基督徒會受審判嗎？

求索 發表於 2013-7-19 04:01
寡婦是離婚的嗎？

寡婦鰥夫通常是指配偶死去的已婚男女。基督教支持喪偶者再婚，反對由淫亂而生髮的離婚再婚。喪偶者再婚是道德的，因淫亂離婚再婚是不道德的。正如耶穌所說5.32 只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了。人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。

所以，我才告訴你，道德不僅因人而異，而且因時間空間而已，你的所謂「道德審判」，沒有可操作性。

ruthrose 發表於 2013-7-19 03:50
寡婦（通常是指丈夫死去的女人）再嫁，符合聖經所倡導的道德觀，時至今日，離婚仍不符合聖經的道德觀。你 ...

難道就不能感情不和而離？須知，沒有愛情的婚姻是不道德的。女的離婚再嫁也是天經地義。基督教不準離婚就是背德。 基督徒的離婚率一點也不比別人低， 正說明這條陳腐的教規已被大多數基督徒所拋棄。這也是道德並非來自神的證明。

·八戒· 發表於 2013-7-19 03:29
看到了嗎？你拿出一句，她就給你拿另一句相反的，你們可以比比看誰拿的經文多

聖經就是這樣，兩頭都 ...

她引用錯了。再婚的不一定是寡婦。
從聖經的自相矛盾來看，它還不如毛選。

·八戒· 發表於 2013-7-19 03:23
到你這兒成了「佳話」了  基督教不是整天講什麼「夫妻二人合為一體」么？怎麼改嫁成了「佳話」了？到 ...

ruthrose 發表於 2013-7-19 04:07
不支持離婚，離婚破壞了婚姻的神聖性。

不管你支持布支持，也不管神同意不同意，過不下去的基督徒們照樣要離婚，再嫁。 這是現實。何況同性的都可以「成一體」了。

求索 發表於 2013-7-19 04:17
難道就不能感情不和而離？須知，沒有愛情的婚姻是不道德的。女的離婚再嫁也是天經地義。基督教不準離婚就 ...

「感情不和」是個的借口，老默這次離婚的理由「感情不和」，與他們再婚時的理由「為了愛情」，一樣虛偽。

求索 發表於 2013-7-19 04:19
她引用錯了。再婚的不一定是寡婦。
從聖經的自相矛盾來看，它還不如毛選。 ...

喪偶的再婚是道德的，因淫亂而離婚再婚是不道德的。所以，就再婚這一點來說，我的道德觀與你的道德觀明顯不一樣，我的道德觀符合聖經，你的道德觀不符合聖經。

ruthrose 發表於 2013-7-19 04:46
「感情不和」是個的借口，老默這次離婚的理由「感情不和」，與他們再婚時的理由「為了愛情」，一樣虛偽。 ...

如果基督徒都像你這麼絕對，基督教沒救了。

ruthrose 發表於 2013-7-19 04:49
喪偶的再婚是道德的，因淫亂而離婚再婚是不道德的。所以，就再婚這一點來說，我的道德觀與你的道德觀明顯 ...

我的道德觀本來就不符合聖經。 我以此為榮，讓現代人的道德，去符合兩千年前的東西，本身就是不道德的。但我要指出的是，你的也不符合，只是你自以為符合而已。

求索 發表於 2013-7-19 04:17
難道就不能感情不和而離？須知，沒有愛情的婚姻是不道德的。女的離婚再嫁也是天經地義。基督教不準離婚就 ...

「沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻」，這話是共產黨鼻祖恩格斯說的。這句話的謬誤有三：

1.愛情屬於感情範疇，可變性極高，不穩定，是非理性的。
2.婚姻是最基本的存在單位，重點在於責任，需要穩定的狀態。婚姻是理性的。
3.道德是人的行為規範，在婚姻中道德的作用是維護婚姻中各方責任義務的貫徹執行，是理性的。

從1.2.3.的關係不難看出，愛情是一種感情，感情屬於精神領域，是非理性的，道德是人的行為規範，行為規範是理性的產物，怎麼能用感情去判斷理性的對錯呢？感情是沒有標準的，而行為規範有標準。感情與道德之間也沒有必然的因果關係，說「沒有愛情就不道德」，就是用非理性判斷理性的對錯。是為不道德的淫亂關係找了個虛偽而又動聽的借口。

ruthrose 發表於 2013-7-19 04:15
寡婦鰥夫通常是指配偶死去的已婚男女。基督教支持喪偶者再婚，反對由淫亂而生髮的離婚再婚。喪偶者再婚是 ...

