《羅馬書》隨筆(6) 天下無賊

回復 10# 問？


    老人家曾經說過，一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事。

要不要重生，重生有沒有必要，我想，只有基於對生命本質的思考才能回答。回到聖經，生命是神造的，他說要重生有意義，還是心理學說用不到重生有意義？

回復  問？


    老人家曾經說過，一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事。

要不要重生，重生有 ...
sousuo 發表於 2010-6-29 21:56

你只看心理學，你看不見心理學後面的那兩個例子嗎？

我打算把心理學部分給刪了，省得喧賓奪主！

回復 22# 問？


老人家的話是對生活中的例子最好的解答。

我們因信稱義不假，但罪人還是罪人，只不過是蒙恩的罪人，毫無可自誇之處。

原是罪人，得蒙恩典，神稱為義，惟有感恩。

回復  問？


老人家的話是對生活中的例子最好的解答。

我們因信稱義不假，但罪人還是罪人，只不過是 ...
sousuo 發表於 2010-6-30 00:56

桃樹在沒結桃子前就叫桃樹，忘了嗎？

即使人犯罪以後,仍然存留著神的形象,只不過不完整罷了.
研究 發表於 2010-6-29 10:32

現在生物學已經進入分子水平，人到底是怎麼回事並不難了解。很顯然，人和其他動植物一樣，都是由會死亡的細胞組成的，所有的細胞都不具有「不死」性，人的白細胞等等更是專門對付外來入侵的細菌病毒的。

所有生物細胞都具有死亡的特徵，而且除腦細胞都具有再生性，如果神造了人當時是不死的，那麼顯然亞當夏娃當時的結構和現代人完全不同，也不可能相同。他們的細胞必須不具備再生性和死亡性，也就是不具備分裂性，也不需要白細胞等「戰士」，否則，細胞如果只再生不死亡，那麼人就越長越大，撐破了為止 所以，嚴格意義上說，亞當夏娃並非人類的祖先，因為他們具有和神一樣的靈和與人完全不一樣的結構，是神在他們「犯罪」后改變了他們的結構並造了大量的蒺藜病菌等等，並且改造了如老虎等動物的結構，使得它們從具有食草類動物的消化系統變為食肉系統（解剖學可以證明，食草類和食肉類具有不同的消化系統）。所以，從「肉體」上，現在的人和亞當夏娃是毫無關係的。

錯了, 錯了. 最大的罪是不信耶穌,不去教會. 不信的人沒有一個好人.
聖經為證.

錯了, 錯了. 最大的罪是不信耶穌,不去教會. 不信的人沒有一個好人.
聖經為證.
Guest from 67.85.200.x 發表於 2010-6-30 09:29

    有基督徒說不信的人作好事是假的,不算,不算好事. 基督教就是這樣顛倒黑白的.

別謙虛，過分的謙虛其實就是驕傲！

你因信，你稱義，你重生。聖靈已經把你改造的脫胎換骨了，你 ...
問？ 發表於 2010-6-29 11:58 AM

不是謙虛，是有自知之明。不錯，我是因信稱義，靠我自己永遠達不到稱義的標準。不過我也不會忘記，我還是一個蒙恩的罪人。

回復  研究
有神的形象有什麼用,神不吹那口氣還不是一個動物而已.人有神地形象,也有動物有人地形象,形象能 ...
拎不清 發表於 2010-6-29 14:13

神是靈，不象我們被造之物，有形有像。人是按神的形象造的，這個形象是指神的可傳屬性，如：愛、公義，，，等等。

回復  研究
為什麼亞當犯罪,別人也就犯罪,以諾犯了什麼罪?撒加利亞夫婦,犯了什麼罪,瑪利亞犯了什麼罪.請把 ...
拎不清 發表於 2010-6-29 14:02

我們所說的原罪就是亞當犯罪后，與神隔離。我們生下來就不認識神，甚至與神為敵。有人生下來就認識神，跟隨神嗎？沒有。
羅 5:12
這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。

有基督徒說不信的人作好事是假的,不算,不算好事. 基督教就是這樣顛倒黑白的.
Guest from 67.85.200.x 發表於 2010-6-30 09:31

正確的說法是，人犯罪之後虧缺了神的榮耀，不是完全失去了神的榮耀。人做好事，有良心，正是神榮耀的表現。

這個形象是指神的可傳屬性，如：愛、公義，，，等等。這樣當人犯罪后,仍有神的可傳屬性如愛,公義,,,等等.也就是有神的部分神性.可是判了死刑,那一部分神性也死了.到地人有多大神性才不死呢?

回復 32# 拎不清
與神重新和好。

林后 5:17
若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
林后 5:18
一切都是出於　神，他借著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
林后 5:19
這就是　神在基督里，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
林后 5:20
所以，我們作基督的使者，就好象　神借我們勸你們一般；我們替基督求你們與　神和好。
林后 5:21
神使那無罪的（「無罪」原文作「不知罪」），替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為　神的義。

回復 30# 研究
什麼原罪你沒有搞清楚,該隱,亞伯不是知道神嗎,,不就是父母告訴他們的嗎?不是獻祭了嗎?怎麼沒有.你不唯獨聖經了.自己想當然了.人想跟隨神,是神不要.

回復 9# 研究
你再看看神是如何要人殺人的,而且要殺光.神也大批地殺人.

人做好事，有良心，正是神榮耀的表現。
研究 發表於 2010-6-30 11:25

那如果一個壞人信了佛教之後做好事，這是不是神榮耀的表現呢？

我們所說的原罪就是亞當犯罪后，與神隔離。我們生下來就不認識神，甚至與神為敵。有人生下來就認識神， ...
研究 發表於 2010-6-30 11:22

俺已經說了，亞當夏娃和人的構造根本不同，所以根本不是「人」。他們犯罪，幹嘛人要繼承？

回復  研究
你再看看神是如何要人殺人的,而且要殺光.神也大批地殺人.
拎不清 發表於 2010-6-30 12:24

你說的是神對迦南人的審判吧？末后的審判會比這個更嚴厲。

回復 34# 拎不清
你也知道神，不過你把神當神嗎？知道神和信神、跟隨神是不同的。魔鬼也知道神，甚至比你我都知道得多。亞伯與該隱都知道有神，但神看人心，能做出正確判斷。神認亞伯而不認該隱，不是因為貢物，而是因為他們的信與行。

回復 39# 研究
這不是從亞當而出的嗎?那亞伯罪在何處呢?他行有問題嗎?保羅為何說他是罪人?說不出來就說明保羅神學觀有錯.