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樓主: shen fuen
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道是什麼

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練精化氣AAA 發表於 2010-3-12 23:44 | 只看該作者
清風道人: 那如何傳到你這兒啦?

另:道教與道家,可一可二,是經常一起說的。。。
在說一遍, 道教和道家 完全是不同的事務,
你最好線補習點基本功
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清風道人 發表於 2010-3-18 06:55 | 只看該作者
練精化氣AAA: 在說一遍, 道教和道家 完全是不同的事務,
你最好線補習點基本功
不會好好說話?你又是哪來的權威?[本話題由 清風道人 於 2010-03-18 06:56:27 編輯]
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練精化氣AAA 發表於 2010-3-18 17:02 | 只看該作者
清風道人: 不會好好說話?你又是哪來的權威?
不多說了哈。 你覺得是一樣就一樣好了
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清風道人 發表於 2010-3-19 06:55 | 只看該作者
練精化氣AAA: 不多說了哈。 你覺得是一樣就一樣好了
如果你沒有輕蔑的態度,那就多說兩句:

道教和道家不完全是兩回事情。應該說是同宗不同形,先有老子,後有道家,再有道教,理論上一脈相承。
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練精化氣AAA 發表於 2010-3-20 02:48 | 只看該作者
清風道人: 如果你沒有輕蔑的態度,那就多說兩句:

道教和道家不完全是兩回事情。應該說是同宗不同形,先有老子,後有道家,再有道教,理論上一脈相承。
如果我回答你 , 是不是你又要說輕蔑你呢??

事實上 道家和道教, 理論上都有很大差別
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清風道人 發表於 2010-3-24 20:07 | 只看該作者
練精化氣AAA: 如果我回答你 , 是不是你又要說輕蔑你呢??

事實上 道家和道教, 理論上都有很大差別
如果是基於尊重和平等的態度,那自然不是輕蔑。

兩者同源同宗這一點上有異議嗎?如果沒有,那它們就不完全是兩回事情。由於出發點、形式和歷史沿革的變遷而造成的巨大理論差異和宗教特徵的不同,並不能消除兩者同源同宗的基本事實,那它們就不完全是兩回事情。
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練精化氣AAA 發表於 2010-3-24 22:57 | 只看該作者
清風道人: 如果是基於尊重和平等的態度,那自然不是輕蔑。

兩者同源同宗這一點上有異議嗎?如果沒有,那它們就不完全是兩回事情。由於出發點、形式和歷史沿革的變遷而造成
基本上完全是兩回事情。
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混水狼外婆 發表於 2010-7-8 03:00 | 只看該作者
和西方宗教有所不同,所謂'道教',其原始意義是'道'對於'人'的教化. 道與教,分之則為二,合之則為一,道是所以立教的宗旨,教是推衍此理本以化導世俗的應用. 至於(先秦)道家,關注的是天道與人道的關係,以天道本理鑒辨人道的得失,據人道實際反思天道的本原,並不關懷對世俗社會的教化. 道家賦予道的基本涵義為'自然',因而順任民的本性,不抑不助.這顯然與立一宗旨以推行教化陶鑄民彝,在理旨上存在差異.[本話題由 混水狼外婆 於 2010-07-08 03:01:46 編輯]
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 樓主| shen fuen 發表於 2010-7-8 03:09 | 只看該作者
混水狼外婆: 和西方宗教有所不同,所謂'道教',其原始意義是'道'對於'人'的教化. 道與教,分之則為二,合之則為一,道是所以立教的宗旨,教是推衍此理本以化導世俗的應用. 至於(先
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