那我問個更基本的問題。信是知嗎？有啥區別？

信和知是一回事嗎？兩者有啥區別？或者沒區別？

比如說，我相信你跑得很快，我知道你跑得很快。這兩句話是一個意思嗎？其中細微的差別何在？

你所說的知和信都不是基督信仰里談到的信. 信應該是相信、跟隨、交託的集合。

經常舉的例子是，一個人徒手走鋼絲過峽谷，他說他可以帶一個人過去，你也相信他有這個能力。但是他邀請你一起走，你說不行。只有你相信、跟隨、交託，才能跟他一起走過去。這才是信。

研究 發表於 2012-5-5 12:30
你所說的知和信都不是基督信仰里談到的信. 信應該是相信、跟隨、交託的集合。

經常舉的例子是，一個人徒手 ...

比如一個病人，把自己交託給醫生，這個前提就是相信。這裡的相信，和我們平時所說的相信完全是一個意思，跟隨、交託只不過是相信的結果。另外呢，就算你真相信真的敢跟隨敢交託，我也建議你別去走鋼絲過峽谷。你有這個勇氣，並不能保證你不掉下去。

不要試圖玩弄文字遊戲，如果基督教的所有辭彙都跟普通人不一樣，為什麼你們不另創造一套詞呢，為什麼一定要借用人的辭彙呢？公義不是公義，相信又不是相信。每逢危機都改詞，圖窮新義現，呵呵！

好了！我們來談談信與知的區別，大家聽聽對不對？

「我知道你跑得快」，「我知道」是基於已知的事實，或者我親眼看見你跑步，或者從可靠消息得知你比賽取得名次。

「我相信你跑得快」，「我相信」是基於個人的猜測。這種猜測可能有部分根據，剩下的就是一種感覺吧！

所以，信不是知哦！！ 再強調一遍，信不是知哦！

信包含個人的猜測，知則是對事實的了解。信是基於猜測，知是基於事實。

大家同意嗎？如果同意的話，我們繼續！

研究 發表於 2012-5-5 12:30
你所說的知和信都不是基督信仰里談到的信. 信應該是相信、跟隨、交託的集合。

經常舉的例子是，一個人徒手 ...

研究兄，在你的例子里如果我是一個看錶演的觀眾，我肯定不跟他走。而且我相信不會有人跟他走。但是如果所處之地在地震山體在崩塌，看到周圍的人都被壓死，我就會跟他走了，你也會了。這個時候你跟著他走鋼絲，你可以想象一下，你就是相信、跟隨與交託的集合了。

很多人信仰也是同樣的道理，因為他們知道人都要死，於是就買了這個期貨了。就像很多傳教人跟我說的：白白的就恩，你為什麼不要？人總是要死的。信了也許就真的可以死後。。。如果不能，你本來也是要死的。

現在就可以問了，如果研究兄弟可以誠實地回答，你覺得對於一個身體健康的信徒，神若告訴他可以跟隨他交託於他立即走這個生死峽谷，他會走嗎？也就是說山體沒有崩塌，你走鋼絲嗎？

一說 發表於 2012-5-5 20:01
研究兄，在你的例子里如果我是一個看錶演的觀眾，我肯定不跟他走。而且我相信不會有人跟他走。但是如果所 ...

我的回答是: 我會. 因為我相信祂是神, 所以我願意相信、跟隨、交託。

問？ 發表於 2012-5-5 19:18
好了！我們來談談信與知的區別，大家聽聽對不對？

「我知道你跑得快」，「我知道」是基於已知的事實，或者 ...

信仰不僅僅是猜測，信仰是一種關係。如果即使你談的不是信仰，而是相信的意思，相信也有知的成分， 由知而信，不知而信是迷信。

研究 發表於 2012-5-6 11:13
我的回答是: 我會. 因為我相信祂是神, 所以我願意相信、跟隨、交託。

研究兄弟，我得承認是我的表達含混了。用你的例子來對照信仰的意義，當然就不是讓神扮演一個走鋼絲的人，你我都知道神不會作這種事。對照的是：假設某基督徒患了一種病需要手術開刀，假設他是發現的早如果開刀還是有很大的希望可以救治的。而如果不開刀的話，這種病是一般人公認的不治之症。可是他在禱告后明確地得到神的指示是不要去醫院。他會怎麼樣決定呢？你是憑你的信心呢，還是憑常識邏輯？我說的生死谷的走鋼絲是指這個。你還能夠

