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難過!教會參與佔中的結果開始顯現!

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Djogchen 發表於 2015-1-5 00:59 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-1-4 11:37
是他說神揀選了我們 ...又一個說神的人

這就是現在一般基督徒的習性,一方面堅信神是最高無上,與這世界無緣,一方面又大談神
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拎不清 發表於 2015-1-5 01:43 | 只看該作者
Djogchen 發表於 2015-1-5 00:59
這就是現在一般基督徒的習性,一方面堅信神是最高無上,與這世界無緣,一方面又大談神 ...

和猶太人一樣,生怕人家不知道自已是清教徒,基督徒也生怕人家不知道自已是永生的人,言不離「我有神」。他們不說,還真沒有人知道他們是基督徒。因沒一個基督徒活出基督的樣示,何和世人沒二樣。神成了一塊牌子。不,不,不是掛個十字架做裝飾。
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Djogchen 發表於 2015-1-5 06:04 | 只看該作者
本帖最後由 Djogchen 於 2015-1-4 17:24 編輯
拎不清 發表於 2015-1-4 12:43
和猶太人一樣,生怕人家不知道自已是清教徒,基督徒也生怕人家不知道自已是永生的人,言不離「我有神」。 ...


也有自動報上自己是基督徒的
加拿大第32法案「把同性戀知識加入小學教科書」在立案的時候,一群家庭主婦在渥太華國會山莊外舉起橫額抗議,記者問其中一個亞裔族的婦人為何要反對這法案,一般想像中的答覆是這法案兒童不宜,那婦人答道:因為我是基督徒
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來往加國 發表於 2015-1-5 07:18 | 只看該作者
新手登陸 發表於 2015-1-4 11:20
我接待過許多大陸的基督徒,他們大多是家庭教會的,從他們的言談話語中明顯感覺到大多數有政治傾向性。 ...

許多人對「政教分離」有極大的誤解。

「政教分離」的說法非常誤導,因為本來的英文出處里既沒有提到「政治」(politics),也沒有提到「宗教」(religion)。它的意思根本不是政治和宗教分離,而是國家機器對宗教機構(教會)沒有權威,不予干涉,同樣的,宗教機構對國家機器沒有權威,不予干涉。

美國憲法第一修正案里說:「國會不得制定法律,來確立或禁止某種宗教;也不能限制言論、出版自由;也不能限制抗議政府不公而集會請願的權利」(Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to assemble, and to petition the Government for a redress of grievances)。這一段是最接近所謂「政教分離」法律條文,它沒提任何「Separation of State and Church」,完全沒有。

「政教分離」不等於說各種信徒不能表達政治意願,而是國家機器對宗教機構(教會)沒有權威,不予干涉,同樣的,宗教機構對國家機器沒有權威,不予干涉
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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來往加國 發表於 2015-1-5 07:37 | 只看該作者
耶穌說,該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神。
這可能是基督徒認可「政教分離」的經文之一。

但是,按照當時統治者的某段時期的政治環境,這樣的分離本身帶有政治傾向,因為統治者可能希望該撒的物當歸給該撒,神的物也當歸給該撒。

當初基督徒為什麼受大逼迫,就是因為只敬拜獨一真神,而不去敬拜羅馬帝國的諸神。顯然,在當時,基督徒本身的身份在統治者看來就是一種政治傾向。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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拎不清 發表於 2015-1-5 08:00 | 只看該作者
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 樓主| 新手登陸 發表於 2015-1-5 10:38 | 只看該作者
來往加國 發表於 2015-1-5 07:18
許多人對「政教分離」有極大的誤解。

「政教分離」的說法非常誤導,因為本來的英文出處里既沒有提到「政 ...

大陸來的家庭教會的基督徒,給我的感覺,是對政府充滿了仇恨,這一點與聖經說的相差甚遠。
例如「打你的左臉,你就把右臉也給他打」還有如同炭火堆在他的頭上。這樣的精神一點點都看不到。
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拎不清 發表於 2015-1-5 12:25 | 只看該作者
來往加國 發表於 2015-1-5 07:37
耶穌說,該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神。
這可能是基督徒認可「政教分離」的經文之一。

耶穌說,該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神。
可能是基督徒認可「政教分離」的經文之一。

但是,按照當時統治者的某段時期的政治環境,這樣的分離本身帶有政治傾向,因為統治者可能希望該撒的物當歸給該撒,神的物也當歸給該撒。


你不能肯定,發什麼貼?你這個版主就是這樣在搗漿糊。既對政教分離不懂就當閉口。你也別以為你是什麼正經的基督徒,就從你糊亂的封帖就知道你所乾的也是見不得人的。有本事你就把所封的·帖亮出來反駁,讓大家來評論。
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求索 發表於 2015-1-5 22:27 | 只看該作者
zohar 發表於 2015-1-3 05:10
你跟我同學一樣,喜歡引用孔子的思想,但他根本就不清楚他的族類是什麼?他只是表面知道他是中國人,還停 ...

