最好的辦法

chico 發表於 2012-5-8 03:37
我僅知道永明禪師的話，可以回答你的問題。永明禪師的東西，不是我的，我什麼都不知道。 ...

阿彌陀佛

哈哈哈，你好直爽。

其實，我這個問題，我自己是這麼解答的，請各位大德來評評。

我認為，那個可以 成佛 和 謗佛 的心，都不是佛說的妙明真心。
因此，我認為，我們的護法和謗法的心，都是妄心，都要摒棄。

請各位大德指正。

阿彌陀佛

chico 發表於 2012-5-8 03:37
我僅知道永明禪師的話，可以回答你的問題。永明禪師的東西，不是我的，我什麼都不知道。 ...

謙虛謹慎-

一說 發表於 2012-5-8 03:56
謙虛謹慎-

實話實說。
永明壽禪師為凈土宗六祖，信眾相信永明壽禪師為阿彌陀佛應世。我哪裡能明白他說的真實義。

我認為，那個可以 成佛 和 謗佛 的心，都不是佛說的妙明真心

我到認為都是妙明真心，真心「絕名相之端，無能所之跡「。「無相無名，絕思絕議「。它體現在「用「上。任何「用「都是妙明真心的作用，除此之外沒有另外個「妙明真心「。

chico 發表於 2012-5-8 04:06
實話實說。
永明壽禪師為凈土宗六祖，信眾相信永明壽禪師為阿彌陀佛應世。我哪裡能明白他說的真實義。 ...

阿彌陀佛

至少，你對經文很熟，不然，怎麼能在這麼短的時間找到。
就算是放狗，我自認，我做不到。

阿彌陀佛

-ND- 發表於 2012-5-8 04:13
阿彌陀佛

至少，你對經文很熟，不然，怎麼能在這麼短的時間找到。

鸚鵡唱得再好聽，說的再漂亮還是鸚鵡。解決不了三界流轉問題。

chico 發表於 2012-5-8 04:13
我到認為都是妙明真心，真心「絕名相之端，無能所之跡「。「無相無名，絕思絕議「。它體現在「用「上。任 ...

阿彌陀佛

對你說的，我解釋一下，看看行否。

1）的確是同一個心。妙明真心，之所以要這麼特別的來說，是為了區別，我們的心，在證道前，是迷了的妙明真心。

2）用我們的心去思維，那就是妄，不管是我們口中說的「好心」還是「壞心」，也都是妄。

3）你引用的那兩位大德的話，只是解釋了什麼是「妙明真心」。

阿彌陀佛

chico 發表於 2012-5-8 04:20
鸚鵡唱得再好聽，說的再漂亮還是鸚鵡。解決不了三界流轉問題。

阿彌陀佛

如果鸚鵡學唱「阿彌陀佛」也能入凈土。

阿彌陀佛

-ND- 發表於 2012-5-8 04:28
阿彌陀佛

如果鸚鵡學唱「阿彌陀佛」也能入凈土。

不一定。念佛是心念，念佛相好，念佛功德。把自己的心念成佛心，不是口誦佛號。

chico 發表於 2012-5-8 04:48
不一定。念佛是心念，念佛相好，念佛功德。把自己的心念成佛心，不是口誦。 ...

阿彌陀佛

「不一定」改成 「不知道」比較好，哈哈。開玩笑了

其實，鸚鵡去不去，不是重點。（鸚鵡是口誦還是心念，我們不知道，也沒必要知道）
關鍵是人在作出這個判斷前的「心」-人心，那個心是什麼心。

阿彌陀佛

-ND- 發表於 2012-5-7 12:40
阿彌陀佛

諸位大德其實是不是說：

夢中幹壞事的是」你「 ， 夢中干好事的也是」你「。

每個夢中都有一個「你」。 但是， 在夢中的「你」， 卻不認識真實的你。

佛祖看你睡的那麼香， 卻夢的那麼悲，歡，離，合， 於是他入你的夢， 教給夢醒的方法（佛法）。

而你在夢中卻纏著他， 要把夢中的「你」， 解釋清楚。 為什麼夢中幹壞事的是」你「 ， 夢中干好事的也是」你「。

佛說， 我只教給"你"夢醒的方法， 醒了"你"就知道了。

佛法傳療盲之術， 而不是為了盲人描述外面的境界和光景。

真源湛寂 發表於 2012-5-9 05:43
夢中幹壞事的是」你「 ， 夢中干好事的也是」你「。

每個夢中都有一個「你」。 但是， 在夢中的「你」， ...

夢中有佛，夢醒了呢？

zjd713 發表於 2012-5-9 12:12
夢中有佛，夢醒了呢？

別延伸啊

zjd713 發表於 2012-5-10 01:12
夢中有佛，夢醒了呢？

阿彌陀佛

誰醒，誰就是佛

只是不要自己還沒有醒，卻一直要別人醒，等別人都醒了，自己還沒有醒。

我到底醒了沒醒呢，多數是還沒醒。

阿彌陀佛

-ND- 發表於 2012-5-9 09:42
阿彌陀佛

誰醒，誰就是佛

哈哈~~師兄的回答好

真源湛寂 發表於 2012-5-9 09:36
別延伸啊

哈哈~~

zjd713 發表於 2012-5-10 02:34
哈哈~~師兄的回答好

阿彌陀佛

慚愧慚愧

我還沒有受過戒，還是叫同道吧。
沒有福氣入沙門啊，呵呵，太難了。

阿彌陀佛