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教會對待種族歧視的觀點是什麼?

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·八戒· 發表於 2012-3-2 04:10 | 只看該作者
arkone 發表於 2012-3-2 03:25
雖然東方文化有保守性,但是有不少不保守的例子,例如,在古代歷史上唐朝就有從古印度大規模引入了佛教的 ...

改變文化不是幾個人能解決的啊。你提的幾個「能人」也僅僅是本行業的尖子,說白了就是個人奮鬥型,但在公共場合「外向型」的很少啊。
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 樓主| arkone 發表於 2012-3-2 04:27 | 只看該作者
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·八戒· 發表於 2012-3-2 04:10
改變文化不是幾個人能解決的啊。你提的幾個「能人」也僅僅是本行業的尖子,說白了就是個人奮鬥型,但在公 ...


是啊。這些人是個人。文化是不易改變。華裔個人能積極改善和提高自己生活就很不錯了。

但是,對於華裔種族歧視是種族性的,反歧視維護民權也是需要華裔集體努力。美國黑人民權運動領袖馬丁路德金牧師是一個現成的好例子,少數族裔也沾了光。是不是這些例子可以給認為需要反歧視和維護民權的華裔來參考?
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hellman 發表於 2012-3-2 04:31 | 只看該作者
arkone 發表於 2012-3-2 04:27
是啊。這些人是個人。文化是不易改變。華裔個人能積極改善和提高自己生活就很不錯了。

但是,對於華裔 ...

參加20-80。
聖經:代下15:13 凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小,男女,必被治死.
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研究 發表於 2012-3-2 04:34 | 只看該作者
hellman 發表於 2012-3-2 03:21
」indeed, in 1667, Virginia's assembly enacted a bill declaring that baptism did not grant free ...

那是錯誤的理解聖經導致的。
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研究 發表於 2012-3-2 04:51 | 只看該作者
arkone 發表於 2012-3-2 04:27
是啊。這些人是個人。文化是不易改變。華裔個人能積極改善和提高自己生活就很不錯了。

但是,對於華 ...

對各個族裔,從法理上,沒人敢歧視任何人。但從心理上可能不一樣,你如果反種族歧視,要看具體的事例。目前中國人在美國,大部分人位於高端行業,社會地位和收入比別的族裔要高。我真不理解誰會歧視我們。我還沒有親身感受。

關於李文和,這不屬於種族歧視。一,李文和的確下載了不該下載到私人計算機里的文件。二、李文和的案子與政治也不無關係。但他做到如此高層、並能接觸核心機密,這一點也不像種族歧視的案例。
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hellman 發表於 2012-3-2 04:54 | 只看該作者
本帖最後由 hellman 於 2012-3-2 04:57 編輯
研究 發表於 2012-3-2 04:51
對各個族裔,從法理上,沒人敢歧視任何人。但從心理上可能不一樣,你如果反種族歧視,要看具體的事例。目 ...


他是兩黨鬥爭的犧牲品。當時有人要抓美國政府和中國和解送火箭資料,為了表示中國政府,人心不死,就抓了這個典型,如果不在這個風頭,根本沒事。
聖經:代下15:13 凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小,男女,必被治死.
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研究 發表於 2012-3-2 04:56 | 只看該作者
hellman 發表於 2012-3-2 04:54
他是兩黨鬥爭的犧牲品。

都有可能。但唯一不可能的是種族歧視。
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hellman 發表於 2012-3-2 04:59 | 只看該作者
研究 發表於 2012-3-2 04:56
都有可能。但唯一不可能的是種族歧視。

當然,李要自衛,要拿法律武器攻擊對方,種族歧視是最有力,最方便的武器。
聖經:代下15:13 凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小,男女,必被治死.
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 樓主| arkone 發表於 2012-3-2 05:32 | 只看該作者
研究 發表於 2012-3-2 04:51
對各個族裔,從法理上,沒人敢歧視任何人。但從心理上可能不一樣,你如果反種族歧視,要看具體的事例。目 ...