"道德不僅因人而異，而且因時間空間而已"

這怎麼成了你的觀點？基督徒不是認為道德來自神，永世不變嗎？你再次令我刮目相看。

「凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了，人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了」
還有比這更不道德的邏輯嗎？基督徒，看看你們周圍的人，有離婚的嗎？他們是淫婦嗎？

求索 發表於 2013-7-19 05:14
我的道德觀本來就不符合聖經。 我以此為榮，讓現代人的道德，去符合兩千年前的東西，本身就是不道德的。 ...

因淫亂而離婚再婚的，你認為是道德的還是不道德的？

求索 發表於 2013-7-19 05:20
"道德不僅因人而異，而且因時間空間而已"

這怎麼成了你的觀點？基督徒不是認為道德來自神，永世不變嗎？ ...

是啊，所以我說你那個所謂的道德審判，沒有可操作性。
其次，我一直說每個人都有自己的道德標準，就像再婚，我認為因淫亂而生髮的離婚再婚不道德，你是不是認為因淫亂而有的離婚再婚是道德的？

求索 發表於 2013-7-19 01:57
虧你還自稱虔誠，怎麼讀得經書？

5.32 只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦 ...

「凡休妻的，若不是為淫亂的緣故」，耶穌指出人是可以休妻的，但條件是她犯了姦淫。這是離婚的唯一準許，唯一合理，合法的條件。(至於家暴，那涉及別的問題，不在此例)。
   「就是叫她作淫婦了」。若不是上述的原因離棄妻子，他的妻子就成為淫婦。怎麼這被休的婦人會成為淫婦呢？她明顯是沒有犯姦淫，因為若犯姦淫，已經名正言順的被休了。
耶穌在這裡的教導是，休妻的理由只有一個，就是淫亂，因此，凡被人休的，人就認定她是犯了姦淫的，故被認為是淫婦，而以後娶這淫婦的， 自然就是共犯了。
這是耶穌提出的新標準，更高的標準。 在這裡，耶穌一方面是保護那些被欺壓的女性，另一方面更是警告做丈夫的，不可因淫亂以外的原因休妻。即使你已給她休書，理由是合法的，正式的，（比如所謂感情不和），但你會陷你的妻子於不貞，陷與你被休妻子再婚的人於不義，由於你的自私心（感情不和），你會使人蒙不白之冤。
   耶穌的教訓，在今天更是需要，人動不動就離婚，把婚姻當作兒戲。世人是這樣，我們無能為力，但跟從主的人卻不可如此。 我們要有更高的標準，要有更高的道德情操，這樣才能成為世上
的鹽和世上的光。
  

求索 發表於 2013-7-19 05:11
如果基督徒都像你這麼絕對，基督教沒救了。

如果「感情不和」堂而皇之地成為老默離婚再婚的借口，老默真的是沒救了，騙與被騙都是自食其果。

你們這些非基啊，讀聖經比基督徒還認真，搞得基督徒們東躲西藏的，太不給人面子了，你們這樣做，肯定不是上帝安排的（永生覺得還是上帝派你們來的），rose可能就是被你們坑害的啊。

unknown1 發表於 2013-7-19 17:36
你們這些非基啊，讀聖經比基督徒還認真，搞得基督徒們東躲西藏的，太不給人面子了，你們這樣做，肯定不是上 ...

老朋友，你的擔心是多餘的，我是神的兒女，誰也害不了我。但是你要小心啦，反基害你可是小菜一碟啊

ruthrose 發表於 2013-7-19 06:21
「凡休妻的，若不是為淫亂的緣故」，耶穌指出人是可以休妻的，但條件是她犯了姦淫。這是離婚的唯一準許， ...

耶穌一方面是保護那些被欺壓的女性？

你可真會胡攪蠻纏，這是保護女性？這是明顯的歧視婦女。休妻？能休夫嗎？

ruthrose 發表於 2013-7-19 05:23
是啊，所以我說你那個所謂的道德審判，沒有可操作性。
其次，我一直說每個人都有自己的道德標準，就像再 ...

離婚的理由多了去的。家家有本難念的經。淫亂只是其中之一。沒有感情的婚姻是不道德的，懂嗎？耶穌說的話，早已配時代所拋棄，你就不要白費勁了。

unknown1 發表於 2013-7-19 17:36
你們這些非基啊，讀聖經比基督徒還認真，搞得基督徒們東躲西藏的，太不給人面子了，你們這樣做，肯定不是上 ...

杞人憂天。ROSE在辯論中成為更加堅定的基督徒。離天堂更近了一步。