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樓主: 真源湛寂
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研究 發表於 2010-7-15 04:05 | 只看該作者
JDJ已把人定為罪人已是罪的奴隸.是一個基本教義.就不能有由人在主觀上有行善的信念..拎不清 發表於 2010-7-15 03:01

你所說的這個概念紅字部分是加爾文的推論。正確理解應該是,人犯罪虧缺了上帝的榮耀。而不是失去了上帝的榮耀。
羅 3:23
因為世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀;


在罪里的人仍然可以行在神眼裡看為善的事,但是行不完全。不能盡善盡美。
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研究 發表於 2010-7-15 04:08 | 只看該作者
「不曉得」 是很奇怪的說法。 妒忌, 是不是不曉得? 不能實事求是, 是不是不曉得?。。。。
真源湛寂 發表於 2010-7-15 04:00

那你就不要嫉妒,要實事求是。信,就把信心行出來。很簡單。
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研究 發表於 2010-7-15 04:13 | 只看該作者
當耶穌基督說, 不要部分的肢體拖你下地獄的時候, 大部分的「基督徒」似乎是忽然選擇性失明了, 卻又忽然異常清醒著去尋找「不曉得而犯罪,神是會饒恕的」的論據去了。

真源湛寂 發表於 2010-7-15 04:00

這就是耶穌告誡基督徒,要把罪除去,我們知道是罪還去犯的話,其實是在羞辱我們的信。但不曉得,與明知故犯,之間還是有很大區別的。
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拎不清 發表於 2010-7-15 04:53 | 只看該作者
很同意23樓的說法,保羅說他自已很苦,苦什麼呢?又犯了罪.什麼樣的罪呢?服從肉體的律的罪.對這罪他很清楚,不就可以說他在羞辱自己的信?
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 樓主| 真源湛寂 發表於 2010-7-15 05:02 | 只看該作者
這就是耶穌告誡基督徒,要把罪除去,我們知道是罪還去犯的話,其實是在羞辱我們的信。但不曉得,與明知故犯,之間還是有很大區別的。
研究 發表於 2010-7-14 15:13


大部分的戒律, 都是「明知故犯」的。 只不過, 大家對於《明知故犯》有各自的解釋。

明明是明知故犯, 偏偏要把自己歸到不知不覺一類中去。

本來, 每一個人只對自己的人生行為負責, 但是, 這種錯誤的宣傳卻要禍害很多人。

可悲的是, 這種錯誤的宣傳已經進行了很多年!
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青貝殼 發表於 2010-7-15 11:03 | 只看該作者
信,就把信心行出來。很簡單。
研究 發表於 2010-7-15 04:08


事情沒有那麼簡單。

新約里神的律法,基督的命令你都做到了嗎?基督給門徒的大使命你在做嗎?基督給門徒的最後一條命令你也做到了嗎?
......所以我大膽的勸弟兄你,以及我自己,多像神省察自己,不單靠外表的行為,更看我們與弟兄和神的關係,這樣人才看出我們是基督的門徒來newpark 發表於 2010-7-13 09:07
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青貝殼 發表於 2010-7-15 11:07 | 只看該作者
我與神的關係你看得出來嗎?好著哪!
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Dhammapala 發表於 2010-7-15 11:31 | 只看該作者
這就是耶穌告誡基督徒,要把罪除去,我們知道是罪還去犯的話,其實是在羞辱我們的信。但不曉得,與明知故 ...
研究 發表於 2010-7-15 04:13

偷窺鄰居女孩入浴是明知故犯還是不知不覺?多年前,我在聚會所就遇過一位弟兄,他坦承經常干這事,事後又自覺罪孽深重,一再求神寬恕,卻又忍不住一犯再犯。
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無限還原 發表於 2010-7-15 11:32 | 只看該作者
回復 27# 青貝殼