無論地域如何改變, 文化如何同化, 一個民族的歷史是由承傳的, 有跡可循。 你可以說你400年前的祖先不是中國人, 你因此不認同中華文化。 這是你的自由。

宗教與政治這個題目是你開的。 基督教對中國的未來有百害而無一利, 是我一貫的立場。 不是因為別的, 就是因為西方主要強權, 還都打著基督教的大旗。 而這些強權, 是反對, 害怕中國崛起的。
至於用你個人經歷來證明聖經, 不覺得把自己看得太高啦?:
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——Martin Luther King, Jr.
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求索 發表於 2015-1-5 22:28 | 只看該作者
新手登陸 發表於 2015-1-4 11:20
我接待過許多大陸的基督徒,他們大多是家庭教會的,從他們的言談話語中明顯感覺到大多數有政治傾向性。 ...

有沒有政治傾向性的基督徒嗎?
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——Martin Luther King, Jr.
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求索 發表於 2015-1-5 22:49 | 只看該作者
zohar 發表於 2015-1-3 10:36
那我再告訴你一個稍微複雜一點的知識,很多人包括基督徒也並不明白這個概念,基督徒不是信基督教,是信的 ...

偉大的發現。
基督徒不是信基督教,是信的神。 同樣, 天主教、新教、東正教;福音派、靈恩派;甚至摩門教、耶和華見證人,伊斯蘭教也不是信的各自宗教, 而是他們自己的神。 雖然這些神都是同一個名字, 但在他們的信徒心中, 所想的和所許願的各不相同。你說這是神的錯誤, 還是人的錯誤? 神, 是人創的, 教, 也是人立的, 所以才各不相同!這才是偉大的發現!

Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——Martin Luther King, Jr.
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來往加國 發表於 2015-1-6 09:06 | 只看該作者
新手登陸 發表於 2015-1-5 10:38
大陸來的家庭教會的基督徒,給我的感覺,是對政府充滿了仇恨,這一點與聖經說的相差甚遠。
例如「打你的 ...

對大陸的家庭教會接觸不多,不太了解。華僑基督徒對政府的看法也不盡一致。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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來往加國 發表於 2015-1-6 09:07 | 只看該作者
求索 發表於 2015-1-5 22:28
有沒有政治傾向性的基督徒嗎?

按你的標準,不存在沒有政治傾向性的基督徒。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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 樓主| 新手登陸 發表於 2015-1-6 11:36 | 只看該作者
來往加國 發表於 2015-1-5 07:18
許多人對「政教分離」有極大的誤解。

「政教分離」的說法非常誤導,因為本來的英文出處里既沒有提到「政 ...

家庭教會的人言談話語中好像心中充滿了一種對政府仇恨,好像成為基督徒是為了推翻政府。我很感到愕然和擔心,心中沒有愛只有恨很容易被利用直至走向邪教。
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 樓主| 新手登陸 發表於 2015-1-6 14:02 | 只看該作者
zohar 發表於 2015-1-2 00:13
基督徒真正的敵人不是中共,中共是掌權者,基督徒要順服掌權的,讓拆教堂就拆掉,讓拆十字架就拆掉,心裡 ...

人類的罪來自亞當夏娃,人類的罪融合進了人類文化當中,無論教會內外,人天天都在犯罪。就說撒謊吧,世界上每個人都年年撒、月月撒、天天撒。接受人類文化越多的人,撒謊水平越高,撒的謊越大。聖經最後一章啟示錄中說,聖經的話一個字都不能改否則就.......!
可是,如果你讀過不同版本的中英文聖經就會發現,很多相同的章節中,文字甚至意思都不同。我該相信哪一本呢?這是不是人類文化造成的罪呢?
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zohar 發表於 2015-1-6 21:04 | 只看該作者
新手登陸 發表於 2015-1-6 14:02
人類的罪來自亞當夏娃,人類的罪融合進了人類文化當中,無論教會內外,人天天都在犯罪。就說撒謊吧,世界 ...

