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好的信仰/宗教,應該是「公平」的

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人間的盒子 發表於 2010-2-20 06:32 | 只看該作者
追求永生: 盒子描述的信仰是見小利而不顧根本的利益。
人類總體的利益就是最大的利益,神啊鬼啊的(所有宗教),符合人類利益的就是好的,不符合的就是壞的,多數當然是有好有壞的啦。
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追求永生 發表於 2010-2-20 06:46 | 只看該作者
人間的盒子: 人類總體的利益就是最大的利益,神啊鬼啊的(所有宗教),符合人類利益的就是好的,不符合的就是壞的,多數當然是有好有壞的啦。
是啊,去永生的天國就是比先現在這個世界最好的還要好,下地獄就是比現在這個世界最差的狀況還糟糕,盒子不知辨別和選擇,卻泛泛而談什麼整個人類的利益,豈不謬哉。
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人間的盒子 發表於 2010-2-20 07:19 | 只看該作者
追求永生: 是啊,去永生的天國就是比現在這個世界最好的還要好,下地獄就是比現在這個世界最差的狀況還糟糕,盒子不知辨別和選擇,卻泛泛而談什麼整個人類的利益,豈不謬哉
講不過了就又來「你看著,咱死後再談」,這個沒意思,握握手吧哈。
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溫和寶 發表於 2010-2-20 07:21 | 只看該作者
追求永生: 是啊,去永生的天國就是比先現在這個世界最好的還要好,下地獄就是比現在這個世界最差的狀況還糟糕,盒子不知辨別和選擇,卻泛泛而談什麼整個人類的利益,豈不謬
夢想得不錯啊,可惜只是夢想。呵呵!
你怎麼知道天堂比人間最好的地方還要好?有什麼根據這樣說?不要把夢想當現實啊!
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追求永生 發表於 2010-2-20 08:21 | 只看該作者
人間的盒子: 講不過了就又來「你看著,咱死後再談」,這個沒意思,握握手吧哈。
因信稱義不是現在的事?你又不聽。翻來覆去都是你自己的一套想法,那就非常有意義啦。

與其說我說不過你,不如說你自己避重就輕,在生死大事上,談些無關緊要之事。。如果盒子只談這個範圍,不如不談基督徒信仰。

周末愉快!
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追求永生 發表於 2010-2-20 08:23 | 只看該作者
溫和寶: 夢想得不錯啊,可惜只是夢想。呵呵!
你怎麼知道天堂比人間最好的地方還要好?有什麼根據這樣說?不要把夢想當現實啊!
當然是天國的主人說的,不是溫兄說的。你說的估計也沒人信。
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人間的盒子 發表於 2010-2-20 08:37 | 只看該作者
追求永生: 因信稱義不是現在的事?你又不聽。翻來覆去都是你自己的一套想法,那就非常有意義啦。

與其說我說不過你,不如說你自己避重就輕,在生死大事上,談些無關緊要之
因信稱義就是你們基督教的信仰么,不是的話就沒談基督教信仰,反正我們的目的是讓人更好,讓世界更好,而不是讓死人更好。這是我區分好壞信仰的標準,大S可以談標準,我也可以談呀。

解決生死問題是所有宗教的誘餌,有誰解決了的才有資格講,達賴也會死,李XX也會死,耶酥早死了,你們和我一樣還沒死過,最後都會死,現在都沒資格講那些,咱不談那些哈。
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618o382 發表於 2010-2-20 08:43 | 只看該作者
基督教歧視外人!
Mak 4:11 耶穌對他們說,神國的奧秘,只叫你們知道,若是對外人講,凡事就用比喻。
Mak 4:12 叫他們看是看見,卻不曉得。聽是聽見,卻不明白。恐怕他們迴轉過來,就得赦免。
[本話題由 618o382 於 2010-02-20 12:57:31 編輯]
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世道變了 發表於 2010-2-20 08:47 | 只看該作者
嘿嘿,反過來說也成:)

