倍可親

樓主: zgb9333
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做人與做夢,其實都是很重要的問題

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paullian 發表於 2007-7-9 06:33 | 只看該作者
原帖由 zgb9333 於 2007-7-8 03:48 PM 發表


不好意思,S版主,讓我抓到話瓣兒了吧

就是因為這個曲子,基督徒確信帕格尼尼是魔鬼附體,不許他在故鄉安葬,他們夠壞的吧?

帕格尼尼的確是天才,據說他在《吉普賽之歌》里的一段曲子,他自己拉用 ...

魔鬼的顫音??我想聽..
俺去找找有沒有它的MP3..
一天一蘋果~~~~~~~
上帝遠離我~~~~~~~~
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paullian 發表於 2007-7-9 06:33 | 只看該作者
人生如夢啊.....
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iamcaibird 發表於 2007-7-9 08:23 | 只看該作者
原帖由 同往錫安 於 2007-7-8 14:41 發表
哈!我需要拍老馬的馬屁?我想說的是你現在一副與老馬撇清的樣子無可厚非,我倒是非常想看看當進化論被證明是失敗的時候,你會說什麼。


呵呵,我倒是要看看你如何能證否進化論。你這種辯論手法比較的低級。告訴你一個有科學素養的人是如何看待進化論的:我期待著進化論的被證否,因為這個就是科學的本質和科學家的工作。而目前,大量的科學證據是支持進化論的,而反對神創論的。由於進化論的結論是完全基於證據,而不是基於那本經書,我認為,超越進化論的新的科學理論必然是容納進化論的,如同相對論容納牛頓力學。

而你,對科學的無知和宗教偏見,妨礙了你了解世界的眼界,這個是你自己的悲劇,而不是我的。

對於老馬,我也沒有你的那些偏見。老馬對資本和資本主義的研究在學術上,曾經達到了別人沒有達到的高度。其政治經濟學的地位是世界性的。不過他的結論未必都是可靠的,他和其他歷史上其他政治經濟學家一樣,向後來者提供養料,展示錯誤。在社會意義上,老馬的社會主義思想促使社會不得不面對勞資問題,平等問題。在科學意義上,老馬的哲學比神學更接近科學,因為他的條件,推理更邏輯化。老馬的很多結論被證偽了,因為那都是可證偽的。他的空想是人類思想史上沒有結出果實的鮮花,卻也激勵人類繼續探索。這些就是我老馬思想的看法。這和你只會打標籤的思維方式有什麼相同的嗎?你以為我會因為某個科學理論的證偽就喪失科學的立場,倒向基督教的溫柔的欺騙嗎?Too simple, some times naive.

[ 本帖最後由 iamcaibird 於 2007-7-9 08:27 編輯 ]
鳥也玩科學,順便關心一下人類的神精生活
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和而不同 發表於 2007-7-9 08:28 | 只看該作者
西方哲學家有句話,叫做:「認識你自己」
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同往錫安 發表於 2007-7-9 08:36 | 只看該作者

回復 #38 zgb9333 的帖子

要做個好人的確是很難的,光憑一顆善良的心還不夠,善良也會被別人利用,做出不能明辨是非的事情,所以,凡事都要經過自己的大腦多思多想。這和你的信仰、和你的信仰教給你的思維方式有關聯,我難以評說和判斷。
恩,這裡,你提到了「分辨是非」。這個當然同意,但是我想最關鍵的還是以誰的標準來定是非吧?人的還是神的?
其次,還涉及到實踐,怎樣把自己認為善的行出來。例如寬容,對於一個自己討厭的人,你如何去寬容呢?是歡歡喜喜,還是勉勉強強?對於我來說,若順著自己的性情我決不會,但若借著向神禱告,聖靈的力量,我可以慢慢操練。
再瞎問一句:據說美國有70-80%的人信教,有人提議把基督教作為美國的國教,你怎樣看這個問題?
上帝之物歸上帝。信仰的自由是人權的最基本保障。如果規定一個人信一個教,是剝奪信仰自由,是與聖經教訓相違背的。
To God in faith. To others in love.
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 樓主| zgb9333 發表於 2007-7-9 14:43 | 只看該作者
原帖由 paullian 於 2007-7-9 06:33 發表

魔鬼的顫音??我想聽..
俺去找找有沒有它的MP3..


