注意：世界觀測定百題

原帖由 和而不同 於 2007-7-15 11:33 發表
做做遊戲先
我的選擇是：82

其實不看答案我就知道我的世界觀和人生觀了，呵呵，那就是：因緣和合、因果互報，大家鼓鼓掌  

就是不知道佛家的世界觀，對於追求永生的答案來說，是落在哪一個範圍里？遠東神秘主義嗎？佛家的世界觀不神秘啊，人心能證的東東，何來神秘之言呢？
倒是基督教的世界觀，我倒認為是徹頭徹尾的西方神秘主義呢。

熱烈鼓掌！

大師猜得對，說的有理。

所謂神秘，大師知道為什麼西方人這樣認為嗎？主要是因為頓悟。他們認為頓悟是沒有原因而發生的事件。我沿用了這個說法，是因為也不理解頓悟的要領。這當然要靠大師解惑了。大師說的人心能證，也許對當事人很清楚，對別人就是神秘了。

我倒是覺得用獨一主義來取代遠東神秘更好一些。

基督教的世界觀，有明確的來源，是從神而來，每個人的自身經歷也是如此。這個沒有神秘可言，但是與神的經歷對於不信者來說說是神秘也未嘗不可。可是基督教並不是建立在個人經歷的基礎之上的。

原帖由 和而不同 於 2007-7-15 11:33 發表
我的選擇是：82

82的問題是：什麼是知識，知識從何而來？答案是：真知在人心，人迷不自知。

這個正是屬於遠東神秘。佛家認為知識在人心自有，必須靠自己的領悟才能認識。而這種領悟不是靠長期的青燈向佛，而是靠一朝猛省。這就和上樓的討論連在了一起。

原帖由 子竹青青 於 2007-7-14 21:04 發表
我很可能是一神主義。
之所以不選一百項中與神相關的內容，是因為俺相信神造了世界之後就忙其它的事情去了。
至於他造的世界什麼樣，全憑世界上的物和人自己折騰。他不參與人和人之間的爭鬥。

自然神論和一神主義相差不遠，只有一步之遙。

原帖由 zgb9333 於 2007-7-14 19:18 發表

剛才看了子竹青青的選項，很驚訝，他是那裡找到的呀，再一看號，都在後邊呢，和他選的基本一致，只是不同意：25、42、47、82、83、93幾項。

現在來回答弟兄的這個問題。

如果不同青青的選項，又沒有替代的話，兄弟的答案就只有12項了。這是十二項分別是：10，11，12，16，24，29，33，43，53，65，77，78。

這十二項的分佈和百分比分別是：

自然主義：9   佔75%

萬牲主義：2   佔17%

遠東神秘：2   佔8%

一神主義：0  佔0%

耶穌是主：0  佔0%
——————————
總計：   12  佔100%

由此可以看出，zgb9333 兄弟的世界觀是自然主義的無神論。

[ 本帖最後由 追求永生 於 2007-7-15 16:29 編輯 ]

原帖由 追求永生 於 2007-7-14 23:56 發表


熱烈鼓掌！

大師猜得對，說的有理。

所謂神秘，大師知道為什麼西方人這樣認為嗎？主要是因為頓悟。他們認為頓悟是沒有原因而發生的事件。我沿用了這個說法，是因為也不理解頓悟的要領。這當然要靠大師 ...

西人由於對東方思維不理解，故而稱為東方神秘。
東人由於對西方思維不理解，故而也稱為西方神秘。
這有什麼奇怪呢，呵呵。
西人難以理解頓悟漸悟，耍起太極來猶如穿上龍袍不象太子，自然認為神秘。
東人難以理解根源簡單歸於上帝卻沒有任何情理邏輯上的推證，信起上帝來也猶如朝拜皇帝，自然也是效顰萬般。
總體來說，西方角度看東方，自然神秘；東方角度看西方，也絲毫不入其門。不足為怪。這些世界觀處處透露西方視野，當然定義為遠東神秘了。如果由東方人定義，恐怕遠東神秘這四個字改為西方神秘，也是正常的。
只是我們身在海外的人，對自己的傳統文明反而認為是神秘，那可見傳統根基很淺了，本來是要你擔當兩種文明交流的橋樑的，反而既把自己的東西拋棄了，別人的東西又沒學透哇
什麼叫心有靈犀一點通，什麼叫驀然回首？兄台不知道嗎？既然知道，何必再以為頓悟是神秘呢？倘若真不知道，那我都沒話說了

[ 本帖最後由 和而不同 於 2007-7-15 10:03 編輯 ]

原帖由 追求永生 於 2007-7-15 00:05 發表


82的問題是：什麼是知識，知識從何而來？答案是：真知在人心，人迷不自知。

這個正是屬於遠東神秘。佛家認為知識在人心自有，必須靠自己的領悟才能認識。而這種領悟不是靠長期的青燈向佛，而是靠一朝猛省 ...