如果一個人,沒有長相,沒有耐心,沒有知識,沒有地位。。。他什麼也沒有,然後得到一個符合他實際情況的信仰。

那麼,對另一個人來說,他有長相,有耐心,有知識,有地位。。。他什麼都有,然後也得到這樣一個什麼都不需要有的信仰。那就是說,他曾經的努力都沒有得到這個信仰的認可。

這個信仰對這個後者而言,也是不公平的。

對不對?啊?對不對啊?[本話題由 世道變了 於 2010-02-20 08:55:38 編輯]
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618o382 發表於 2010-2-20 08:48 | 只看該作者
基督教歧視愛思考有知識的人!
一個信仰的得著,
如果需要知識,需要智慧,需要體力,需要財力,需要長相,需要耐心。。。。
需要任何一樣咚咚,
那麽,對於沒有這些的咚咚的人來說,這個信仰,是不公平的。
這樣的信仰,是有缺陷的
基督教走向是與此相反的極端:不思考達到無腦狀態才可能成為基督徒。拋棄了那些有知識有智慧的人。太不公平了![本話題由 618o382 於 2010-02-20 12:53:43 編輯]
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618o382 發表於 2010-2-20 08:51 | 只看該作者
基督教歧視殘疾人!
利 21:17 「你告訴亞倫說:『你世世代代的後裔,凡有殘疾的,都不可近前來獻他 神的
食物。
利 21:18 因為凡有殘疾的,無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、
利 21:19 折腳折手的、
利 21:20 駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的,或是損壞腎子的,都不可
近前來。
利 21:21 祭司亞倫的後裔,凡有殘疾的,都不可近前來將火祭獻給耶和華。他有殘疾,
不可近前來獻 神的食物。
利 21:22 神的食物,無論是聖的、至聖的,他都可以吃。
利 21:23 但不可進到幔子前,也不可就近壇前,因為他有殘疾,免得褻瀆我的聖所。我
是叫他成聖的耶和華。』
[本話題由 618o382 於 2010-02-20 12:54:18 編輯]
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618o382 發表於 2010-2-20 08:52 | 只看該作者
基督教歧視殘疾人,歧視私生子,歧視過去的仇人後代!
申 23:1 凡外腎受傷的,或被閹割的,不可入耶和華的會。
申 23:2 私生子不可入耶和華的會;他的子孫直到十代,也不可入耶和華的會。
申 23:3 亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會;他們的子孫雖過十代,也永不可入耶和
華的會。
申 23:4 因為你們出埃及的時候,他們沒有拿食物和水在路上迎接你們,又因他們雇了
美索不達米亞的毘奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。
[本話題由 618o382 於 2010-02-20 12:56:19 編輯]
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追求永生 發表於 2010-2-20 09:11 | 只看該作者
人間的盒子: 因信稱義就是你們基督教的信仰么,不是的話就沒談基督教信仰,反正我們的目的是讓人更好,讓世界更好,而不是讓死人更好。這是我區分好壞信仰的標準,大S可以談
盒子不會不知道因信稱義是基督教信仰的核心內容吧?和你在不同場合討論了無數次了,你從來就沒正確理解過。我想不是你的理解能力問題,而是你根本就是盲目拒絕。

當然,我也理解你的理由。用人本主義的思路這個就是違反規律。但是盒子從來就沒有考慮過如果都按人的思路,這個世界哪有人能夠得救,更沒有永生可言。得救的要求就是要贖罪,要完全遵守律法,世界上又有哪個人能做到?所以只有把耶穌的義分給罪人,罪人才能得救。你從來不思考這些問題,只是一味堅持因信稱義是謊言等等,實在是讓人哭笑不得。[本話題由 追求永生 於 2010-02-20 09:13:16 編輯]
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追求永生 發表於 2010-2-20 09:28 | 只看該作者
世道變了: 嘿嘿,反過來說也成:)

如果一個人,沒有長相,沒有耐心,沒有知識,沒有地位。。。他什麼也沒有,然後得到一個符合他實際情況的信仰。

那麼,對另一個人來說
不對。基督教的信仰是不靠行為神無償恩賜的禮物。這是開端。然後,神又根據神的計劃把特殊的能力賜給當事人,來為教會服務。這聖靈恩賜能力更不是根據個人外在自然條件從神而來的。
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ManCreatedGod 發表於 2010-2-20 09:29 | 只看該作者
耶教不符合公平的要求,它要把不信耶教的打入地獄,造成信與不信的不公平。
佛教等中國宗教就是公平的,信並按教義去做死後好歸宿;不信但是只要善心善事也一樣死後有好歸宿,沒有信與不信的不公平。[本話題由 ManCreatedGod 於 2010-02-20 13:31:08 編輯]
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追求永生 發表於 2010-2-20 09:30 | 只看該作者
618o382: 基督教歧視外人!
我看六兄是自己歧視自己。你別當外人不就行了。
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618o382 發表於 2010-2-20 09:32 | 只看該作者
追求永生: 我看六兄是自己歧視自己。你別當外人不就行了。
如果是那樣,耶穌是在說廢話嗎!
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追求永生 發表於 2010-2-20 09:32 | 只看該作者
618o382: 基督教歧視愛思考有知識的人!基督教走向是與此相反的極端:不思考達到無腦狀態才可能成為基督徒。拋棄了那些有知識有智慧的人。太不公平了!
好像六兄對信仰的問題的逢基必反倒是很像沒有思考的行為。
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追求永生 發表於 2010-2-20 09:35 | 只看該作者
618o382: 如果是那樣,耶穌是在說廢話嗎!
你自己願意當外人,就別抱怨了。與其抱怨,還不如趕緊行動,比外人更嚴重的事情還有。
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追求永生 發表於 2010-2-20 09:37 | 只看該作者
ManCreatedGod: 耶教不符合公平的要求,它要把不信耶教的打入地獄,造成信與不信的不公平。
佛教等中國宗教就是公平的,信並按教義去做死後好歸宿;不信但是只要善心善事也一樣
不信靠耶穌的,已經死在過犯當中了。自己堅決不信,拒絕救贖,實際是自己把自己打入地獄。這怎能怪別人?
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