看了你的介紹,才知道有兩個魔鬼
你說的那個下不下來,用了S斑竹的正在下,挺大的文件呢。
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 樓主| zgb9333 發表於 2007-7-9 15:03 | 只看該作者

回復 iamcaibird

原帖由 iamcaibird 於 2007-7-9 08:23 發表
對於老馬,我也沒有你的那些偏見。老馬對資本和資本主義的研究在學術上,曾經達到了別人沒有達到的高度。其政治經濟學的地位是世界性的。不過他的結論未必都是可靠的,他和其他歷史上其他政治經濟學家一樣,向後來者提供養料,展示錯誤。在社會意義上,老馬的社會主義思想促使社會不得不面對勞資問題,平等問題。在科學意義上,老馬的哲學比神學更接近科學,因為他的條件,推理更邏輯化。老馬的很多結論被證偽了,因為那都是可證偽的。他的空想是人類思想史上沒有結出果實的鮮花,卻也激勵人類繼續探索。這些就是我老馬思想的看法。


同意你的觀點,對於前人的思想、文化、科技。。。總之就是有文字的記錄吧,作為後人就應該要有取其精華、去其糟粕的精神,有選擇的繼承與發揚,否則,人類的文明的發展與進步就無從談起了。
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 樓主| zgb9333 發表於 2007-7-9 17:19 | 只看該作者

回復 同往錫安

原帖由 同往錫安 於 2007-7-9 08:36 發表
恩,這裡,你提到了「分辨是非」。這個當然同意,但是我想最關鍵的還是以誰的標準來定是非吧?人的還是神的?
其次,還涉及到實踐,怎樣把自己認為善的行出來。...


對不起,剛才凈顧著鼓搗那兩個顫音了,還別說,炮版介紹的那個,下載后聽了一下,給人的感覺是天使的聲音,凈顧著陶醉其中了,遲復為歉。

說到標準,這或許就是不同信仰之間的分歧之處吧,你看,我談的是做人做夢,就是用人的標準。
(S斑竹談到夢的根源,我覺得可能是老天爺,和你的那個神也不一樣,而且在我看來只是可能,所以暫不考慮談們得標準)

用做人的標準分辨是非的確也是個累人的事,你想呀,你要是信了XXX那還不是XXX讓你幹什麼你就去幹什麼了?你也許會思索,這樣做對不對呀?這樣一來,XXX肯定會批評你說:你看你,怎麼又用人的標準了?聖靈在引導你,你怎麼還要頑固的執著於《老我》之中呢,他是多麼的骯髒,趕緊變得聖潔吧!(一句老台詞突然蹦出:一隻朝前走,不要往兩邊看,你將會溶化在這藍天白雲里)(我絕對不想此話傷害到你)

所以我用人的標準,儘管累一些。因為我害怕,假如我真的要是全身心地投入到某種信仰之中,而這種信仰要求你。。。,。。。,。。。我會不會變成一個無需自我、無需思索、唯XXX視聽的工具呀?
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Servant 發表於 2007-7-10 03:15 | 只看該作者

回復 #46 zgb9333 的帖子

兄弟好。

既然兄弟同意,有一位」老天爺「,那下面的問題,就是,

如果這位「老天爺」一直在照顧我們,我們去」回報「一下」老天爺「也是說的過去的,對吧?(當然,老天爺,如同我們的爸爸,不在乎,也不需要我們的回報;但是,我們的回報,我們的常常的電話的問候,一定會讓父親高興的)。

好啦,那兄弟如何來知道,這位」老天爺「是誰呢?