聖經在翻譯過程中的確會有很多翻譯的問題存在,比如第一句話,起初,神創造天地。如果看那些有複數的語言,那個天是複數,所以聖經後邊有三重天的經文在新約中,中文閱讀者就無法從第一句話里理解這個天的定義是有多個意思。
但重要的是只要心對的人,主流的幾本聖經都可以讓人去感悟神的心意,聖經里為什麼提到是神揀選了我們,為什麼不要消滅聖靈的感動,很難想象一個狂傲的心如何會被聖靈引領來理解聖經!聖經里的經文就算用不同的方式表達,但並不為理解帶來負擔,你要明確的事情是你讀的神給你的信息,神會把這個意思放在你心裡,所以就算不同的人讀不同的版本,謙卑渴求的心都能讀出精義,因為是聖靈的引領,這個就是聖經精妙的地方,很多人說他們讀過聖經,我相信他們可能咬著牙齒讀了一遍聖經,跟我原來一樣看看能從字面讀出奇妙、奧秘,結果什麼都沒有,當自己有捆綁的時候,還越讀越生氣,也搞不清楚這個氣是誰給的,還以為自己比上帝還有義,在那裡自以為義開始對上帝發脾氣。。。其實讀一遍聖經名字都搞不清楚,根本就被前邊的申命記搞昏了頭,根本不理解什麼叫聖潔。。。
聖經的奇妙不僅是用計算機解密可以得出很多超級另類的預言,是要有耶穌祝福過的心去讀才會有不一樣的效果,登山寶訓中那些心性的描寫可以在現在的基督徒上找到貼切的映射,聖經不僅包括智慧,包括聰明,包括歷史,包括悟性,聖經還包含了情緒,包含了神的心情,讀聖經不會感動的時候,收穫會有限。比如聖經開篇說的神按照他們的樣式造人,一開始大部分人一定跟我一樣把樣式當作外表的樣子,卻沒理解這個樣式包括人的性情,喜怒哀樂。
換個角度,就像人自己總結的大自然一樣,每個物種都那麼神奇地相互依存構成一種和諧,人干涉的越多問題越多,這種關聯有時候就像磁場又像人的奇經八脈一樣,無法用直觀的圖像來形容,所以你要思考你的心情及情緒其實也是這個環境的一個元素,心情的變化不是靠自己的意識及認知決定的,絕對的樣本就像聖經及現實生活中描寫的被鬼附的人一樣,但其他邪靈完全控制人的時候,人就是典型的瘋子或精神憂鬱,但我們因為美好的事情,跟人有愛的分享,被人類的義,無私為人所感動,這個時候的感動不會都是我們創造的,也許完全就是神從外來恩賜的,這個時候再理解什麼叫聖靈的感動
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zohar 發表於 2015-1-6 21:15 | 只看該作者
新手登陸 發表於 2015-1-6 14:02
人類的罪來自亞當夏娃,人類的罪融合進了人類文化當中,無論教會內外,人天天都在犯罪。就說撒謊吧,世界 ...

前邊那個太啰嗦,讀聖經跟其他書不一樣的地方,聖經是神在帶領你讀,裡面的精要是神給你啟示的,所以不要管版本的問題,要管好自己的心。
如聖經里說的,保守你的心,一生的果效是從心發出的
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求索 發表於 2015-1-6 22:09 | 只看該作者
來往加國 發表於 2015-1-6 09:07
按你的標準,不存在沒有政治傾向性的基督徒。

不是按誰的標準, 這是事實。 不是鴕鳥, 都能看到。
54樓就給出了例子。
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——Martin Luther King, Jr.
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求索 發表於 2015-1-6 22:10 | 只看該作者
zohar 發表於 2015-1-6 21:15
前邊那個太啰嗦,讀聖經跟其他書不一樣的地方,聖經是神在帶領你讀,裡面的精要是神給你啟示的,所以不要 ...

笑話, 神帶著讀, 咋讀出了上萬個教派?
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——Martin Luther King, Jr.
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求索 發表於 2015-1-6 22:12 | 只看該作者
zohar 發表於 2015-1-6 21:04
聖經在翻譯過程中的確會有很多翻譯的問題存在,比如第一句話,起初,神創造天地。如果看那些有複數的語言 ...

又來罔顧事實地下說, 聖經前後矛盾, 僅僅是翻譯錯誤?
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——Martin Luther King, Jr.
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