西人論宗教信仰箴言選 zt

SirCat: 哎呦
被您一戴高帽
反擊的勁頭
都不足了
呵呵

真的是這樣，以美國為例，反基的大都是知識界精英。

：「那好吧，可是，您是不相信天主教的上帝呢還是不相信新教的上帝呢？」

這句最傳神，我看了直想笑。

溫和寶: 這句最傳神，我看了直想笑。

其實這句最外行，細想想？

sousuo: 其實這句最外行，細想想？

就是呀，就是說那位有神論（或許是神職人員呢）外行么。

人間的盒子: 就是呀，就是說那位有神論（或許是神職人員呢）外行么。

沒錯，兩家打的不可開交不假，但兩家的神從來都是一個。

所以這笑話編的外行。

sousuo: 沒錯，兩家打的不可開交不假，但兩家的神從來都是一個。

所以這笑話編的外行。

那不是編的，是真的。

人間的盒子: 那不是編的，是真的。

那就是那神職人員可能是混飯吃的。

sousuo: 那就是那神職人員可能是混飯吃的。

依我看神職人員基本上都是混飯吃的。你想啊，學了那麼多的神學理論，了解了那麼多的宗教醜惡歷史，最後還能呆在那個地方，不是為了混飯吃還是什麼？當然也有真正腦子出問題的，除外。
我僅僅在教會混了三四年，就明白基督教是怎麼回事了，那些人專門到神學院學習，能比我還不清楚么？

溫和寶: 依我看神職人員基本上都是混飯吃的。你想啊，學了那麼多的神學理論，了解了那麼多的宗教醜惡歷史，最後還能呆在那個地方，不是為了混飯吃還是什麼？當然也有真正

可能的差別在於：你要明白的是基督教是怎麼回事，我要明白的是基督是怎麼回事。

所以，三年過去，你明白了，離開了；十三年過去了，我更要多明白耶酥，所以沒離開他。

sousuo: 可能的差別在於：你要明白的是基督教是怎麼回事，我要明白的是基督是怎麼回事。

所以，三年過去，你明白了，離開了；十三年過去了，我更要多明白耶酥，所以沒離

那我再補充一下，我明白的是基督教以及基督教所信仰的基督是怎麼回事了。

溫和寶: 那我再補充一下，我明白的是基督教以及基督教所信仰的基督是怎麼回事了。

錯怪你了，不過知道耶酥是誰而離開他的也大有人在，比如那個＂年輕的官＂。

sousuo: 錯怪你了，不過知道耶酥是誰而離開他的也大有人在，比如那個＂年輕的官＂。

呵呵！那是萬惡的舊社會，我們需要考慮的是在新形勢下如何認識舊耶穌。

溫和寶: 呵呵！那是萬惡的舊社會，我們需要考慮的是在新形勢下如何認識舊耶穌。

耶酥是活的，舊不了，舊了的最多只是他作為人的＂人生經歷＂，但他所傳揚出來的道，是在時空之上的。

你肯定知道有句名言叫＂公社的原則是永存的＂，就是類似的意思。

時代倒是新的，對新人類講耶酥，困難嗎？一點也不，只要你愛他們。

sousuo: 耶酥是活的，舊不了，舊了的最多只是他作為人的＂人生經歷＂，但他所傳揚出來的道，是在時空之上的。

你肯定知道有句名言叫＂公社的原則是永存的＂，就是類似的

咦？奇怪了，耶穌不就是一千多年前的一本書中的人物么？一千多年不算舊，啥算舊？

溫和寶: 咦？奇怪了，耶穌不就是一千多年前的一本書中的人物么？一千多年不算舊，啥算舊？

所以呀，你在教會三年，把注意力都集中在＂宗教背後＂了，卻忘了最該關注的主耶酥。

有機會看來是要到教會回回爐。

sousuo: 所以呀，你在教會三年，把注意力都集中在＂宗教背後＂了，卻忘了最該關注的主耶酥。

有機會看來是要到教會回回爐。

是呀，這個機會交給你了。你現在就是教會，我不是正等你給我回爐呢嗎？[本話題由 溫和寶 於 2009-11-24 03:32:09 編輯]

溫和寶: 是呀，這個機會交給你了。你現在就是教會，我不是正等你給我回爐呢嗎？

說的太好了。

sousuo: 真的是這樣，以美國為例，反基的大都是知識界精英。

與此同時
大面積信教的卻是
拉美，非洲
一些文化教育較落後的地區
這不說明點什麼嗎？
呵呵

SirCat: 與此同時
大面積信教的卻是
拉美，非洲
一些文化教育較落後的地區
這不說明點什麼嗎？
呵呵

說明人的驕傲和謙卑。

sousuo: 說明人的驕傲和謙卑。

是啊
萬惡的教育和知識
讓人驕傲到連上帝的神話都不信了
還是愚民政策好
便於傳道
呵呵