我的回答是: 我會. 因為我相信祂是神, 所以我願意相信、跟隨、交託。

還是看聖經的定義吧：

關於信：

來 11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 實 底 ， 是 未 見 之 事 的 確 據 。  

其實這裡也說到了知。這裡的知就是實底和確據。既然有這個信，不可能不知道信的是什麼。

這裡可以看到信和知的基本合一。當然也有不同。但是不同是次要的。

來 11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 實 底 ， 是 未 見 之 事 的 確 據 。

很美的經句！
但是承認我不懂。
我懷著謙卑的心愿意領悟其中的深意。
如果不能，則寧可敬作留白，
也不想聽不懂裝懂的呱噪。

如果有自命不凡的可以來解釋，但是不要逞能，免得玷污你的神！

一說 發表於 2012-5-6 22:19
來 11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 實 底 ， 是 未 見 之 事 的 確 據 。

很美的經句！

我想問，這符合事實嗎？

比如說，前一段時間，有人宣揚2011年5月21日是世界末日，全世界各地都有人信這個，到處上街遊行。請問他們的信，也是未見之事的確據嗎？也是所望之事的實底？

一說 發表於 2012-5-6 09:19
來 11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 實 底 ， 是 未 見 之 事 的 確 據 。

很美的經句！

一說兄的表述似乎有兩處略有矛盾。

問？ 發表於 2012-5-6 12:15
我想問，這符合事實嗎？

比如說，前一段時間，有人宣揚2011年5月21日是世界末日，全世界各地都有人信這 ...

問兄首先需要分辨的是什麼是真信。所以我前面說信和知應該是一致的。

追求永生 發表於 2012-5-7 05:26
問兄首先需要分辨的是什麼是真信。所以我前面說信和知應該是一致的。

略舉例

我知道這道題的答案=我相信這道題的答案？

我知道他們倆是夫妻=我相信他們兩是夫妻？

如果永生兄將科學研究的論文中的「知道」都換成「相信」的話，它們還可以發表嗎？

在法庭上證人可以用「相信」替代「知道」嗎？

一說 發表於 2012-5-6 18:26
略舉例

我知道這道題的答案=我相信這道題的答案？

即使一說兄的兩個例子，也可以反過來問一下，就能看出二者的關係了。

舉例：我知道他們倆是夫妻=我相信他們兩是夫妻？

你不相信他們是夫妻，又怎麼說知道他們是夫妻，難道你知道的是你不相信的？

追求永生 發表於 2012-5-7 13:33
即使一說兄的兩個例子，也可以反過來問一下，就能看出二者的關係了。

舉例：我知道他們倆是夫妻=我相信 ...

注意逆命題呦！

你知道的一定相信，但你相信的卻未必知道。不管你多麼相信，這是個主觀心理，是不能代替客觀事實的！

問？ 發表於 2012-5-7 16:14
注意逆命題呦！

你知道的一定相信，但你相信的卻未必知道。不管你多麼相信，這是個主觀心理，是不能代替 ...

常識：你聽到過有人對於完全知道的事情說「我相信」嗎？相信神，要的嘞 ———— 因為沒有聽到過基督徒說：「我知道神」。
如果真的認識神，認識得像認識一個同學、同事或者老闆那樣，就不會說「我相信有神」了。
你沒有聽到過誰說「我相信有一個同事在我同一個辦公室工作」嗎？你會覺得他開始講一個鬼故事了。

信當然不是知，知和信本不是一個範疇里的概念。

知是人們對事物的了解，信是人們對不太了解的事物給出的自認為合理的預期。

知有很大一部分其實是別人的知，我們的信。

信是求知的前提，知是信的結果。

問？ 發表於 2012-5-5 19:11
比如一個病人，把自己交託給醫生，這個前提就是相信。這裡的相信，和我們平時所說的相信完全是一個意思， ...

基督徒都是是改詞的專家 耶穌自己說的「恨」也可以根據自己的「理解」給改成「愛」，別的還有什麼不能改的？

研究 發表於 2012-5-6 11:13
我的回答是: 我會. 因為我相信祂是神, 所以我願意相信、跟隨、交託。

那他必須得先證明他是神啊。單憑說能行嗎？

俺說俺是億萬富翁，你跟著俺俺就給你一個億，你為啥不信呢？為啥不跟隨、交託？原因不就是你根本沒看到任何俺是億萬富翁的證據么？