時事政治是個「禁區」

有根據嗎？
研究 發表於 2010-10-14 02:55

你沒讀過三民主義、國父遺教這些玩意吧？

你沒讀過三民主義、國父遺教這些玩意吧？
Dhammapala 發表於 2010-10-14 22:47

我看的都是大陸寫的；你們的東東我沒看過。台灣把民生主義描寫成共產主義嗎？那不是再次國共合作的基礎了？

目前的家庭教會就是在被打壓之中
研究 發表於 2010-10-14 21:10

難以相信！就是那種每周周末有組織的那種小集體活動？

呵呵，誰都可以掛個牌子說這是基督教 中國的事誰都清楚，很多地下組織都是打著各種宗教的旗號在活動，美國的 CIA 也是藉助「宗教資助」給這些地下組織發經費的。

真要是信教，中國政府才不管呢，管的都是那些打著宗教旗號干著非法活動的地下組織。美國基督教自己都很鬆散，怎麼反倒會為萬里之外的教會鳴不平呢？可見，這個鳴不平的是一個很嚴密的組織啊。

難以相信！就是那種每周周末有組織的那種小集體活動？
翡翠 發表於 2010-10-15 00:54

是。

我看的都是大陸寫的；你們的東東我沒看過。台灣把民生主義描寫成共產主義嗎？那不是再次國共合作的基礎了 ...
研究 發表於 2010-10-15 00:31

孫中山的確說過民生主義就是共產主義這話，我記得當年老師為此費了好大的勁。

研究兄，國民黨從來不敢搞真的民生主義，而共產黨也早就不再搞共產主義。它們合作的基礎是資本主義。

回復 22# 研究


    孫中山接受過共產主義理論，曾經和蘇聯合作過。

回復  研究

國父孫中山是個基督徒，他所提出的三民主義也是基督信仰使然。民主、民生、民權。
研究 發表於 2010-10-13 10:28

兩個凡是： 凡是好東西肯定是基督教的，凡是壞東西肯定不是基督教的。

回復  研究


    孫中山接受過共產主義理論，曾經和蘇聯合作過。
Guest from 24.148.183.x 發表於 2010-10-15 09:58

也許向達兄所說，民生主義與共產主義的理想民生有交集之處。但孫中山先生是基督徒，不是無神論者。民主、民生、民權符合基督信仰的理念。

孫中山是不是基督徒是個有爭議的問題，不能下定論。有些人說他不是基督徒。

三民主義符合舊約的奴隸制嗎？

「事實的真相是國父不是一個基  督   教徒，這從國父的演講中都是有案可查的，《孫中山全集》中對國父的宗   教觀有明確的記載，國母宋慶齡對基  督   教的認識也在國父的影響下發生了變化。1966年，《紐約時報》記者包德福竭力想要宋慶齡承認自己還是一個宗   教信仰者時，宋慶齡為了澄清事實而致函友人愛潑斯坦，國母宋慶齡在1966年4月13日寫給愛潑斯坦的信中說的十分明確「孫中山明確地告訴我，他從來不信什麼上帝，他也不相信傳教士（他們不是「偽善者」就是「受了誤導」）。他說這些話是聽到我講，我在美國上學時，一到星期天學生們就被趕到教堂去做禮拜，我總是躲進衣櫥里，等女舍監帶著姑娘們走了之後才出來給家裡寫信。他聽后開心地大笑著說：「所以我們兩個都該進地獄啦！」」（人民出版社1999年12月出版的《宋慶齡書信集》第652頁）
在斯諾的《復始之旅》中，斯諾認為宋慶齡是一個對上帝有著不同理解的基  督   教徒。1959年，宋慶齡得到了問世一年的《復始之旅》，閱后十分失望。她給一些海外朋友寫信，表達自己的不滿，在致紐西蘭友人詹姆斯·貝特蘭函中，她稱斯諾在書中：「錯誤地引用了我的話，把我描繪成一個基  督   教的改革者，而我不是的。」並認為斯諾的這些敘述對她或對中國「既不誠實也不友好」。
國父簽字的三個遺言文件

