基督教能不能拯救藥家鑫

阿門！敬畏耶和華是智慧的開端。

回復 來往加國 19樓 的帖子

回復 hellman 18樓 的帖子

一神教並不只是穆罕默德，當然也不只有基督教，所以我才不會具體說哪個教。
人只要盡心盡性愛主自己的上帝算盡到本分了，不用去盡心和別人和好。人為自己的神征戰，則和平可能存在；人為自己的神妥協，則只能產生奴役。
那些不求公義、平安、聖潔，而求「太平」的人，不配得到太平。

回復 同往錫安 21樓 的帖子

是啊。人與可愛可敬畏的人相處才能升華自己。
不知耶和華而亂彈耶和華是愚蠢的開端，反基的人多少年沒有長進就是個證明。

回復 木狼 24樓 的帖子

我們得以敬畏神，也是蒙了神的恩。若非主的拯救，我們也許比他們更不懂敬畏神。所以，讓我們傳講好福音，並為他們禱告，求主親自施恩憐憫。

回復 同往錫安 25樓 的帖子

我還有地方想不通。
基督徒號稱是真正的「以色列」人，要過「接枝」的生活。雖然中國人和基督徒的身份不衝突，但對自己民族文化熱愛的人很難真正跨出這一步。

回復 木狼 26樓 的帖子

文化是人演繹出來的產物，而基督徒是屬神的。神的恩典有普遍恩典和特殊恩典，所以不否認人的文化當中有神普遍恩典下所啟示的真理存在，但基督徒依然要謹慎來看文化。

真以色列民，不是按照血緣，而是按照神的應許，即神在萬世之先的揀選就定下來了。當神應許亞伯拉罕的子孫象海邊的沙，天上的星時，是指著因信稱義的人說的，是萬國萬民，不單指肉體的以色列人。基督徒是從神重生的。真以色列人，可以稱為神的選民或神的兒女。

肉體以色列民的存在，是神借著他們彰顯神在歷史中的作為，並讓他們編寫，保留神的聖言，使它能完好地傳下來，除此之外，他們與其他人沒有什麼不同。

回復 木狼 26樓 的帖子

敬畏耶和華是智慧的開端，認識至高者便是聰明。

信仰超越宗教，文化，當一個人把耶穌做為人生的至高目標，相信耶穌是至高存在，他或許不是「教」徒，或許沒有「文化」，但是就信仰而言，他是基督徒——一個跟隨耶穌的人。

宗教，文化，金錢，權力，都可能取代至高者成為人的信仰，用教義取代神，神子耶穌被釘死，用文化取代神，儒家學說成為禁錮思想自由的儒教，用金錢取代神，認錢不認人的拜金主義者招搖過市，用權力取代神，為強權政治塗脂抹粉的偽君子理直氣壯。

審理葯家鑫案所暴露的問題，並不僅僅是輿論與權力的角力，而是能不能從根本上，剷除」司法不公「這個毒瘤？除了司法獨立，輿論自由以外，一個民族，如果只信仰金錢權力，這個民族的文化，還能終必走向衰落，「王子犯法與庶民同罪」的傳統，必將被橫流的物慾所替代。

回復 木狼 5樓 的帖子

神能拯救所有認罪悔改不以錢權為神的人，無論是富有的，還是貧窮的，無論是無辜受害者，還是罪有應得的施暴者。

木狼 發表於 2011-4-23 13:35
回復 同往錫安 21樓 的帖子

是啊。人與可愛可敬畏的人相處才能升華自己。

智慧的言語。

·八戒· 發表於 2011-4-22 23:19
對對對，葯家鑫悔罪可以上天堂，那被殺的女人沒機會悔罪了，下地獄！

這是反基的仇恨，不是基督的愛和拯救，這是你的思維荒謬，不是聖經的真理教訓。

回復 同往錫安 27樓 的帖子

文化不僅是表象，也不僅是人的演繹，而是在一種精神內核推動下的生活狀態。我在出國以前，非常厭惡共產黨，對中國文化的回歸不報什麼希望。可是，這麼多年下來，也漸漸能理解共產黨為中國做的事，也看到了中國文化全方位的復興，更重要的是，非常懷念國內的親人和生活方式。雖然種種原因現在還不能回去，我會祝福他們越來越好。

在我看來，神對亞伯拉罕的應許用不著解釋，人人都能看得懂。基督也宣稱是「以色列人的王」，而且要門徒到「以色列家的羊」那裡去。很明顯這是一次以色列的復國運動，因為發生在以色列，所以和神發生關係。

以色列是偉大的民族，不用說古代，當今這麼多精英在這麼多領域內主導世界令多少人口大國為之汗顏，他們確實是有神同在的民族，雖然這很容易引起別人的「羨慕嫉妒恨」。

中國在元清亡國的時候也是很多仁人志士著書立說，但因為中國巨大的人口優勢和文化優勢，更多的採取起義和同化的方式，最終達到復國的目的。

我尊敬基督教，也接受這個教義，為它辯護（其實不是我在辯護，而是實在看不慣某些人以極其粗俗無賴的方式談論信仰），但我的靈魂已經被一些東西充填，很難像你們一樣「傳福音」，這也是我一直抗拒成為基督徒的原因。