華裔觀點分歧很大,缺乏共識,更不要說象黑人民權運動那樣反歧視了。就連種族歧視的定義都定義不清楚,所以我才好奇來問問比較有組織的華裔教會,除了我已經知道的祈禱忍耐觀點之外,還有在這方面其他什麼主要觀點或思考?
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Dhammapala 發表於 2012-3-2 07:25 | 只看該作者
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你的意思是創9:25那句話只是挪亞說的氣話?如此說來,聖經的內容並不都是神所默示的囉?
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Dhammapala 發表於 2012-3-2 07:32 | 只看該作者
本帖最後由 Dhammapala 於 2012-3-2 07:37 編輯

最兇狠的奴隸販子是阿拉伯人,他們攻擊黑人的聚落,捕捉年輕的男女,賣給白人。販奴這件事,基督教世界、回教世界都有分(迦南要作閃和雅弗的奴隸的奴隸這話好像不是挪亞的氣話,因為真的應驗了 ),只不過西方經歷過人文主義的洗禮,人權已經超過神權;回教世界沒有這樣的歷史背景,故而直到今天,許多回教國家裡,奴隸制度還是合法存在的。
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來往加國 發表於 2012-3-2 09:05 | 只看該作者
本帖最後由 來往加國 於 2012-3-2 09:07 編輯
arkone 發表於 2012-3-2 03:30
我的問題好像也被你改變?如果你個人認為這是華裔自身問題,當然就無所謂反種族歧視了。


我所接觸的華人教會或聽許多華人牧師講道,很少聽到關於種族歧視的講論。我個人認為這個問題在目前的社會環境中是非主流問題。你所提到的一些案例最多是針對個人或少部分人,而且也只是少部分人會特別針對華人。( 連警察都知道中國人是有錢人 —— 警察的幽默話,因為中國人有很多現金。 )

在加拿大,總理也為歷史上的排華法案道歉了。在尋找工作中有可能會遇到種族歧視的人,但大多數問題都是語言和交流的問題。據說在父母移民方面政府也有一些種族歧視的傾向,但也是缺少證據,政府也不敢太過分,否則要面對反對黨的質疑。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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 樓主| arkone 發表於 2012-3-2 10:09 | 只看該作者
本帖最後由 arkone 於 2012-3-2 11:32 編輯
來往加國 發表於 2012-3-2 09:05
我所接觸的華人教會或聽許多華人牧師講道,很少聽到關於種族歧視的講論。我個人認為這個問題在目前的社 ...


我知道,華裔教會是不認為遭歧視是什麼值得考慮的主流問題。但是,這就讓我有疑問,為什麼華裔遭歧視長期都沒有沒有進入華裔教會的視野?而在同一時代同一個國家同是少數族裔的黑人教會,就把遭歧視長期納入視野?並積極領導民權運動?特別是美國給馬丁路德金牧師建立紀念碑,和林肯紀念堂,華盛頓紀念碑等並列。對比華人和黑人,反差很巨大?

排華法案被加拿大總理道歉很好,說明社會在不斷進步。社會上歧視不可能一點沒有,這些都可以理解。

另一面,是不是總理道歉說明華裔被歧視的歷史是很長期和很慘痛的?只是主流社會長期認為不值一提,直到現在民權進步后才納入視野? 下面我搜索的文章說明總理道歉和各華社壓力有關,而和華裔教會無關。

平反「人頭稅」帶給加華社的思考
,  2006年07月19日 (來源/加拿大《北美時報》,作者/漢斯)
http://www.chinaqw.com/news/2006/0719/68/37148.shtml


連警察都知道中國人是有錢人 —— 警察的幽默話,因為中國人有很多現金。

這是因為眾所周知許多華裔有攜帶現金習慣,成為歹徒攻擊的目標。警察是提醒華裔防範頻頻遭搶,禍起「露富」。
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 樓主| arkone 發表於 2012-3-2 10:56 | 只看該作者
本帖最後由 arkone 於 2012-3-2 11:17 編輯
研究 發表於 2012-3-2 04:51
對各個族裔,從法理上,沒人敢歧視任何人。但從心理上可能不一樣,你如果反種族歧視,要看具體的事例。目 ...


