倍可親

樓主: 拎不清
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"我來本不是召義人,乃是召罪人."什麼意思?

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21
匿名  發表於 2010-7-3 20:59
回復  ·八戒·
人怎麼才能得救呢?
研究 發表於 2010-7-3 05:55



    人為什麼非要得救?
賣葯的非說你病了,快死了,是要給你推銷他的葯.騙沒病的人吃藥不道德.

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 樓主| 拎不清 發表於 2010-7-3 23:47 | 只看該作者
回復 15# 研究
看清楚前面經文.亞伯拉罕何時信神?你不敢回答?
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 樓主| 拎不清 發表於 2010-7-3 23:52 | 只看該作者
本帖最後由 拎不清 於 2010-7-4 00:08 編輯

回復 19# 青貝殼
太多的JDT用自已專業知識來解解釋經文,自然出問題.我可以問2開方多大,園周率多大?神怎麼說?說不起來.它們是無限不循環小數,說不完的.所以用自然科學來說明神的話是要出問題的.
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 樓主| 拎不清 發表於 2010-7-4 00:15 | 只看該作者
回復 21# Guest from 67.85.200.x
我想巴金老先輩肯定不想再活過來.生不如死大有人在,要長生也大有人在.有錢人都想永生.當然少數例外.
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研究 發表於 2010-7-4 03:02 | 只看該作者
回復  研究
看清楚前面經文.亞伯拉罕何時信神?你不敢回答?
拎不清 發表於 2010-7-3 23:47

亞伯拉罕是不是因信稱義?
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hellman 發表於 2010-7-4 07:09 | 只看該作者
可以不可以這樣理解. 神說你們基督徒已經在教會了,每月都奉獻,我就不重點發展了
.
我要發展那些沒有信主的人來教會.這些人是新的新鮮血液.他們來了教會的市場占
有律才可以提高.凈收入才能增加,股票才能漲,投資人才能高興. 所以招教外的人就
是耶穌的主要工作發展的對象.
聖經:代下15:13 凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小,男女,必被治死.
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青貝殼 發表於 2010-7-4 12:53 | 只看該作者
回復 26# hellman

16:15  (耶穌)他 又 對 他 們 說 , 你 們 往 普 天 下 去 , 傳 福 音 給 萬 民 聽 。 ( 萬 民 原 文 作 凡 受 造 的 )
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 樓主| 拎不清 發表於 2010-7-5 03:44 | 只看該作者
回復 16# 研究
如果世上沒義人,耶穌會說我來不是召義人這樣的話?那你來說說,這話什麼意思?
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 樓主| 拎不清 發表於 2010-7-5 03:48 | 只看該作者
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因為亞伯拉罕有行為.沒行為,信了也枉然.不是保羅的口裡承認就得救.
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 樓主| 拎不清 發表於 2010-7-5 04:22 | 只看該作者
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單是"信"是含糊不清的字,這有假信,死的信,盲信,迷信,真信的不同.你口口聲聲說因信稱義的信一定要真信,那為什麼不說因真信稱義呢.而非要用使人混淆的一個信字呢,明白,明確的不用,非要用不明白,不明確的.其用心是司馬昭之心,路人皆知.那些高喊"因信稱義"的.是不說因真信稱義的.至少我二十年聽道,因信稱義不絕於耳,而因真信稱義,卻僅一,二次.難道神學院就是這樣上課的,用不明白來代替明白是神學教授水平?不可思議,是不是因信稱義太高深了,說不清楚的原故?
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青貝殼 發表於 2010-7-5 09:33 | 只看該作者
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如果世上沒義人,耶穌會說我來不是召義人這樣的話?那你來說說,這話什麼意思?
拎不清 發表於 2010-7-5 03:44


按聖經的描繪,世上確有一些義人,不僅在舊約,新約里也多次提到義人。
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青貝殼 發表於 2010-7-5 09:34 | 只看該作者
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因為亞伯拉罕有行為.沒行為,信了也枉然.不是保羅的口裡承認就得救.
拎不清 發表於 2010-7-5 03:48


說得對,否則耶和華為什麼要試煉他呢?
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青貝殼 發表於 2010-7-5 09:37 | 只看該作者
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難道神學院就是這樣上課的,用不明白來代替明白是神學教授水平?不可思議,是不是因信稱義太高深了,說不清楚的原故?...
拎不清 發表於 2010-7-5 04:22


不,神學院是故意的,牧師們也心領神會,基督徒們也心照不宣,大家努力犯罪,懇切禱告,然後歡歡喜喜結伴進天堂。
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 樓主| 拎不清 發表於 2010-7-6 03:21 | 只看該作者
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研兄說:如果是義人,那是無罪的,也不需要救贖;罪人才需要救贖。罪人裡面有兩種,一種自以為義,一種認罪悔改。哪種人能得救呢?當然是認罪悔改的人了。
何為義人?不是指無罪的人.舊約沒這樣說.這是保羅定的.他這種定義是沖著神來的.神看為義人,自有神的標準,保羅就說那不是義人,只是算為義人.加了一個"算"字,等於罵神糊塗.在保羅看來,這個神也只是算為神.他不好好思考神定義人標準是什麼.他也不知道耶穌說過"來不是召義人"自已想當然,這才出現保羅一套神學.加上啟示的包裝.再用舊約斬頭去尾的經文佐證來擠身於使徒之中.什麼是義人,神的標準是"依律法為準繩知錯,且能改"的人.這就是不召義人的道理.這樣的人有,確也難.
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青貝殼 發表於 2010-7-6 10:10 | 只看該作者
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神的標準是"依律法為準繩知錯,且能改"的人.這就是不召義人的道理.這樣的人有,確也難. ...
拎不清 發表於 2010-7-6 03:21


我相信從古至今,"依律法為準繩而從小到大沒有違反律法的"大有人在,這些人可能是被指為義人。
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 樓主| 拎不清 發表於 2010-7-8 11:24 | 只看該作者
什麼是義人,我們回歸到耶穌的定義.那麼有沒有義人呢.耶穌說有.馬太5:45, 10:41, 13:17, 23:35, 25:37,46, 當然有.這樣就能理解"我來不是召義人",所以耶穌是為一部分人來的.再一個接受召喚來到耶穌跟前遵守神旨意才得救.這才是神的救人之道.是福音.保羅的救屬理論是反耶穌的,他把耶穌賤賣了.
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研究 發表於 2010-7-8 11:43 | 只看該作者
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何為義人? ...
拎不清 發表於 2010-7-6 03:21

因信稱義的人的統稱。
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青貝殼 發表於 2010-7-8 14:29 | 只看該作者
本帖最後由 青貝殼 於 2010-7-8 14:31 編輯

回復 37# 研究

你我都是義人了。
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Dhammapala 發表於 2010-7-8 16:14 | 只看該作者
本帖最後由 Dhammapala 於 2010-7-8 16:16 編輯

惟有詳細察看那全備,使人自由之律法的,並且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。(雅各書1:25)

耶穌對他說:「...你若要進入永生,就當遵守誡命。」(馬太福音19:17)

雅各不愧是耶穌的門徒
清涼安樂
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青貝殼 發表於 2010-7-8 16:32 | 只看該作者
回復 39# Dhammapala

如果美國的基督徒都如此這般地照做的話,面貌會煥然一新。
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