更具體的說,兄弟,你如何來確定,這位」老天爺「是,或者不是基督教所說的」耶穌基督「呢???

請注意,關鍵是你如何來」準確確定「?

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 樓主| zgb9333 發表於 2007-7-10 05:01 | 只看該作者

回復 Servant

原帖由 Servant 於 2007-7-10 03:15 發表
好啦,那兄弟如何來知道,這位」老天爺「是誰呢?

更具體的說,兄弟,你如何來確定,這位」老天爺「是,或者不是基督教所說的」耶穌基督「呢???

請注意,關鍵是你如何來」準確確定「?


我不知道,也無法弄明白

但是,我可以準確確定(反正我自己是這樣認為的),那個老天爺不是基督教所說的」耶穌基督「,除非你可以證明給我看。

我雖然不知道老天爺是誰,但是,中國傳統教育告訴我的是:引用一段追求永生網友的原話:
我記得老子好像是這樣說的:天地不仁,以萬物為芻狗.這句話的意思是天地行的道,比人的所謂仁義要高得多,只有人在不尊從道的時候,才自立標準,才去追求等而下之的仁。對萬物平等,是因為萬物中已經有了道,沒必要在對某一個種類給與特殊關照。這是老子的世界觀對世界的一種看法。

雖然他不認同老子的觀點,但是我認為老子說的很正確,因為在我的心目中,真要有神,那麼神對世上的萬物是一視同仁的。這也是我可以「準確確定」的理論基礎。
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Servant 發表於 2007-7-10 05:10 | 只看該作者

回復 #50 zgb9333 的帖子

1)我同意,真要有神,那麽,神對世上的一切,是一視同仁的。(這個世上的一切,按照基督教,不是平等的。人是最高層次的,人高過動物;但是,人與人是平等的)

2)你有一個矛盾。你一個方面相信」老天爺「,一個方面有假設」神「的存在。

3)回到我所問的問題,如何來判斷,耶穌基督是否這位」老天爺」?

我完全同意你的回答,我們無法判斷。這個無法判斷,就是無法判斷是,也無法判斷不是。

但是,因為這位「老天爺」的照顧,我們還是最好搞明白,他是誰,是嗎?

4)我有一個建議,你不妨直接對「老天爺」這樣說:

尊敬的老天爺啊,謝謝您對我的看顧,保守。現在,有人告訴我,這位看顧,保守我的老天爺,就是基督教所說的耶穌基督。我不信,也信不過來。老天爺啊,能否求您用我能夠明白的方式,告訴我,您到底是否基督教所說的耶穌基督啊。您高過我的智慧,我相信,您一定有辦法,讓我明白這個問題的答案。求您告訴我。謝謝您。

可以嗎?
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同往錫安 發表於 2007-7-10 05:53 | 只看該作者
說到標準,這或許就是不同信仰之間的分歧之處吧,你看,我談的是做人做夢,就是用人的標準。

恩人的標準, 全世界有十幾億人. 一哪個人的標準為標準呢?
用做人的標準分辨是非的確也是個累人的事,你想呀,你要是信了XXX那還不是XXX讓你幹什麼你就去幹什麼了?你也許會思索,這樣做對不對呀?這樣一來,XXX肯定會批評你說:你看你,怎麼又用人的標準了?聖靈在引導你,你怎麼還要頑固的執著於《老我》之中呢,他是多麼的骯髒,趕緊變得聖潔吧!(一句老台詞突然蹦出:一隻朝前走,不要往兩邊看,你將會溶化在這藍天白雲里)(我絕對不想此話傷害到你)
赫赫~~ 我不怪你, 因為你不認識神和神的屬性. 如果你知道他不是一個白痴, 也不是一個瘋子, 你可能就不會發這種異想了.

