倍可親

樓主: 子竹青青
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讓我懂,還是不讓我懂--佛教傳播中的一個問題有感

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paullian 發表於 2007-8-29 13:04 | 只看該作者
原帖由 和而不同 於 2007-8-29 01:01 PM 發表


佛魔本是一線間,兄弟不當版主之後,這禪意也越來越深了似的

書上看的..嘻嘻.
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-8-29 13:09 | 只看該作者
原帖由 那爛陀寺 於 2007-8-29 12:42 發表
首先承認,佛教近年來雖然得到了一定程度的復興,但是的確還是存在著很多問題,一些現象不盡如人意,但相信通過努力總會一點點好轉。


俺也相信,而且,相信正信的佛教以人為本,充滿了人文關懷

原帖由 那爛陀寺 於 2007-8-29 12:42 發表

其次,佛教在宣傳上給世俗留下的比較消極等的印象,有一定程度上的誤解

這個誤解通過讀chico轉的講記,已經消除了。正信佛教不僅不消極,而且非常積極 敢愛敢恨,不逃避,不粉飾。


原帖由 那爛陀寺 於 2007-8-29 12:42 發表

關於佛經的白話,我並不認為這是個很急需的工作,對於大部分我們這樣的初學者來說,現在可以說相當的白話讀物可供選擇,包括很多近代大德講解的佛經,可是我們又讀了,讀懂了多少呢?對於一些學習到了一定的階段,非要參閱佛經原文才能繼續深入的行人來說,相信古文已經不會對他們造成很大障礙了。
以上僅是一己之見,歡迎批評。


恰恰相反,俺認為白話的佛理非常重要。至少,那些入門級的佛理需要用白話講清,才不至於有理解上的偏差。想想您的文化水平,再想想低年紀的、受教育較少的人的文化水平。不能深入淺出的講解最基礎的,那佛教的門檻對於很多人來說,只能從單純的燒了香就有福開始,這也就不奇怪為什麼廟門裡求籤算掛盛行

一個大學畢業的人,看小學一年級的課本簡單至極。可是一個幼兒園學前班剛出來的小傢伙,語文課本都是超短的句子。
這是團材施教呢。

謝謝賜教。
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-8-29 13:13 | 只看該作者
原帖由 那爛陀寺 於 2007-8-29 12:57 發表


這一點現在就有善知識在實際地做,並且也很有效果,我們沒法期望一夜之間就有個天翻地覆的大變化,我們的時代去佛時遙,顯然比前人的障礙大,這都是沒有辦法的事兒,可是真的有打算好好學習,困難都是可以克 ...


感覺心有餘而力不足時,需要一個及時的肩膀靠一下

學生的天資不同,既然佛教要普世,也得給下智者更多的關懷。
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-8-29 13:15 | 只看該作者

回復 #33 王劍 的帖子

看美女愉快
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paullian 發表於 2007-8-29 13:19 | 只看該作者
都說金剛經是佛教的入門經書,,,,,,,不如先將它翻成白話吧.....
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-8-29 13:22 | 只看該作者

回復 #45 paullian 的帖子

問號在講.

很好看
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那爛陀寺 發表於 2007-8-29 13:24 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2007-8-29 13:09 發表


恰恰相反,俺認為白話的佛理非常重要。至少,那些入門級的佛理需要用白話講清,才不至於有理解上的偏差。想想您的文化水平,再想想低年紀的、受教育較少的人的文化水平。不能深入淺出的講解最基礎的,那佛教的門檻對於很多人來說,只能從單純的燒了香就有福開始,這也就不奇怪為什麼廟門裡求籤算掛盛行

一個大學畢業的人,看小學一年級的課本簡單至極。可是一個幼兒園學前班剛出來的小傢伙,語文課本都是超短的句子。
這是團材施教呢。


嘻嘻,好像我們並沒有很大的分歧,你希望越來越好,俺是說現在也不錯,嘻嘻。。
不過有一點,你我都適合的教法未必適合所有人,尤其是你說的那種受教育較少的人們,有時候,從現實的角度,用宗教信仰來吸引接納也不失為一個好辦法。
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-8-29 13:26 | 只看該作者

回復 #47 那爛陀寺 的帖子



從信開始可能方便,隨後的問題卻可能會多.


