基督徒能壞到什麼程度?

同往錫安 發表於 2011-4-17 13:36
樓主二是，三是沒有帖全呀~哈~

教會中有山羊與綿羊，好樹結好果，真正的基督徒一定會有新生命的流露。但 ...

對不起對不起,被俺摳到帖子下面去了.

"真的~頭上有神的人，是不敢造次的，如果使壞，一是對不起愛我們的神，二是神也會擊打管教，三是自己靈魂會不得安寧。再壞的基督徒都不會壞到無法無天，毫無良心可講的地步。"

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那要改第一帖啊~

同往錫安 發表於 2011-4-17 13:46
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那要改第一帖啊~

遵命

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對不起，得罪一下。

基督徒比非基有特權啊。

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誰都沒有犯罪的權力~神救我們，是為了我們不再犯罪~得救包括稱義和一生的成聖，是背起十字架跟主走義路。不容易喔~但感恩的地方，是我們不能戰勝的地方，主已勝過。

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謝謝啦~

因為耶神的道德標準和人類的道德標準是不同的，所以耶神標準中道德最高的耶穌教徒很有可能是人類道德標準中最壞的人

耶神的道德標準經常隨著耶穌教徒的不同解釋而改變，所以今天耶神標準中道德最高的耶穌教徒可能就是明天耶神標準中最壞的耶穌教徒

所以信不信神和道德水平沒啥關係

和中世紀同期，世界上別的地方也光明不到哪裡去，十字軍是不是神的意思先不論，它的暴行比成及思汗該是差的遠吧。

chico 發表於 2011-4-18 04:32
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對不起，得罪一下。

這不廢話么?基督徒當然比非基有特權啊!

你快去看看唐的講話,人家有權柄,可以趕鬼,你行嗎?

不是辯解，是提醒大家。

一，注意發生的時間，二，注意發生時世界別的地方的情形。

這樣就多少避免了雙重標準。

我們就是一面控訴十字軍，一面讚歎左宗堂北定新疆，要知道，左宗堂滅族准葛兒部落的。

sousuo 發表於 2011-4-19 22:49
不是辯解，是提醒大家。

一，注意發生的時間，二，注意發生時世界別的地方的情形。

被你搞糊塗了,一會兒十字軍,一會兒成及思汗,一會兒又是左宗堂

怎麼來理解你的"一，注意發生的時間，二，注意發生時世界別的地方的情形。這樣就多少避免了雙重標準。"?

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怎麼理解？理解到哪算哪。

sousuo 發表於 2011-4-19 07:44
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怎麼理解？理解到哪算哪。

俺就是不理解有些基為什麼那麼小氣.

同往錫安 發表於 2011-4-17 13:36
教會中有山羊與綿羊，好樹結好果，真正的基督徒一定會有新生命的流露。但這不是說基督徒一定不犯罪，基督徒也有犯大罪的，例如大衛王。但是與非基督徒不同的是，他們有神的管教，對罪相當敏感，聖靈會督促，聖靈會讓基督徒為罪為義自己審判自己。最關鍵的是結局不同，因著主的救贖，再大的罪也被主在十字架上的寶血拯救了。

...

好像有點混亂。「真正的基督徒一定會有新生命的流露。但這不是說基督徒一定不犯罪，基督徒也有犯大罪的，」 也就是說，一邊流露出新生命，一邊犯罪，而且是犯大罪。而且「因著主的救贖，再大的罪也被主在十字架上的寶血拯救了。」那令人困惑的是：誰是假基督徒呢？

3:7約翰看見許多法利賽人和撒都該人，也來受洗，就對他們說，毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢。
3:8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

現在明白了，原來是西安筒子指示那些法利賽人和撒都該人怎樣逃避將來的忿怒。

研究 發表於 2011-4-16 23:27
有啊，基督徒每時每刻都在反省自己。你呢？

是嗎？反省如何才能多騙人吧。

同往錫安 發表於 2011-4-17 13:36
樓主二是，三是沒有帖全呀~哈~

教會中有山羊與綿羊，好樹結好果，真正的基督徒一定會有新生命的流露。但 ...

誰是「真正的」基督徒呢？ 在這裡的各位，誰不是「真正的」基督徒，請舉手 怎麼？沒人舉手啊，都是「真正的」基督徒啊

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人犯罪是必然，神造人有限，就是罪的起源。有限不能完全認知神這就是罪。

拎不清 發表於 2011-8-5 00:16
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人犯罪是必然，神造人有限，就是罪的起源。有限不能完全認知神這就是罪。

神自己說話含含糊糊，讓人「不能按字面理解」，卻要反過來「按靈義」去理解，你要按字面原話理解就錯，就犯罪了。神整天讓人猜謎語，你說咋辦？

·八戒· 發表於 2011-8-4 07:38
誰是「真正的」基督徒呢？ 在這裡的各位，誰不是「真正的」基督徒，請舉手  怎麼？沒人舉手啊 ...

真基督徒就是心裡信主，生活上效法耶穌的基督徒。誰是這樣的人神知道，基督徒也會看他的作光作鹽，聖靈果實。

不過這些似乎和八戒兄說了也沒有用，因為你自己似乎還沒有具備必要的屬靈眼睛，所以即使你看到也辨別不出來。

青貝殼 發表於 2011-8-4 01:02
好像有點混亂。「真正的基督徒一定會有新生命的流露。但這不是說基督徒一定不犯罪，基督徒也有犯大罪的 ...

假基礎徒很好辨別，犯了罪不知道是罪還自得其樂不知道悔改而自稱是基督徒的人。

有難度的是表面做的很好，卻不是出於愛神愛人不是榮耀神的人。