所以我用人的標準,儘管累一些。因為我害怕,假如我真的要是全身心地投入到某種信仰之中,而這種信仰要求你。。。,。。。,。。。我會不會變成一個無需自我、無需思索、唯XXX視聽的工具呀?
所以我們一直說信心投放的對象很重要. 信錯對象是可怕的. 迷信自己也是可怕的. 假如真有天堂地獄, 而自己又堅信沒有, 那麼結局可想而知啊. 世界就真是自己想象的那樣嗎? 你自己就是那麼可以相信嗎?
JDT怎麼是沒有自我的呢? 我們是更新的自我, 是恢復了神起初造人的理性, 有仁愛, 有公義, 有關於真理的真知識.
JDT怎麼不思索了呢? 我們只不過更清楚看這個世界, 因為我們有真理的靈引導, 屬靈人參透屬靈的事.
JDT怎麼是工具呢? 我們只不過從罪中解放出來, 有能力慢慢不再犯罪.過離罪成聖的生活.

看來你對JDJ及JDT並不了解啊. 希望現在你有多一點的了解.
To God in faith. To others in love.
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 樓主| zgb9333 發表於 2007-7-10 13:59 | 只看該作者

回復 Servant

原帖由 Servant 於 2007-7-10 05:10 發表
(這個世上的一切,按照基督教,不是平等的。人是最高層次的,人高過動物;但是,人與人是平等的)


人高過動物,僅僅在於智慧和能力罷了,從生命的角度講,人與人是平等的;人與動物同樣也是平等的。

請注意:這就是我的觀點,請你查經(我是沒看過,只能麻煩你了)如果你找不到人與動物同樣也是平等的這種理論,那麼就無法說服我;如果你找到了,那麼你在#51樓地一點說的話-----這個世上的一切,按照基督教,不是平等的。就有謗神之嫌了。
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Servant 發表於 2007-7-10 14:06 | 只看該作者

回復 #53 zgb9333 的帖子

人與動物不同的經文,在這裡:

創2:7    耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔里,他就成了有靈的
         活人
,名叫亞當。


那口氣,就是神的靈,也就決定了人與動物的不同。

從另外一個方面來看,只要是人,無論什麽民族,都拜拜,至少拜祖先;動物幾乎沒有拜這個行為。

另外一個人高於動物的經文是這裡:

創1:27   神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
創1:28   神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,
         也要管理海里的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」


造人的目的之一,是管理這些動物,海里的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。
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 樓主| zgb9333 發表於 2007-7-10 14:40 | 只看該作者
原帖由 Servant 於 2007-7-10 05:10 發表
你有一個矛盾。你一個方面相信」老天爺「,一個方面有假設」神「的存在。


再仔細看一下,我只是說可能,從來沒有肯定過,你想,真要有了肯定的答案,我怎麼也要看在網友的份上告訴你們啊。

其實,老天爺的話題,是你詢問夢的來源時我選擇的一種說法,至少還有一種說法,因了我的自卑,沒說出口:先知先覺。像這兩種說法,我都不能確定,我不說這后一種,是因為我覺著至少在這方面人類還比不上動物呢

地震、海嘯、火山爆發等各類自然災害,人類要用科學的方法預測,動物呢?
如果是老天爺或是神預先告訴了它們,那你怎樣解釋---按照基督教,不是平等的?
如果是先知先覺,那就更不得了了,
1、動物先知先覺比人還要強
2、老天爺或是神偏向動物(神好像是最眷顧人類)

對於這點,你怎樣看?
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 樓主| zgb9333 發表於 2007-7-10 14:50 | 只看該作者
原帖由 Servant 於 2007-7-10 14:06 發表
人與動物不同的經文,在這裡:


佩服!真夠迅速的,人與動物不同,有靈。你怎麼就能證明動物沒有靈呢?