佛教不是說無常嘛.
既然時代變了,條件變了,教育形式和組織形式也得變啊.
不然,不就成了有常了嘛
簡單
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paullian 發表於 2007-8-29 13:26 | 只看該作者
原帖由 子竹青青 於 2007-8-29 01:22 PM 發表
問號在講.

很好看


俺知道......
俺家有3本金剛經,,,用來鎮宅的,,,,,,,.....沒事就拿出來看看小時候.
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和而不同 發表於 2007-8-29 13:32 | 只看該作者
原帖由 paullian 於 2007-8-28 21:26 發表


俺知道......
俺家有3本金剛經,,,用來鎮宅的,,,,,,,.....沒事就拿出來看看小時候.


消災啊?
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和而不同 發表於 2007-8-29 13:33 | 只看該作者
咋啦,沒人回應了?
人呢?
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chico 發表於 2007-8-29 13:33 | 只看該作者

回復 #48 子竹青青 的帖子

有道理呀!
應該寫一些簡單明了的東西給初學的人看。比如介紹凈土的,把凈土宗的基本要點寫清楚,讓初機的人能看懂,能接受。然後再去讀經典。聽講經。
日知而智
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那爛陀寺 發表於 2007-8-29 13:34 | 只看該作者

回復 #48 子竹青青 的帖子

相信佛子們也是在努力,不過一些事情有相當的難度,比如佛經的白話,我也是聽說過這樣的觀點,記載解脫知見,文言有白話文不可比擬的優勢,在於它的模糊,尤其在表述甚深法義的時候,一旦具體化了可能就錯了,這實在是時代造成的缺憾,大概最可依賴的還是通過個人的努力,當然,淺顯的佛理還不涉及這類問題,我也希望此類文章越多越好。
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-8-29 13:35 | 只看該作者

回復 #52 chico 的帖子

那個佛學十四講,打開我就頭大了好幾輪
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confuse 發表於 2007-8-29 13:36 | 只看該作者
本人很懶,讓我抱著佛經研讀,還不如東遊西逛看看各色小說野史。更何況那些不梵不中的術語,更是讓我頭大。現在罈子里看著佛門弟子的帖子,大概覺著有點兒意思,可猛然間見chico、真源、問?貼子里的術語,還是有找不著們的感覺。
我覺得如傳佛法,應當以故事為主,可以做到活潑、有趣、吸引人。這點上,基督教確實做的要比佛教好。至於說把那些晦澀的佛經翻成白話,確實有些難為那些佛門弟子。看過古文言文的人都應當了解,古人的語言言簡意賅,希字如金。要想把這些文字的深厚含義解釋清楚,實在並非易事。好在佛門講究「證」。個人可根據自我的感悟去證那法。
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-8-29 13:37 | 只看該作者

回復 #53 那爛陀寺 的帖子


其實也不一定是全部的白話化.

只是,有一些基礎的東西,還是先講解成通俗易懂的比較好.
這個想法,得自於天主教的要理問答.
即便不看聖經,那些一問一答也是即嚇唬了人,又說了事情.

簡單
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那爛陀寺 發表於 2007-8-29 13:39 | 只看該作者
原帖由 confuse 於 2007-8-29 13:36 發表
本人很懶,讓我抱著佛經研讀,還不如東遊西逛看看各色小說野史。更何況那些不梵不中的術語,更是讓我頭大。現在罈子里看著佛門弟子的帖子,大概覺著有點兒意思,可猛然間見chico、真源、問?貼子里的術語,還是 ...


嘻嘻,非常同感,俺當年更喜歡看濟公傳,金山活佛靈異錄一類的,挺過癮。
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-8-29 13:39 | 只看該作者

回復 #55 confuse 的帖子

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那爛陀寺 發表於 2007-8-29 13:49 | 只看該作者

回復 #56 子竹青青 的帖子

印象中,這樣的問答應該有不少,尤其是網路弘法盛行之後,好多網友討論佛法的帖子都被集結出來,有些內容雖然相當深,但是大部分都是相對淺顯易懂的,有興趣的話可以找找蓮舟集,越塵集來看看。
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 樓主| 子竹青青 發表於 2007-8-29 13:53 | 只看該作者

回復 #59 那爛陀寺 的帖子

謝謝你

這些如能普及到大眾,更好
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