請教零雨其蒙，日本鬼子佔了東北，主會教導我們再送上華北嗎？

ruthrose 發表於 2011-6-6 10:49
回復 hellman 7樓 的帖子

「假基」是對基督徒最惡毒的辱罵，基督徒有能力勝過一切惡毒的辱罵。「人若因我辱 ...

幹嘛你那麼怕別人說你「假基」呢 你若真，假不了，若假，才怕人揭露啊。

回復 ·八戒· 21樓 的帖子

假的就是假的，假使徒就出在以弗所教會，那是自稱使徒保羅建立的。外幫人教會是巴拿巴發展的那時的保羅還在大數無所事呢。使徒時代也只有他自稱使徒，經上沒有其他人自稱的。使徒都可以有假的就別談基督徒了。殺人的，犯姦淫的，罵街的基督徒有的是。

·八戒· 發表於 2011-6-8 01:23
幹嘛你那麼怕別人說你「假基」呢  你若真，假不了，若假，才怕人揭露啊。

你的希望是真真地落空了，。你是真想製造群眾斗群眾的場景，最好為真假斗個昏天黑地，你好趁黑打真，撈根內訌的稻草。

ruthrose 發表於 2011-6-8 02:57
你的希望是真真地落空了，。你是真想製造群眾斗群眾的場景，最好為真假斗個昏天黑地，你好趁黑打真， ...

俺從來都不「希望」什麼 你是真是假跟俺毫無關係。俺只是指出只有假的才會怕別人說。

拎不清 發表於 2011-6-8 02:54
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假的就是假的，假使徒就出在以弗所教會，那是自稱使徒保羅建立的。外幫人教會是 ...

保羅到處說別人這個假，那個死了，就他自己真

探詢 發表於 2011-6-7 09:28
啊，終於可以登錄了！
我好像被退休了好久。
各位弟兄久違了。

是朽木嗎？好久未見，問候！

·八戒· 發表於 2011-6-8 03:23
俺從來都不「希望」什麼  你是真是假跟俺毫無關係。俺只是指出只有假的才會怕別人說。

俺要告訴你的是，在基督里沒有懼怕。你說三道四引進「怕」，是因為你怕基督徒主里合一，人不具備辨別真假基督徒的能力，只好弄虛作假，滿足自己對「假」的迫切需要，與欲加之罪何患無辭是同一個招術。

神鑒察人心，所以沒有從神而來的權柄，動輒指責異己」假基督徒「，不符合聖經的教訓。你不信神，卻以為能鑒別真假基督徒，由此可見你不僅不怕」假「，你怕的是沒有」假「，」假棒「指誰，你就打誰，假棒折了，你打空了。

ruthrose 發表於 2011-6-8 05:22
俺要告訴你的是，在基督里沒有懼怕。你說三道四引進「怕」，是因為你怕基督徒主里合一，人不具備辨別真 ...

可惜，保羅同志正是你這裡所描繪的「動輒指責異己『假基督徒』，不符合聖經的教訓」的典範啊。

·八戒· 發表於 2011-6-8 20:40
可惜，保羅同志正是你這裡所描繪的「動輒指責異己『假基督徒』，不符合聖經的教訓」的典範啊。

無論是保羅還是彼得，用他們的生命為基督徒做出了如何面對不同，解決爭執，主里同心，用愛心包容異己的好榜樣。

保羅與彼得的衝突，發生在聚餐時。 彼得傳福音的對象是猶太人，而保羅是向外邦人傳福音。 安提阿教會當時有很多外邦基督徒，不同種族融洽相處，常常在聚會後一起用餐，彼得剛到安提阿時很快就融入教會。 後來屈服於雅各派來的權威人士之下，不願再和未受割禮的外邦信徒同桌吃飯，他的行為又影 ​​響到其他的希臘化的猶太基督徒。 於是保羅公開指責彼得說他犯了明顯的錯誤（加拉太書2:11-13）。 幸好彼得被罵了以後，沒有當面跟保羅發難。

使徒行傳的作者也有意試圖要彌補兩人之間的不快及為彼得平反， 如第 9 章記載彼得住在不潔的硝皮匠西門的家裡 ； 第 10 章強調彼得是第一個傳福音給外邦人的使徒，並與外邦吃拜過偶像食物的人共餐。 總之， 彼得為了真理、為了傳福音，他的吞忍為初代教會奠定了穩定的局面。