長期的青燈向佛，甚至天天撞鐘、皈依基督教都是走向頓悟的手段之一。佛家不否認任何手段的。

[ 本帖最後由 和而不同 於 2007-7-15 10:01 編輯 ]

原帖由 追求永生 於 2007-7-15 16:05 發表


82的問題是：什麼是知識，知識從何而來？答案是：真知在人心，人迷不自知。

這個正是屬於遠東神秘。佛家認為知識在人心自有，必須靠自己的領悟才能認識。而這種領悟不是靠長期的青燈向佛，而是靠一朝猛省。這就和上樓的討論連在了一起。 ...

推薦重溫辯證邏輯中以下三個定律：

量變質變；
否定之否定；
對立統一。

形式邏輯早就被用濫了（比如尋找所謂的「主宰」、第一因、宇宙起源等等），所以不推薦使用。

原帖由 iamrabbit 於 2007-7-16 01:57 發表



推薦重溫辯證邏輯中以下三個定律：

量變質變；
否定之否定；
對立統一。

形式邏輯早就被用濫了（比如尋找所謂的「主宰」、第一因、宇宙起源等等），所以不推薦使用。

朋友這個觀點值得商榷。形式邏輯就是正常邏輯，正式邏輯，一般邏輯，辯證邏輯是在正常邏輯下發展出來的邏輯。不能用用濫了這樣的詞來形容形式邏輯。

另一方面，這些邏輯實際是現實世界的反映，說明了各種不同現象之間的關係，你說是正常的關係多，還是反常的多？

舉例來說，

形式邏輯：因為有了父親才有兒子；

辯證邏輯：因為有了兒子才有父親。

你能說形式邏輯是用濫了嗎？你頂多能說在一定的情況下，辯證邏輯必不可少。

還有第一因，神的創造等話題不在人的一般邏輯範疇之內，不要把這些東西混為一談，認為人的邏輯是統管一切的君王。

[ 本帖最後由 追求永生 於 2007-7-16 09:05 編輯 ]

原帖由 子竹青青 於 2007-7-15 08:43 發表
有點區別
神是"點火"的那個

如果僅僅是點火這點區別的話也還是和沒區別一樣。
反正「點」完了就沒事了，那麼到底是誰點的就太不重要了，甚至可以說誰去點這個火都一樣。以後我就說是「青青」點的好嗎？

自然主義世界觀參考答案：

11，12，16，20，24，29，33，34，37，43，46，
53，58，65，72，79，84，89，94，99


詳細情況請見主貼。http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=526539&page=8&extra=page%3D1

[ 本帖最後由 追求永生 於 2007-7-18 10:08 編輯 ]

世界觀的相關討論也頂上來，供感興趣的朋友參考。

頂上來。

頂上來。

世界觀的相關討論也頂上來，供感興趣的朋友參考。
追求永生 發表於 2009-4-5 18:41

我最近看了幾集麥田圓圈的紀錄片，真令人震撼！尤其是第二集，真是乖乖隆地洞，不得了喂。這麥田圓圈絕不是人為的，在這麼大的面積里，畫出如此精確、精美的幾何圖案，那不可能是人乾的。而且很明顯的是在戲弄人類，就像大人對小孩在進行教育一樣，在啟發人類，有一個麥田圓圈還向人類啟示上帝的存在...汗毛一根根地豎起來。

越是整齊有序的東西,越是人搞的.只不過是超出一般人想象而已.

不知為何,常出現幾年前討論的題材,是否本版生意不好?但看了也有收穫,知道一些人是老前輩了.而且過去討論的問題很有深度和高度.只是我們進來不久的不知道.我建議以後樓主所提問題若是以前有過類似的,請版主指明一下所在地,方便我等查閱.對介入討論也有好處.不知可否,請定奪.