解經的五個主要原則

BenAl 發表於 2011-8-19 02:31
哈哈，我發現你每次回答我的問題的時候，總是說一些不相干的大白話，雖然沒錯，但都是費話。不僅是費話 ...

你說心虛就心虛吧，心虛總比自以為是好。

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哈哈，這才是一句典型的自以為是的話， 還＂總＂？我就不認為心虛而故做姿態比自以為是好。別人也不見得這麼認為。

另外，用別人無法確認的所謂自己的第一手資料下結論，才是一般概念上的＂自以為是＂。當然，你可能又要把這個概念＂特定＂一下了，呵呵。

BenAl 發表於 2011-8-19 02:46
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哈哈，這才是一句典型的自以為是的話， 還＂總＂？我就不認為心虛而故做姿態比 ...

行，那您就繼續"不認為"。
我們對話已偏離主題太遠了，不陪了。

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哈哈，又亮了一個高姿態，也就是又擺了一個pose. 其實你在這兒還少嘛? 呵呵。

NewCommer 發表於 2011-8-19 02:15
您若想確定一件事，需要第一手資料。
您若想獲得第一手資料，需要自己去獲得，而不是指望我來告訴您。
...

俺就是問你第一手資料啊。哦，保密

·八戒· 發表於 2011-8-19 03:14
俺就是問你第一手資料啊。哦，保密

請讀我的舊帖:

科學，公理以及"認識神"，「信基督」的邏輯問題。

NewCommer 發表於 2011-8-19 03:23
請讀我的舊帖:

科學，公理以及"認識神"，「信基督」的邏輯問題。

你看，你說基督徒是無法向不信的人進行「初級傳播」的，哪有這樣的呢？先得「信」你的才能傳播，這不正是俺說的讓人家「承認」是真的然後再去按照「真的」去鑒別么？

你要讓俺「信」，你得先證明給俺看，俺看完了可信，俺再信啊。哪有先信了你再傳播的呢？

牛頓告訴俺運動定律，俺可以不信，俺可以做實驗，如果發現所有實驗符合他的定律，俺才會信啊。有不符合的，俺就不信。哪有說先信了，然後再說的呢？

·八戒· 發表於 2011-8-19 03:31
你看，你說基督徒是無法向不信的人進行「初級傳播」的，哪有這樣的呢？先得「信」你的才能傳播，這不正是 ...

請仔細閱讀原文:

C。最後，使一人從「不認識神」到「認識神」，起決定性作用的是什麼？

不是「初級傳播」，因為「初級傳播」僅限於主內肢體。不是「次級傳播」，因為「次級傳播」僅提供「二手資料」。哪您也許會問；「那傳福音幹什麼？很多人不是傳福音信主的嗎？」　

這就要從「傳福音」到低是"誰在傳"講起。
相信所有人都見過同樣的現像，就是一個基督徒充滿「愛心」，滿有「智慧」，苦口婆心地講見證，解釋福音，人家就是不信。
更匪夷所思的是, 另外一些時間，場合，簡單幾句話，聽者就「豁然開朗」，接受神了。就如彼得第一次講道，一個「沒有學問的小民」，幾分鐘的「發言」，居然有三千人信主（使徒行傳2:14-41）。到底有什麼因素被忽略了？

首先讓我們來看耶穌是如何把傳福音的使命交付門徒的：
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一:4－8）注意沒有，祂沒有讓要求門徒自己去傳，而是吩咐他們和聖靈一起去傳。也就是說，彼得在宣講福音時，不單講員和聽眾在場，聖靈也在場！　「我們為這事作見證。神賜給順從之人的聖靈，也為這事作見證。」（徒五:32）由於聖靈（也就是神自己）的工作，這時的「傳福音」已經不是一個傳播過程了，而是一個聖靈把耶穌基督啟示給人的，提供「第一手資料」的過程。在這個過程中，福音的傳講者本身已成為無足輕重的配角，又真又活三位一體獨一真神成為主角。

這也就是為什麼羅馬書1章16節說：「這福音本是神的大能」

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NewCommer 發表於 2011-8-19 03:36
請仔細閱讀原文:

很好，那麼你的這段話便恰恰證明了，聖靈根本沒跟著你們

既然「這福音本是神的大能」，那麼你們幾個人在這裡胡說八道，假借神的名義騙人，算啥呢？拿不出證據，卻用這種話糊弄人？如果是「神的大能」，跟你們胡說有什麼關係？