

不一定，要看上下文。

律法書上規定，如果打「死」了別人的牛啊5的，要照價賠償。那個死就是咱平時說的死了。

原帖由 Crossing 於 2007-9-26 21:58 發表
力量來自安息，安息來自聖靈，聖靈來自聖經。福樂也，神仙也，無非安息之盼望，乃為聖靈之投射。人生也苦，如泛大海，如行夜路，深坑暗礁，不可勝記。個人智慧不過一隅，神聖大光無遠弗屆。王維詩云：行到水窮處 ...

原帖由 長白山 於 2007-9-27 00:53 發表
舉個例子


創世記
9.29 挪亞共活了九百五十歲就死了。

這裡的「死」是什麼意思？

歸塵土了。

原帖由 朽木 於 2007-9-27 00:57 發表

不一定，要看上下文。

律法書上規定，如果打「死」了別人的牛啊5的，要照價賠償。那個死就是咱平時說的死了。

同意。51樓呢？

原帖由 朽木 於 2007-9-27 00:58 發表

歸塵土了。

哈哈！真有你的。

原帖由 長白山 於 2007-9-27 00:55 發表
哈哈！加上你吧

這裡好像只許某些人打拳，不許俺踢腳呢?  俺前天練習手腳的帖子被刪了耶。

據我知道，「信仰」版不輕易刪貼子，你可以看看置頂的「版規」，也可以提問的。

原帖由 長白山 於 2007-9-27 01:00 發表


哈哈！真有你的。

在亞當里眾人都從永恆生命的意義上死了, 對一個"死"人, 你還會用同樣意義的"死"讓他再"死"一次嗎? 所以, 從亞當以後, 一直到新約救贖開始, "死"一般都指肉身上的死亡了.  只有到了新約, 永恆意義上的生和死才重新出現. 比如耶穌說: 凡舍掉生命的, 必得著生命. 很明顯, 前後兩個"生命"指的不是同一回事.