回復 ruthrose 28樓 的帖子

我相信耶穌是神的兒子，但我不能相信神把自己釘在十字架上，自己坐在自己的右邊。
我相信三位一體，但我不能相信三個位格可以在天上開會商量怎麼造人。
我相信聖經，但不怎麼相信很多基督教的解釋，而這些解釋已經和基督教至少是某些教派無法分開。

儒家學說試圖建立一個對三代道統（或者說是祖先之神）的信仰，就如亡國后的以色列人收集編纂聖經一樣，這個和思想自由沒有關係。只有被權力綁架的儒教才不允許異端邪說，就如被羅馬帝國綁架的基督教燒死異教徒一樣。

中國的權力階層為了自保，一方面拒絕人人都可以明白的常識以愚惑百姓，一方面也在悄悄變革，順應潮流。中國目前怎麼發展，實在難以逆料，百年以後人怎麼看這段歷史，我已經大體知道。我么也用不著太擔心中國的情況，畢竟最壞的情況已經發生過了，災難不應總眷顧中國人。

回復 木狼 32樓 的帖子

木狼 發表於 2011-4-23 11:53
回復 ruthrose 28樓 的帖子

我相信耶穌是神的兒子，但我不能相信神把自己釘在十字架上，自己坐在自己的右邊 ...

這些神學上的定義是比較複雜的，不是簡單幾句話就能說清楚。

比如，耶穌是神，耶穌被釘十字架，耶穌為罪人代罪受死，耶穌坐在父神的右邊，都是聖經的明確教導。這是不是我們承認不承認的事情。神學教義對這些都有很詳細的論述和準確的語言，而不是一般互相交換語境的含混說法。

正如木狼兄提到的，我也聽到過有人說神被釘十字架，神為我們代罪受死，而這種說法是根本錯誤的。但是我們可以看到，這不是故意的錯誤，而是把對神學的錯誤理解和含混的術語用在了一般的信仰表述上。基督教神學，凡是稍微有一定的水平的，都不會犯這種常識性的錯誤。

因此，回應木狼兄的評論，說耶穌是神和坐在父神的右邊，都是聖經的教導；說神把自己釘在十字架上，是錯誤的神學說法，我個人更傾向認為不是任何正確的神學說法；至於說三個位格一起開會，神學上的類似說法是三個位格的意見完全一致，而不是表決的結果，也不會討論來討論去才形成了一致意見，而是動機目的等等完全一致，永遠一致。

我給木狼兄一個建議：首先看一本系統神學著作，看看基督教對這些事情的準確說法是什麼；然後有什麼問題我們一起討論。如果可以的話，木狼兄可以發起一個讀書活動，大家一起在認識真理上提高。

木狼 發表於 2011-4-23 11:53
回復 ruthrose 28樓 的帖子

我相信耶穌是神的兒子，但我不能相信神把自己釘在十字架上，自己坐在自己的右邊 ...

神不能自己釘自己，但是神可以把自己的位格釘在十字架上，這位格一詞就是做這個用的。

木狼 發表於 2011-4-24 00:53
回復 ruthrose 28樓 的帖子

我相信耶穌是神的兒子，但我不能相信神把自己釘在十字架上，自己坐在自己的右邊 ...

恭喜你，你是有福的！
太十六：15～17「耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。』」

你所相信的是聖經真理，你所質疑的是宗教解釋。就信仰而言，你是基督徒的同路人，就組織形式而言，你與基督徒和而不同。

回復 追求永生 35樓 的帖子

謝謝永生兄的解疑。
我聽到最多的就是混淆耶穌和神。在我看來，聖經裡面耶穌和神分的清清楚楚。雖然你可以說「耶穌是神」，但這並不能說耶穌就是三一神。

以前我瀏覽過一些神學著作，自己不求甚解，變不成自己的話語。現在太忙了，大概明年以後我再搬幾本書和你切磋。

現在有一些問題請你指正：
1。神的獨生子也就是神自己的說法是不是正確？
2。啟示錄第4章神的七靈是什麼？七倍加強的靈還是神是七個靈？

回復 ruthrose 37樓 的帖子

謝謝你的鼓勵。有時候都不好意思，去教會聽了不少東西，但就是不願意融入進去。
基督徒的解釋很多都被證明是錯的，例如地球是宇宙的中心，地球的年齡有6000年，這些聖經上都沒有，所以查考聖經並保持一個求實的態度是必要的。

木狼 發表於 2011-4-24 14:59
回復 ruthrose 37樓 的帖子

謝謝你的鼓勵。有時候都不好意思，去教會聽了不少東西，但就是不願意融入進去。 ...

這樣的經歷我也有過。我來美國之前，就是基督徒了，但是來到美國之後，我象「水中油花」般地，漂浮在教會生活的邊緣。我與教會，既不是水火不容的勢不兩立，也不是水乳交融的難分彼此，而是既有交融又有分歧的特立獨行——這是一種信仰與信仰實踐的掙扎，是希望與失望的糾結，身陷其中難以自拔是痛苦的。

然而，人會做錯事，神卻不會做錯事，萬事互相效力，叫愛神的人得益處。痛苦，掙扎，孤獨，這些都是信心之路的必修課。今天的「不願意融入」，必將成為「主里同心」的祝福，凡屬神的人，神必看顧。