加爾文論預定

研究 發表於 2011-8-15 13:33
不知道弟兄讀過《基督教要義》沒有？後面有一章專門談對雙重預定的經文支持。

這個就是其中的一章的基本內容。

追求永生 發表於 2011-8-16 08:31
如果弟兄能都判斷一個神學和聖經矛盾了，就不應該暫時擱置。只有不理解的時候才該這樣做，同時也不是等 ...

加爾文神學除了那三章的部分內容之外，我完全贊同。我自己把這三章暫時擱置。只看聖經，只看耶穌。神的話寫的明明白白，我不覺得有繼續討論的必要。

至於阿米念神學，我僅知皮毛。不知道弟兄是否讀過阿米念的著作？我剛剛開始讀，以後有機會再談談阿米念。我的觀點沒有受阿米念神學的影響，因為我根本就不懂阿米念神學。

阿米念主義（Arminianism），是一種神學教義，由荷蘭神學家雅各·阿米念（1560-1609年）的名字命名。阿米念主義反對加爾文主義，加爾文主義認為上帝對於誰可以救贖，誰不可以救贖的決定是不可更改的，人們無法改變上帝的決定。阿米念和他的追隨者們爭辯說，一個人在自由意志和上帝恩典的協助下，可以接受或拒絕上帝提供的救贖。

1619年，在多特舉行的世界主教會議（荷蘭改革宗教會大會）譴責阿米念主義，它的許多捍衛者受到逼迫。然而，阿米念主義理論的影響力依然存在，特別是在始於18世紀後期的約翰衛斯理的循道宗衛理運動中。目前很多新教思想顯示了阿米念主義的影響

研究 發表於 2011-8-15 13:07
回復 研究 11樓 的帖子

一般來說，神學觀點如果直接違背聖經的教導，我們暫時把它擱置，等待聖靈的指引。加 ...

一般來說，神學觀點如果我們感覺直接違背聖經的教導，我們是應該暫時把它擱置，等待聖靈的指引。

弟兄的這一態度，值得我們學習！