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樓主: 追求永生
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神救贖的四個具體目的

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 樓主| 追求永生 發表於 2010-7-18 09:25 | 只看該作者
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JDT是耶穌的兄弟姐妹,還是子民?怎麼又成了子了?保羅的書信,用詞何以如此之亂?
拎不清 發表於 16-7-2010 13:25


弟兄抽空自己看看聖經中對耶穌的職位和角色的描寫就清楚了。每一個說法都有特定的環境。看看這段以賽亞的經文:

9:6因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上;他名稱為奇妙
策士、全能的神、永在的父、和平的君。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-7-18 09:26 | 只看該作者
是不是神不放心,雖預定了,怕出問題,還是天天盯著.隨時調控?
拎不清 發表於 16-7-2010 13:30


神不但預定,還要實現預定。神創始,神成終,神掌管一切。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-7-18 09:29 | 只看該作者
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按你意思,神最恨人行善,人要行善需在接受耶穌之後方可?你一行善,救恩沒辦法給了,人家會說 ...
拎不清 發表於 16-7-2010 13:42


神造人,就是為了行神眼中的善行。神的拯救,也是為了同一個目的。人需要拯救,是因為人犯了罪。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-7-18 09:30 | 只看該作者
脫離一切罪,惡就已潔凈,何須再潔凈?救恩怎能白給,既預定必有不收也得收,要收卻收不到.又怎麼白給呢?既是白給 ...
拎不清 發表於 16-7-2010 14:00


瓦器豈能抱怨陶匠?
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-7-18 09:32 | 只看該作者
所以我特別懷疑那些自稱得到了神的應許必定進天堂的那些基督徒是否能進天堂。 ...
青貝殼 發表於 17-7-2010 04:01


神的應許是和信神不可分開的,信耶穌得永生,是神的應許。貝兄的這個懷疑到底懷疑的是誰?
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-7-18 09:35 | 只看該作者
那些基督徒所宣揚的理論是,行善需在接受耶穌之後方可有效,在接受耶穌之前所行的善屬於無用功。
青貝殼 發表於 17-7-2010 04:04


在得救之前的行善也是神的保守的結果,是為了延續人類能夠等到救贖的到來。只有重生得救者才能真正做出神滿意的善事。這兩種善事不是一碼事,但是善事就是善事,不要對立,不要和惡事混為一談。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-7-18 09:38 | 只看該作者
這是因為沒有體系、胡編亂造,目的只是在唬弄外邦人。羅馬書9:27說以色列人得救的不過是剩下的餘數,羅馬 ...
Dhammapala 發表於 17-7-2010 06:03


達兄看聖經從來就沒得到過要領。每一個聖經教導都有上下文的聯繫,認真讀經不反對神的都能理解。你硬要把他們從不同的經文中抽出來,找表面上的不一致,當然是永遠也理解不了。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-7-18 09:41 | 只看該作者
好像?的確是好像
Dhammapala 發表於 17-7-2010 10:18


我們當然和達兄不同,達兄習慣於肯定地否定。
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Dhammapala 發表於 2010-7-18 10:08 | 只看該作者
達兄看聖經從來就沒得到過要領。每一個聖經教導都有上下文的聯繫,認真讀經不反對神的都能理解。你硬要 ...
追求永生 發表於 2010-7-18 09:38

那兩節經文出自同一位作者,而且明顯互相矛盾。我認為那是胡編亂造的敗劣文字,如果你不同意,那就說說你的看法,抬死槓沒有用。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-7-18 10:26 | 只看該作者
那兩節經文出自同一位作者,而且明顯互相矛盾。我認為那是胡編亂造的敗劣文字,如果你不同意,那就說說你 ...
Dhammapala 發表於 17-7-2010 21:08


這是達兄的原話「這是因為沒有體系、胡編亂造,目的只是在唬弄外邦人。」這還不能代表你對聖經的態度?

你這是認為聖經有難懂的地方需要討論,還是在對聖經的文字,目第,和權威進行否定和批判?

麻煩達兄先澄清一下。
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拎不清 發表於 2010-7-18 11:23 | 只看該作者
回復 24# 追求永生
神作陶匠太可憐了,這就是保羅的神?
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拎不清 發表於 2010-7-18 11:32 | 只看該作者
回復 23# 追求永生
神眼中有善,也就有惡了.神造人是管理.怎麼讓你改了?神不是要人善,惡不分嗎?現在你大談神的善,不就是反神的嗎.
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Dhammapala 發表於 2010-7-18 11:45 | 只看該作者
這是達兄的原話「這是因為沒有體系、胡編亂造,目的只是在唬弄外邦人。」這還不能代表你對聖經的態度? ...
追求永生 發表於 2010-7-18 10:26

那不是我對聖經的態度,而是我比對那兩經節文後,所作出的結論,也是對羅馬書作者的評價。好了!現在換你提出你的論述。
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拎不清 發表於 2010-7-18 11:46 | 只看該作者
回復 22# 追求永生
神無始就不創始,神無終就不能成終.神創了始就回不到始之前,就不再是神.神掌管一切就背上了包袱就不是原來的神.所以神不會去掌管一切.你把神給框住了.
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拎不清 發表於 2010-7-18 11:57 | 只看該作者
回復 25# 追求永生
自稱JDT的要經過審判才可有定論.能否達到神應許的要求,豈能由自已說了算?就是保羅說的也不算.那信保羅的更不能算
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回復 30# 追求永生
說聖經是權威的目的是,說的人是權威.各個派別跑過後,權威蕩然無存.
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拎不清 發表於 2010-7-18 12:21 | 只看該作者
回復 26# 追求永生
神是善就是任何善事歸於神.沒有神不滿意的善事."只要是善事神就滿意.這才是有神論者的最基本綱領."
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-7-18 12:23 | 只看該作者
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神作陶匠太可憐了,這就是保羅的神?
拎不清 發表於 17-7-2010 22:23



兄弟典型的理科生思維呀。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-7-18 12:24 | 只看該作者
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神眼中有善,也就有惡了.神造人是管理.怎麼讓你改了?神不是要人善,惡不分嗎?現在你大談神的 ...
拎不清 發表於 17-7-2010 22:32


看來弟兄始終沒有明白相關經文是什麼意思。
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拎不清 發表於 2010-7-18 12:26 | 只看該作者
回復 21# 追求永生
你去看看上下文,這是你一再說的.請做個搒樣.保羅就不僅不看上下文.還斬頭去尾.
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