理性和悟性

自由之靈: 若仔細分析東方所謂的辨術，大約就是形象比喻和類比。「天無二日，民無二主」之類。與三段論的推理完全不同。請試舉一例是「環環相扣」的邏輯論證。

天無二日顯然是正確的，對方就接受了，那麼這18路反王72煙塵中，只有一個才是日，也是肯定的。日必須具備愛民如子眾望所歸這樣那樣的特點，而大王您就具備這樣的高尚品質，因此，這個日，非大王莫屬也。

郭凱敏: 還是見得著結果的。我一直都認為，信仰是個非常個人的事。每個人的經驗，經歷都不一樣。任何要用自己的經驗和經歷來說服不同經歷和經驗的努力都是徒勞的。

我個

你的道理沒錯。

人間的盒子: 你的道理沒錯。

回首江湖遠: 天無二日顯然是正確的，對方就接受了，那麼這18路反王72煙塵中，只有一個才是日，也是肯定的。日必須具備愛民如子眾望所歸這樣那樣的特點，而大王您就具備這樣的

請再仔細分析一下。「天無二日」就算對吧（在古代），怎麼就可以得出「民無二主」來呢？中間是不是缺一塊？
傳統文化最登峰造極的莫過於八股文了。可是細究八股文里也沒有推理，頂多是「對比」。

自由之靈: 請再仔細分析一下。「天無二日」就算對吧（在古代），怎麼就可以得出「民無二主」來呢？中間是不是缺一塊？
傳統文化最登峰造極的莫過於八股文了。可是細

天無二日，民無二王，家無二主，尊無二上，就是類比呀，同樣的道理，缺啥？
三段論的推理，我上面不是給了嗎？A->B, B->C,所以 A->C。
中國文化里，對比確實很多，因為中國人能感悟嘛，n唔夠從一個簡單淺顯的道理，自己推出一個複雜的結論。反詰，很常用的技巧

郭凱敏: 我沒有說。我只是應用報道的內容。It is up to you to interpret.

只是在想這個例子而已。不知道醫生和病人的比例是怎樣的。如果病人比醫生多，似乎可以得出：如果不理性的人比理性的人多時，是不可以按理性辦事的。

回首江湖遠: 天無二日，民無二王，家無二主，尊無二上，就是類比呀，同樣的道理，缺啥？
三段論的推理，我上面不是給了嗎？A->B, B->C,所以 A->C。
中國文化里，對

哈哈，B->C 過不去呀。

自由之靈: 哈哈，B->C 過不去呀。

要不這樣，王=愛民， 你=愛民， 你=王
A= B， C=B， A=B

自由之靈: 只是在想這個例子而已。不知道醫生和病人的比例是怎樣的。如果病人比醫生多，似乎可以得出：如果不理性的人比理性的人多時，是不可以按理性辦事的。

如果要按理性來做決定的話，沒有任何決定可以做出來。

回首江湖遠: 要不這樣，王=愛民， 你=愛民， 你=王
A= B， C=B， A=B

從邏輯上來講，「王愛民並且只有王愛民」加上「你愛民」才能推出「你是王」。

郭凱敏: 如果要按理性來做決定的話，沒有任何決定可以做出來。

請問「1 + 1 = ？」[本話題由 自由之靈 於 2009-12-05 12:21:57 編輯]

自由之靈: 從邏輯上來講，「王愛民並且只有王愛民」加上「你愛民」才能推出「你是王」。

我們不需要並且只有就能推出來，嘿嘿

自由之靈: 請問「1 + 1 = ？」

這不是決定！

生活中永遠沒有1+1=幾的問題要你決定。在生活中，1+1可能等於0. 兩口子結婚打得你死我活，最後分手，等於0，浪費青春。

自由之靈: 請問「1 + 1 = ？」

插個話，其實沒有人知道1+1=多少
有誰知道嗎？有證明嗎？

西方是理性比較強
但這個理性是怎麼來的？ 是剛開始就理性嗎? 是剛開始就普遍理性嗎？
絕對不是！我認為是各個民族各種文化相互交流，理性的優勢使理性慢慢普遍
如果中國不是閉關鎖國，一直開放交流，中國人的理性是不會差的
戰國時代的百家爭鳴不是很好的例子嗎！

回首江湖遠: 我們不需要並且只有就能推出來，嘿嘿

王愛民，侯也愛民，民也愛民。那麼你愛民，為什麼你就是王呢？

郭凱敏: 這不是決定！

生活中永遠沒有1+1=幾的問題要你決定。在生活中，1+1可能等於0. 兩口子結婚打得你死我活，最後分手，等於0，浪費青春。

這是你對兩個量相加的判斷，是理性的。再舉一例，你知道太陽會從東方升起。那麼你在早晨看看太陽就知道哪邊是東方了。對嗎？這時候如果你需要向東走，你是可以作出決定的。

自由之靈: 王愛民，侯也愛民，民也愛民。那麼你愛民，為什麼你就是王呢？

我當然也可以是王，如果我夠膽，也是可以去角逐的。
這個例子不好，沒有唯一性。

回首江湖遠: 我當然也可以是王，如果我夠膽，也是可以去角逐的。
這個例子不好，沒有唯一性。

看，這王不但要愛民，且還要去角逐。

自由之靈: 看，這王不但要愛民，且還要去角逐。

角逐算個啥呀，人家釋老大早曰過的，為了愛民，我就下地獄了