倍可親

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亞伯因何而死?

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求索 發表於 2014-11-13 13:51 | 只看該作者
beechan 發表於 2014-11-13 08:59
不少基督徒都曾經犯過以為是『替天行道』的事,
其實只是為他們自己的罪惡貼金。

不知所云。 答非所問。
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——Martin Luther King, Jr.
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beechan 發表於 2014-11-13 21:53 | 只看該作者
求索 發表於 2014-11-13 13:51
不知所云。 答非所問。

是你轉數低....
步伐追不上
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beechan 發表於 2014-11-13 21:56 | 只看該作者
本帖最後由 beechan 於 2014-11-13 21:57 編輯
拎不清 發表於 2014-11-13 13:45
不同。保羅說經上記著說:沒有義人,連一個也沒有。可是我們讀的舊約聖經沒有這句話。如果舊約經文一樣。 ...


你去弄清楚, 保祿所說的「義人」是指甚麼.
舊約經卷中的「義人」是指甚麼,
你心目中的「義人」是指甚麼....
不同定義, 便弄出九不搭八.
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求索 發表於 2014-11-13 22:50 | 只看該作者
beechan 發表於 2014-11-13 21:53
是你轉數低....
步伐追不上


別忘了, 一個傻瓜提出來的問題,十個聰明人也huidabul

只問你一句, 死是懲罰, 還是恩賜?
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——Martin Luther King, Jr.
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Djogchen 發表於 2014-11-13 22:54 | 只看該作者
beechan 發表於 2014-11-13 08:56
你去弄清楚, 保祿所說的「義人」是指甚麼.
舊約經卷中的「義人」是指甚麼,
你心目中的「義人」是指甚麼.. ...

買定包花生看好戲,原來舊約和新約各自彈劇
我手寫我心!
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 樓主| 拎不清 發表於 2014-11-14 00:09 | 只看該作者
beechan 發表於 2014-11-13 21:56
你去弄清楚, 保祿所說的「義人」是指甚麼.
舊約經卷中的「義人」是指甚麼,
你心目中的「義人」是指甚麼.. ...

啊,定義不同。領教了,那麼神,主,仆,靈,聖都是各說各的定義,這個經就成了上海經了。你的神父怎麼這樣教你,把你教成了糊塗蟲。
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 樓主| 拎不清 發表於 2014-11-14 00:13 | 只看該作者
Djogchen 發表於 2014-11-13 22:54
買定包花生看好戲,原來舊約和新約各自彈劇

一個是漢劇,一個是京劇
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beechan 發表於 2014-11-14 00:22 | 只看該作者
求索 發表於 2014-11-13 22:50
別忘了, 一個傻瓜提出來的問題,十個聰明人也huidabul

只問你一句, 死是懲罰, 還是恩賜? ...

單是死亡, 是無意義的,
在某些處境下, 死....實在是恩賜, 不然, 總不會有人說:「生不如死」。

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 樓主| 拎不清 發表於 2014-11-14 00:23 | 只看該作者
求索 發表於 2014-11-13 22:50
別忘了, 一個傻瓜提出來的問題,十個聰明人也huidabul

只問你一句, 死是懲罰, 還是恩賜? ...

亞當要懂死,那是恩賜,賜死;要不懂死那是懲罰,那是顆壞果子。
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beechan 發表於 2014-11-14 00:23 | 只看該作者
拎不清 發表於 2014-11-14 00:13
一個是漢劇,一個是京劇

就係咁勒。。。

舊約是在唱京劇, 有人當是粵劇咁睇。
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 樓主| 拎不清 發表於 2014-11-14 00:27 | 只看該作者
求索 發表於 2014-11-13 22:50
別忘了, 一個傻瓜提出來的問題,十個聰明人也huidabul

只問你一句, 死是懲罰, 還是恩賜? ...

他會說·1可以是恩賜,也可以是懲罰。有不同的定義。這就是他高明又無賴。
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beechan 發表於 2014-11-14 00:33 | 只看該作者
本帖最後由 beechan 於 2014-11-14 00:41 編輯
拎不清 發表於 2014-11-14 00:27
他會說·1可以是恩賜,也可以是懲罰。有不同的定義。這就是他高明又無賴。 ...


死。。。的確可以是恩賜,也可以是懲罰
也許某日讓你體驗到甚麼是生不如死, 那才開竅。



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 樓主| 拎不清 發表於 2014-11-14 00:53 | 只看該作者
beechan 發表於 2014-11-14 00:33
死。。。的確可以是恩賜,也可以是懲罰
也許某日讓你體驗到甚麼是生不如死, 那才開竅。

巴金晚年想死卻死不成,他是生不如死,他苦苦哀求,親人們才要求拔掉管道,巴老安祥閉了眼。他視死是罪的毒鉤嗎?我是沒那個巴老的福的,真到了那生不如死,豈不把死比上天堂還看得重。小子,你不懂啊。
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 樓主| 拎不清 發表於 2014-11-14 00:58 | 只看該作者
beechan 發表於 2014-11-14 00:23
就係咁勒。。。

舊約是在唱京劇, 有人當是粵劇咁睇。

你是京劇的們外漢。
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 樓主| 拎不清 發表於 2014-11-14 01:07 | 只看該作者
beechan 發表於 2014-11-13 06:07
在第四章,經文是這樣寫:
上主說:「你作什麼事﹖聽! 你弟弟的血由地上向我喊冤。你現在是地上所咒罵 ...

你的聖經和中文和合本不一樣,你的經文是叫誰聽?該隱會說:對不起,我沒聽到。那豈不把神氣得翻個身。你這是誰翻譯的經文,太差了。回爐!把你給讀歪了。
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beechan 發表於 2014-11-14 01:40 | 只看該作者
拎不清 發表於 2014-11-14 01:07
你的聖經和中文和合本不一樣,你的經文是叫誰聽?該隱會說:對不起,我沒聽到。那豈不把神氣得翻個身。你 ...

就以上邊一句,
和合本, 與思高版的翻譯怎麼的不一樣了?
不一樣的地方足以使人『信錯了』嗎?
是信耶穌可得水牛, 變了信耶穌可得永生?
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beechan 發表於 2014-11-14 01:41 | 只看該作者
拎不清 發表於 2014-11-14 00:58
你是京劇的們外漢。

你也是粵劇的門門門外漢
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beechan 發表於 2014-11-14 01:43 | 只看該作者
拎不清 發表於 2014-11-14 00:58
你是京劇的們外漢。

你也中國語文的『門』外漢
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beechan 發表於 2014-11-14 01:44 | 只看該作者
拎不清 發表於 2014-11-14 00:53
巴金晚年想死卻死不成,他是生不如死,他苦苦哀求,親人們才要求拔掉管道,巴老安祥閉了眼。他視死是罪的 ...

見你懂用巴金。。。。看來都開少少竅了
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beechan 發表於 2014-11-14 01:54 | 只看該作者
拎不清 發表於 2014-11-14 00:09
啊,定義不同。領教了,那麼神,主,仆,靈,聖都是各說各的定義,這個經就成了上海經了。你的神父怎麼這 ...

你曉少少中文的話,
都知
義人, 
義父,
義士,
義徒,
義工

『義』字都有不同意思。
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