保羅知道除非自己與耶路撒冷保持友好的關係，否則無法有效執行宣教使命。 保羅訪問耶路撒冷的目的，是要確保他所帶領的外邦基督徒也應被耶路撒冷所接納，與猶太的基督徒享有同等的地位。 耶路撒冷大公會議是討論外邦人要不要行割禮，雖然飯桌風波才剛過，彼得在耶路撒冷大公會議上，還是公開支持保羅的立場，最後大會批准所有外邦人可以不行割禮。 彼得年老的時候，極力推薦保羅，稱保羅為親愛的弟兄，一點也不記恨和報復。

ruthrose 發表於 2011-6-8 21:46
無論是保羅還是彼得，用他們的生命為基督徒做出了如何面對不同，解決爭執，主里同心，用愛心包容異己的好 ...

呵呵，看了嗎？這讓你一說，就成了「好榜樣」 聖經里除了這些，約翰在啟示錄里也到處指責別的教會，後來的教會排斥異己，甚至用很多殘酷的辦法殺死不同教派的「異端」，難道都是「好榜樣」？

基督教歷史上無數的「真假」之爭，包括聖經記載的，都是「好榜樣」

回復 3749 19樓 的帖子

他說得很對啊！

拎不清 發表於 2011-6-8 02:54
回復 ·八戒· 21樓 的帖子

假的就是假的，假使徒就出在以弗所教會，那是自稱使徒保羅建立的。外幫人教會是 ...

你不僅否認保羅，還否認了西門彼得。

回復 3749 19樓 的帖子

耶穌在世，從來沒有停止過對罪惡的譴責，耶穌警告那些騎在百姓頭上做惡的上流階層：」假冒偽善，有禍了「，所謂「為罪惡買單」，不是聖經的教訓，是明哲保身的懦夫行徑。

·八戒· 發表於 2011-6-8 21:56
呵呵，看了嗎？這讓你一說，就成了「好榜樣」 聖經里除了這些，約翰在啟示錄里也到處指責別的教會，后 ...

譴責罪惡，譴責不義，是神賦予保羅彼得約翰的權柄，你忘了？

NewCommer 發表於 2011-6-6 06:33
這個論題很離譜, 這種討論是無益的。

需要澄清的是，」為罪惡買單「不是聖經的教訓，而是膽怯的懦夫行徑。所謂」買單「，是把罪人與惡行混淆在一起，來粉飾自己面對罪惡的膽怯。

一年以前，紐約法拉盛鬧市區，留學生姚宇在晚間9點多，被一醉漢強暴之後活活打死，街道監視錄像顯示，案發現場有行人經過，甚至有人駐足瞭望，然而面對強悍的暴徒與柔弱的受害者，目擊者集體膽怯，匆匆離開現場，結果是兩個家庭毀於旁觀者的無動於衷。

案發後，檢方根據案件審理的程序，需要目擊證人的證詞，媒體報道后，竟無一人響應，錄影帶上的目擊者沒有一個人敢於站出來，提供證詞，原因就在於這些目擊者沒有勇氣來擔當明哲保身的惡習所造成的如此惡果。儘管如此，還沒有一個人大言不慚地為自己的膽怯辯護：愛罪人，就要」為罪惡買單「。

ruthrose 發表於 2011-6-9 01:50
譴責罪惡，譴責不義，是神賦予保羅彼得約翰的權柄，你忘了？

呵呵，所有「譴責」別人的都自認為「是神賦予的權柄」啊 希特勒也這麼認為呢

ruthrose 發表於 2011-6-9 02:23
需要澄清的是，」為罪惡買單「不是聖經的教訓，而是膽怯的懦夫行徑。所謂」買單「，是把罪人與惡行混淆 ...

要是你，你會主動站出來作證么？

·八戒· 發表於 2011-6-9 02:56
呵呵，所有「譴責」別人的都自認為「是神賦予的權柄」啊  希特勒也這麼認為呢

也只有你相信希特勒的鬼話。

回復 ·八戒· 37樓 的帖子

要我是目擊證人，我當時就會打電話報警，避免讓事態惡化到不能挽回的地步。你要是目擊證人，面對罪惡，你是挺身而出，還是裝聾作啞？

回復 ruthrose 39樓 的帖子

哈哈，＂報警＂就是挺身而出？這也太輕鬆了。