我理解。每個人情況不同。幾乎每個討論的華裔被種族歧視的例子,都存在爭議,包括李文和案例,林書豪例子等。原因是不但華裔對於受沒受歧視的分歧很多,甚至什麼是種族歧視的定義都有分歧。

最近有一個典型歧視例子是關於ESPN報道NBA的華裔明星林書豪的一篇新聞,竟用「Chink in the Armor」標題。華裔抗議后,ESPN很快道歉和妥善處理。參看一篇博客文章:《寫信抗議ESPN首頁種族辱華歧視標題侮辱林書豪》
http://my.backchina.com/chineseb ... -139439-page-1.html
林書豪對於華裔基督徒應該不陌生,因為他是傑出的華裔基督徒,有無數的中英文媒體報道。
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 樓主| arkone 發表於 2012-3-2 12:02 | 只看該作者
本帖最後由 arkone 於 2012-3-2 12:06 編輯
Dhammapala 發表於 2012-3-2 07:32
最兇狠的奴隸販子是阿拉伯人,他們攻擊黑人的聚落,捕捉年輕的男女,賣給白人。販奴這件事,基督教世界、回教世界都有分(迦南要作閃和雅弗的奴隸的奴隸這話好像不是挪亞的氣話,因為真的應驗了 ),只不過西方經歷過人文主義的洗禮,人權已經超過神權;回教世界沒有這樣的歷史背景,故而直到今天,許多回教國家裡,奴隸制度還是合法存在的。


我曾看過一個美國黑人歷史教授在美國訪談電視節目上,向主持人介紹非洲黑奴貿易的研究。為了向美洲做黑奴貿易,牟取暴利,歐洲白人奴隸主就在非洲海岸建立販奴口岸,大量向黑人部落收購來自部落戰爭的黑人俘虜,同時白人武裝也大肆搜捕黑人販賣。不少販奴口岸還在不同歐洲國家白人奴隸主之間多次轉手。這段慘痛歷史,美國黑人不忘。美國總統訪問非洲時,要去這些當年的販奴口岸憑弔,表示總統是不會忘記黑人慘痛歷史。
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拎不清 發表於 2012-3-2 12:15 | 只看該作者
本帖最後由 來往加國 於 2012-3-3 01:14 編輯

猶太教最是種族岐視。他們自人自已是神的選民,其他人就是狗。神這樣干令人寒心。這就是有人說種族岐視不是主流的原因。不然如何叫人信這個神?
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催肥 發表於 2012-3-2 14:46 | 只看該作者
拎不清 發表於 2012-3-1 20:15
猶太教最是種族岐視。他們自人自已是神的選民,其他人就是狗。神這樣干令人寒心。這就是有人說種族岐視不是 ...

這個這個。。。。。好像和基督教的聖經一樣吧?


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青貝殼 發表於 2012-3-2 16:37 | 只看該作者
本帖最後由 青貝殼 於 2012-3-2 16:38 編輯
來往加國 發表於 2012-3-2 09:05
我所接觸的華人教會或聽許多華人牧師講道,很少聽到關於種族歧視的講論。我個人認為這個問題在目前的社 ...


華人教會的牧師當然不敢在台上講種族歧視的話題,這是犯忌的!第一,得罪當地政府。第二,違背聖經打左臉送右臉的教導。

多年前,我們的牧師在台上慷慨激昂地說:我們不要跟XXXX(有名的種族歧視頭目)斗,我們要跟魔鬼斗!我在下面嘆氣,唉,搗糨糊啊!
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青貝殼 發表於 2012-3-2 16:41 | 只看該作者
arkone 發表於 2012-3-2 10:09
我知道,華裔教會是不認為遭歧視是什麼值得考慮的主流問題。但是,這就讓我有疑問,為什麼華裔遭歧視長 ...

這是因為眾所周知許多華裔有攜帶現金習慣,成為歹徒攻擊的目標。警察是提醒華裔防範頻頻遭搶,禍起「露富」。

露富是華人骨子裡蠢蠢欲動的德性,一旦有了一點錢,不炫耀一下,好像白活了一樣。

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·八戒· 發表於 2012-3-2 20:12 | 只看該作者
arkone 發表於 2012-3-2 04:27
是啊。這些人是個人。文化是不易改變。華裔個人能積極改善和提高自己生活就很不錯了。

但是,對於華 ...

不需要。華人和黑人的在美歷史進程並不相同,所以方式也不一樣。歷史上黑人主要是以「奴隸」的身份來美的,長期被歧視的結果需要靠這種「解放」式的運動,包括早期的廢奴,都是其中的一部分。而華人移民早期只是苦力,不是「奴隸」,所以起點就不一樣,現代移民更是起點極高,甚至超過美國平均水平。雖然還不能和白人相比,但華人的平均地位並不是最低的,地位與平均收入有很大關係。

所以,華人採取的方式恐怕不會是黑人方式,而更接近於猶太人方式,那就是靠錢來取得地位。猶太人人數比例很小,但地位極高,這並不是「人權」運動的結果啊。
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