    他的靈告訴他。。
所以基督徒多好,隨時都有個靈在身旁
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研究 發表於 2010-7-15 11:41 | 只看該作者
偷窺鄰居女孩入浴是明知故犯還是不知不覺?多年前,我在聚會所就遇過一位弟兄,他坦承經常干這事,事後又 ...
Dhammapala 發表於 2010-7-15 11:31

此事當真?如果是真的,他還沒信。

詩 111:10
敬畏耶和華是智慧的開端;凡遵行[他命令]的,是聰明人。耶和華是永遠當讚美的。
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研究 發表於 2010-7-15 11:46 | 只看該作者
事情沒有那麼簡單。
青貝殼 發表於 2010-7-15 11:03

很簡單。要選擇跟從,一切都變得簡單。
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研究 發表於 2010-7-15 11:47 | 只看該作者
我與神的關係你看得出來嗎?好著哪!
青貝殼 發表於 2010-7-15 11:07


願神祝福你!
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Dhammapala 發表於 2010-7-15 12:02 | 只看該作者
此事當真?如果是真的,他還沒信。

詩 111:10
敬畏耶和華是智慧的開端;凡遵行[他命令]的,是聰明人 ...
研究 發表於 2010-7-15 11:41

如果他是以自誇或嬉笑的態度說出此事,你可以說他還沒信,可事實上他很痛苦。
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研究 發表於 2010-7-15 12:27 | 只看該作者
如果他是以自誇或嬉笑的態度說出此事,你可以說他還沒信,可事實上他很痛苦。
Dhammapala 發表於 2010-7-15 12:02


他只悔沒改啊。
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Dhammapala 發表於 2010-7-15 12:52 | 只看該作者
他只悔沒改啊。
研究 發表於 2010-7-15 12:27


怎麼個改法?
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青貝殼 發表於 2010-7-15 14:47 | 只看該作者
怎麼個改法?
Dhammapala 發表於 2010-7-15 12:52


所以我大膽的勸弟兄你,以及我自己,多像神省察自己,不單靠外表的行為,更看我們與弟兄和神的關係,這樣人才看出我們是基督的門徒來。newpark 發表於 2010-7-13 09:07

這樣改比較好。
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青貝殼 發表於 2010-7-15 14:49 | 只看該作者
如果他是以自誇或嬉笑的態度說出此事,你可以說他還沒信,可事實上他很痛苦。
Dhammapala 發表於 2010-7-15 12:02


他很了不起哦,他好像成了使徒了。

羅馬書
7:21我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。
7:22因為按著我裡面的意思。(原文作人)我是喜歡神的律。
7:23但我覺得肢體中另有個律,和我心中的律交戰,把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。
7:24我真是苦阿,誰能救我脫離這取死的身體呢。
7:25感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了這樣看來,我以內心順服神的律。我肉身卻順服罪的律了。
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·八戒· 發表於 2010-7-16 02:45 | 只看該作者
此事當真?如果是真的,他還沒信。
研究 發表於 2010-7-15 11:41

不用那麼快下結論吧。 你又如何呢?耶穌說看見女人心裡想著犯姦淫就已經是犯姦淫了,你看到所有漂亮女人都一點不動心嗎? 有誰能做到坐懷不亂呢?是不是到你就該解釋成「不是故意的」了?
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研究 發表於 2010-7-16 10:34 | 只看該作者
不用那麼快下結論吧。 你又如何呢?耶穌說看見女人心裡想著犯姦淫就已經是犯姦淫了,你看到所有漂亮女人 ...
·八戒· 發表於 2010-7-16 02:45

八戒本性難改。孫悟空好像不近女色。

我個人看見漂亮的異性,會感謝神的創造、欣賞神創造之美。動淫念在我已經成為過去。
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研究 發表於 2010-7-16 10:37 | 只看該作者
有誰能做到坐懷不亂呢?是不是到你就該解釋成「不是故意的」了?
...
·八戒· 發表於 2010-7-16 02:45

告訴你一個絕招。你不要她坐你的懷,你就不會亂了。

另外,聖經對淫行的教訓是逃避,而不是坐懷不亂。
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