奉耶穌基督的名

研究 發表於 2012-8-28 10:07
耶穌當然無罪. 你有啊.

再說一聲，我比耶穌完美得多，拿他和我比，簡直就是對我的侮辱。

BenAl 發表於 2012-8-28 10:12
再說一聲，我比耶穌完美得多，拿他和我比，簡直就是對我的侮辱。

那你的不完美是不是罪呢?

研究 發表於 2012-8-28 10:18
那你的不完美是不是罪呢?

不是

▄︻┻┳== 發表於 2012-8-28 09:09
在人是矛盾，在神就不矛盾了

愣說自己不矛盾，那有啥辦法呢？

研究 發表於 2012-8-28 10:18
那你的不完美是不是罪呢?

耶穌完美嗎？有些事他說他不知道，這不就不完美了嗎。問問你信了后還犯罪嗎？答不出來吧。

·八戒· 發表於 2012-8-28 21:47
耶穌有罪，聖經清楚寫明的，他違反安息日，怎麼還賴？

耶酥是安息日的主，祂最具權威解釋安息日。祂在福音書里批駁法利賽人濫用安息日的條例。

拎不清 發表於 2012-8-29 00:28
耶穌完美嗎？有些事他說他不知道，這不就不完美了嗎。問問你信了后還犯罪嗎？答不出來吧。 ...

作為100%的人，耶穌說不知道也不為過。不知道並不是罪。

另外，信耶穌的人會不會犯罪？答案是會。然而，信耶穌的人不會去故意犯罪。

研究 發表於 2012-8-29 02:43
作為100%的人，耶穌說不知道也不為過。不知道並不是罪。

另外，信耶穌的人會不會犯罪？答案是會。然而， ...

這就是說信了洗了在肉體上還沒死。和沒信的一樣。洗了是白洗了。犯罪就是犯罪，什麼故意不故意。誰來說亞當不是故意，還是故意？你這叫自欺和欺人。有牧師性侵·犯法律已判了刑，他還在說不是故意的。耶穌說過不故意犯罪的嗎？這不是要把耶穌給氣死不罷休嗎？

拎不清 發表於 2012-8-29 03:12
這就是說信了洗了在肉體上還沒死。和沒信的一樣。洗了是白洗了。犯罪就是犯罪，什麼故意不故意。誰來說亞 ...

故意犯罪和非故意犯罪都是犯罪，故意犯罪就是明明知道是錯，還要去做，叫做明知故犯；反之，不知道是錯而為之，犯了罪，神會饒恕。耶酥曾經為兵丁禱告，求神饒恕他們。反之，明知故犯就是大錯特錯了。

基督徒在受洗的時候，都說過接受神為救主，為生命的主。其中生命的主是主宰我們行事為人的主。所以基督徒不會故意犯罪。

你說的牧師性侵案，哪個牧師說不是故意？連你都不信，何必到這裡來蒙人？做人要厚道。

研究 發表於 2012-8-29 02:40
耶酥是安息日的主，祂最具權威解釋安息日。祂在福音書里批駁法利賽人濫用安息日的條例。 ...

安息日能「解釋」嗎？ 從這點就可以證明，耶穌在違反耶和華的命令，歪曲安息日的定義。耶和華說安息日是為了紀念他自己第七日安息，而耶穌則「解釋」成安息日是為人設立的，到底誰在濫用？安息日到底為誰設立的？

研究 發表於 2012-8-29 03:56
故意犯罪和非故意犯罪都是犯罪，故意犯罪就是明明知道是錯，還要去做，叫做明知故犯；反之，不知道是錯而 ...

基督徒不會故意犯罪？ 所以，那些基督徒犯的罪都是「不故意」的，是不故意殺的人，不故意離的婚，不故意撒的謊，不故意的姦淫，不故意的喝酒，不故意......

研究 發表於 2012-8-29 03:56
故意犯罪和非故意犯罪都是犯罪，故意犯罪就是明明知道是錯，還要去做，叫做明知故犯；反之，不知道是錯而 ...

看來耶穌要聽你的了。耶穌說的是不知不為罪，而你說的已是罪，就沒有什麼故意不故意的了。把不是自已的東西，佔為已有是犯罪，你做了就是犯了罪，沒有什麼故意不故意的。犯了罪還要弄一塊遮羞布蓋起來，說明，所謂信就是在罪上已死了，是騙人的鬼話。你信了仍犯罪，就是你在罪上沒死，還活得好著呢。基督徒說自已犯罪不是故意的，就比不信的犯罪，是犯了更大的罪。耶穌的審判就是審這批傢伙的。因為這些人給耶穌抹黑，使人不信。

BenAl 發表於 2012-8-28 09:59
你也理解錯了

你的話你有解釋權。

·八戒· 發表於 2012-8-29 19:58
基督徒不會故意犯罪？ 所以，那些基督徒犯的罪都是「不故意」的，是不故意殺的人，不故意離的婚，不 ...

故意忤逆神的人是基督徒嗎? 基督徒的生命的主宰是神, 如果故意犯罪, 就不是基督徒. 許多人以為自己信了, 實際上與魔鬼的信沒有太大區別.

拎不清 發表於 2012-8-30 00:25
看來耶穌要聽你的了。耶穌說的是不知不為罪，而你說的已是罪，就沒有什麼故意不故意的了。把不是自已的東 ...

從這一點上看, 您又有一點拎不清了. 比如說, 過失犯罪是有意還是無意? 犯罪自然分為有意犯罪還是無意犯罪. 耶穌並沒有說兵丁們做的是對的, 只是說他們是拎不清而已.


26  因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；  
　  If we deliberately keep on sinning after we have received the knowledge of the truth, no sacrifice for sins is left,  
27  惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。  
　  but only a fearful expectation of judgment and of raging fire that will consume the enemies of God.

拎不清 發表於 2012-8-29 03:12
這就是說信了洗了在肉體上還沒死。和沒信的一樣。洗了是白洗了。犯罪就是犯罪，什麼故意不故意。誰來說亞 ...

你說的對, 有些人洗也白洗. 就像您一樣, 根本沒信, 洗又有什麼用. 沒有生命啊.


26  因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；  
　  If we deliberately keep on sinning after we have received the knowledge of the truth, no sacrifice for sins is left,  
27  惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。  
　  but only a fearful expectation of judgment and of raging fire that will consume the enemies of God.

·八戒· 發表於 2012-8-29 19:54
安息日能「解釋」嗎？ 從這點就可以證明，耶穌在違反耶和華的命令，歪曲安息日的定義。耶和華說安息 ...

耶穌與耶和華都是三位一體神的不同位格, 耶穌對安息日的解釋就是神的解釋.