神為什麼總要我們榮耀他呢？

·八戒· 發表於 2011-10-18 19:35
這裡也根本沒有要你榮耀他的話啊。你自己按照你自己的想法去「理解」，愣要添加出神找你「要」榮耀，這不 ...

這裡的原話用的是「因此」，「藉著」。這個詞是什麼意思？是「要」嗎？

假如基督徒不結好果子無法榮耀神，那神就無法「藉著」那些應該有的好果子得到榮耀，對不對？

來往加國 發表於 2011-10-20 07:19
謝謝八戒推薦的CBOL 舊約 Parsing 系統，很有用。

希伯來原文03513有a.使自己得榮耀或尊榮, ...

但是，從原文看，添加的這個「我」可不是神，而是獻祭者。翻譯的錯誤使得包括你在內的基督徒都誤認為獻祭者獻上感謝所榮耀的「我」是指神，而這個錯誤是非常嚴重的。

為什麼總說翻譯不得添加和減少原文沒有的詞？根本就在這裡。

從對照舊約原文你就可以看出，保羅的神學和舊約是背道而馳的。現在基督教翻譯聖經是為了湊合保羅神學，故意翻反了。

拎不清 發表於 2011-10-20 12:20
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是「獻祭者的感謝是一種容耀」換句話說是：獻祭的人感謝神接受祭品而感到榮耀。 ...

人不都是如此么？基督徒就能「知道」神是否接納了么？ 在教堂唱歌跳舞詩歌頌詞，不是一樣為了表現自己，榮耀自己么？

舊約是直接說出來，而保羅則要掩蓋，說那是為了榮耀神。基督教為此在翻譯時故意篡改，添加一個「我」字，讓讀者誤認為這個「我」是原文就有的，是為了榮耀神。

讀原文的重要性還用說嗎？

青貝殼 發表於 2011-10-20 16:47
假如基督徒不結好果子無法榮耀神，那神就無法「藉著」那些應該有的好果子得到榮耀，對不對？

應該理解為，「結果子」是一面鏡子，通過（籍著）這面鏡子你才能「看見」神早已就有了的榮耀。有沒有鏡子並不影響榮耀已經存在，有了，你才能「看見」而已。

基督教把這面「鏡子」當作自己給神「添加」了榮耀，豈不是「貪天之功」么？ 這便是「籍著」和「要」的根本區別。

·八戒· 發表於 2011-10-28 19:56

何故流汗？

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亞伯獻祭，神喜，亞伯很得意，該隱獻祭，神不滿意。該隱臉就變了色。這就是亞伯自已得了榮耀而有光彩。該隱得不到表揚，白辛苦，自已有怨氣。怎麼能說神得了亞伯的東西就得了榮耀，而得了該隱的東西就沒得榮耀呢？這是簡單的問題，卻搞成本末倒置。所以老八汗就下來了。

青貝殼 發表於 2011-10-29 16:27
何故流汗？

和詩一樣，你要去「體會」，不要「翻譯」

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哈哈，腦羞成怒了。

·八戒· 發表於 2011-10-31 21:57
和詩一樣，你要去「體會」，不要「翻譯」

嗯，你這樣解釋倒是挺深沉的。

不對啊，不翻譯怎麼能聽得懂呢？牧師不是經常在台上「翻譯」嗎？

青貝殼 發表於 2011-11-1 18:06
嗯，你這樣解釋倒是挺深沉的。

什麼深沉不深沉的？整天給人看小人書，愣說你那是在讀世界名著 那不在害人嗎？

青貝殼 發表於 2011-11-1 18:09
不對啊，不翻譯怎麼能聽得懂呢？牧師不是經常在台上「翻譯」嗎？

如果你光聽不看怪誰呢？

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坦克是如何翻譯的。就用發音不就可以了嗎。誰不懂？可見翻譯是為了混進來。

·八戒· 發表於 2011-11-1 20:21
什麼深沉不深沉的？整天給人看小人書，愣說你那是在讀世界名著  那不在害人嗎？

不害人，那是世界名著的連環畫系列。

來往加國 發表於 2011-11-1 21:56
如果你光聽不看怪誰呢？

又聽又看的話，很容易發現牧師的「翻譯」有問題。