人要管理動物,怎樣管理?是把它當朋友,還是當、當、當盤菜?
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Servant 發表於 2007-7-10 21:56 | 只看該作者

回復 #55 zgb9333 的帖子

同意你的兩種可能性,也就是說:

你所領悟到的夢境,是因為「老天爺」在照顧你,還是你的「先知先覺」?
(其實,你對這些夢境的謙卑的順服,就說明了你有特殊的先知先覺。不是說好聽的話,是我誠實的想法,主要的就是「謙卑」。。。儘管,在這裡時候,不知道對「誰」謙卑,但是,知道人的渺小,知道人需要「謙卑」,真的不是每個人都有的。)

如果是老天爺,這個「老天爺」是否基督徒所說的「耶穌基督」?

這兩個問題,留待你以後,慢慢去考慮吧。只要你誠心的去思考,一定會找到答案的。

祝福兄弟!
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Servant 發表於 2007-7-10 22:05 | 只看該作者

回復 #56 zgb9333 的帖子

1)有關動物在某些方面強於人,我同意。我們同樣也可以把這些看成「神」對人的照顧。

回到「人照顧,管理這個世界「的目的。如果人真的能夠管理好這個世界,那麽,這些」動物的先知先覺「,就可以為人類服務,為人類做預告。

2)如何知道動物是否有靈?

這個問題,動物一定有一些特殊的東東,如狗狗,馬與主人的關係,我們聽過許多故事。我在這裡,不是要說」抽象的靈「,而是指」聖經中所說的那口氣「(還是抽象的啊) 。

所以,這個問題的答案,是,無法判斷;但是。。。。但是。。。。

我們知道,人與動物的一個主要區別,就是,人有」拜拜「的天性,拜祖先,拜人造的東東,拜偶像。。。。動物不說完全沒有,幾乎沒有。

這個」拜拜「的天性,可能與人有」神吹的那口氣「有關。這就是我唯一能說的。

3)神造人的時候,是要人管理這個世界;
但是,自從人犯罪以後,人就開始無能力管理好這個世界了。。。。

至於吃動物,不是神造人的時候的最初的目的。動物可以吃,是在創世紀三章以後的事情(三章,是人犯罪,被趕出了伊甸園),(我暫時找不到經文)也就是說,吃動物,是人犯罪,無法管理好這個世界的一個副產品。

[ 本帖最後由 Servant 於 2007-7-10 22:13 編輯 ]
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Servant 發表於 2007-7-10 22:10 | 只看該作者

回復 #58 Servant 的帖子

找到了。

創9:1    神賜福給挪亞和他的兒子,對他們說:「你們要生養眾多,遍滿了地。
創9:2    凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐,懼怕你們,連地上一切的昆蟲
         並海里一切的魚都交付你們的手。
創9:3    凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們,如同菜蔬
         一樣。

創9:4    惟獨肉帶著血,那就是他的生命,你們不可契。
創9:5    流你們血、害你們命的,無論是獸是人,我必討他的罪,就是向各人
         的弟兄也是如此。

創9:6    凡流人血的,他的血也必被人所流,因為神造人是照自己的形像造的。
創9:7    你們要生養眾多,在地上昌盛繁茂。」


這裡的經文(9:1-2),與創1:28的類似,只是9:3是新加的。
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 樓主| zgb9333 發表於 2007-7-10 23:02 | 只看該作者

回復 Servant

原帖由 Servant 於 2007-7-10 21:56 發表
同意你的兩種可能性,也就是說:

你所領悟到的夢境,是因為「老天爺」在照顧你,還是你的「先知先覺」?
(其實,你對這些夢境的謙卑的順服,就說明了你有特殊的先知先覺。不是說好聽的話,是我誠實的想法, ...


人啊,說到根上就是聰明反被聰明誤,人剛生下來就會游泳,本能,以後忘了,反而淹死。人的天性、純真都被後天的亂七八糟淹沒了,所以反而不如動物,動物的本能世代相傳,決不會忘了,人行嗎?人為什麼在自然災害面前沒有警覺?

舉個例子有條件可以試試:找一根老虎嘴上的須子,然後讓你的狗狗聞一下,你看看他是什麼反應,你就知道動物的本能世代相傳也是件很神奇的事,人的本能,可能早就喪失了。
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