國父的家事遺囑全文是：

  「余因盡瘁國事，不治家產。其所遺之書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。余之兒女，已長成，能自立，望各自愛，以繼余志。此囑！」

國父的政治遺囑全文是：
  「余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥。」

  「現在革命尚未成功。凡我同志，務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續努力，以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約，尤須於最短期間，促其實現。是所至囑！」

國父的致蘇聯遺書全文是：

  「蘇維埃社會主義共和國大聯合中 央執行委員會親愛的同志：

  「我在此身患不治之症。我的心念，此時轉向於你們，轉向於我黨及我國的將來。你們是自由的共和國大聯合之首領，此自由的共和國大聯合，是不朽的列寧遺與被壓迫民族的世界之真遺產。帝國主義下的難民，將藉此以保衛其自由，從以古代奴役戰爭偏私為基礎之國際制度中謀解放。我遺下的是國 民 黨，我希望國 民 黨在完成其由帝國主義制度解放中國及其他被侵略國之歷史的工作中，與你們合力共作。命運使我必須放下我未竟之業，移交於彼謹守國 民 黨主義與教訓而組   織我真正同志之人。故我已囑咐國 民 黨進行民族革命運動之工作，俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。為達到此項目的起見，我已命國 民 黨長此繼續與你們提攜。我深信你們政府亦必繼續前此予我國之援助。親愛的同志！當此與你們訣別之際，我願表示我熱烈的希望，希望不久即將破曉，斯時蘇聯以食友及盟國而歡迎強盛獨 立之中國，兩國在爭世界被壓迫民族自由之大戰中，攜手並進以取得勝利。謹以兄弟之誼祝你們平安！
                        孫逸仙（簽字）
   
國父關於國事的最後的話是：「和平……奮個……救中國」。（據李榮關於孫中山逝世前情況的親歷回憶，載《孫中山生平事業追憶》）」

你們為什麼老拉名人當基督徒啊？ 是不是信心不足啊？ 名人信了就說明這個信仰正確？ 名人不信就說明這個信仰不正確？

「事實的真相是國父不是一個基  督   教徒，這從國父的演講中都是有案可查的，《孫中山全集》中對國父的宗  ...
Guest from 24.148.183.x 發表於 2010-10-16 02:30

無論是政治觀點，還是宗教信仰，都是個人化的選擇，名人的選擇與自己有什麼關係？

所以，回到主題，那就是名人對時事政治的看法，一點兒也不重要，對將要造成紛爭的話題，還是把它放在禁區里，等到不想與人爭論的時候，再解禁，傾聽各種不同的觀點。

那為啥基督徒老是拉名人當基督徒呢？什麼周恩來是基督徒了。。。。

不把所有的名人都整成基督徒決不罷休，連泰戈爾都被你們整成了基督徒。

那為啥基督徒老是拉名人當基督徒呢？什麼周恩來是基督徒了。。。。
Guest from 24.148.183.x 發表於 2010-10-16 08:15

拉名人當教徒與拉名人當非教徒，異曲同工。
孫先生也好，周先生也好，他們都有各自的難題，他們都有做出錯誤選擇的時候，人若認定他們做榜樣，遲早要跌倒。

你跟主內肢體說去吧。

回復 36# Guest from 24.148.183.x
用不著俺說，道理誰不懂啊？
我相信你也懂，可是知易行難，否則何必如此翻來覆去地論證名人是否非基了。

名人不一定符合上帝監察人的標準。

那為啥基督徒老是拉名人當基督徒呢？什麼周恩來是基督徒了。。。。
Guest from 24.148.183.x 發表於 2010-10-16 08:15

但一定要把希特勒、布希等排除在外

但一定要把希特勒、布希等排除在外
·八戒· 發表於 2010-10-18 21:23

無論是希特勒布希還是孫中山周恩來。。。。。，凡是故意作惡的，無論是不是基督徒，到那日，主耶穌必對他說：「我不認識你，你這作惡的人，離開我去 吧！「