子為政，焉用殺？——《閑讀聖經和論語》佟平

來往加國 發表於 2011-3-8 09:38
如果是這樣，還有你說話的份嗎？

所以，造一個有缺陷的人，故意再造一個樹引誘他去吃，那是故意的嘍。

·八戒· 發表於 2011-3-8 21:47
所以，造一個有缺陷的人，故意再造一個樹引誘他去吃，那是故意的嘍。

上帝故意允許八戒說話，不是為了讓八戒故意悖逆上帝，而是為了讓八戒讚美上帝。
如果八戒認為上帝故意允許八戒說話是上帝創造的缺陷，是故意引誘八戒悖逆上帝，那是誰的責任呢？
是不是把八戒做成一個聽話的機器人才能證明上帝的全能呢？

來往加國 發表於 2011-3-10 21:16
上帝故意允許八戒說話，不是為了讓八戒故意悖逆上帝，而是為了讓八戒讚美上帝。
如果八戒認為上帝 ...

你自己說吧，造那棵樹的目的是什麼？驗證？驗證什麼？

·八戒· 發表於 2011-3-10 21:53
你自己說吧，造那棵樹的目的是什麼？驗證？驗證什麼？

驗證什麼？呵呵，驗證人會不會為了三毛五毛，就罔顧道德良心，胡攪蠻纏，說什麼暴力是「誰強加在誰頭上？卡扎菲把那些人拉到大街上來的？」，甚至只要有髒錢掙，就「無論誰的兒子」吧，

給看不懂的網友一個鏈接：http://my.backchina.com/chineseforum/201102/message-921451-page-1.html

四面體 發表於 2011-3-3 07:04
有人說,《論語》強調的是人對人的愛,《聖經》強調的是人對神的愛。這話很有道理,也比較概括地比較出了這兩部 ...

本文作者是故意顛倒黑白。孔子自己殺少正卯，歷代儒家統治殺人盈野，作者隻字不提；聖經中的十誡對人生命保護的不要殺人誡命也故意視而不見。

用這種文革遺風式大批判反神，只能證明作者的立場而已。你反神不言而喻，起碼在論證上也要嚴謹一些，只靠這種斷章取義的手法只能是掩耳盜鈴，騙騙無知之輩吧。

歷朝歷代儒家統治者殺的人和以色列歷史上殺人數量相比，後者恐怕九牛一毛都不談不上吧。不知這位作者怎麼解釋。

閑讀聖經和論語 系列， 作者是經常拿論語和聖經一起批地，「文革遺風式大批判」你這個老男人自己吃吧。我看你批林批孔學得不錯，還知道少正卯 殊不知這一典故真假難辨，更沒有人替孔子辯護。

歷代儒家統治殺人盈野？？ ，聖經中的十誡對人生命保護？？ 「不可殺人」指的是不可殺信的人，你這經讀得可不匝地。