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耶穌的血遮蓋JDT的什麼罪?

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追求永生 發表於 2010-6-17 02:10 | 只看該作者
無所謂,反正罪的贖價是死,誰都得死,「得救」的基督徒也不可能「永活」。
隔岸觀火 發表於 16-6-2010 10:17


看來老兄依然不懂什麼是靈魂得救。
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追求永生 發表於 2010-6-17 02:12 | 只看該作者
回復  追求永生
請說清楚,人家講明不包刮原罪的,只是現行罪.你一面說是一切罪,一面又不包刮世俗的罪.
讓 ...
拎不清 發表於 16-6-2010 12:46


諸罪就是所有導致靈魂死亡的罪。世俗罪和現行罪不是一個概念。
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 樓主| 拎不清 發表於 2010-6-17 03:28 | 只看該作者
回復 22# 追求永生
回復  追求永生
請說清楚,人家講明不包刮原罪的,只是現行罪.你一面說是一切罪,一面又不包刮世俗的罪.
讓 ...
拎不清 發表於 16-6-2010 12:46
諸罪就是所有導致靈魂死亡的罪。世俗罪和現行罪不是一個概念。

什麼罪不導致靈魂死亡?世俗罪是什麼概念?現行罪又是什麼概念?
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MapleTree 發表於 2010-6-17 04:47 | 只看該作者
世俗罪是指違反世界上的法律而成立的罪,與聖經中的罪不是一個概念。

我說的現形的罪是指你一生中所作出的所有的諸罪(sins)。
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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隔岸觀火 發表於 2010-6-17 06:01 | 只看該作者
回復 10# 追求永生
請說清楚,人家講明不包刮原罪的,只是現行罪.你一面說是一切罪,一面又不包刮世俗的罪.
讓人摸不著頭腦,律法有幾百條.你指的是摩西五經上的?那麼世俗的罪是什麼,請給出定義.
拎不清 發表於 2010-6-16 12:46

你搞笑吧。基督教不知律法之下。彼得都吃豬肉了不是嗎?
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 樓主| 拎不清 發表於 2010-6-17 06:10 | 只看該作者
本帖最後由 拎不清 於 2010-6-17 06:13 編輯

聖經中的罪是什麼?殺人的罪是世俗罪還是聖經中罪?怎麼不是一個概念.到底是什麼概念?現行罪是世俗罪還是聖經中罪?
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Dhammapala 發表於 2010-6-17 07:08 | 只看該作者
回復  Dhammapala

正是,耶穌必須死,我們才能得救。
MapleTree 發表於 2010-6-16 23:11

這是你的說法,我們來看看耶穌是怎麼說的吧。

有一個人來見耶穌,說:「夫子(有古卷:良善的夫子),我該作甚麼善事纔能得永生?」 耶穌對他說:「你為甚麼以善事問我呢?只有一位是善的(有古卷:你為甚麼稱我是良善的?除了神以外,沒有一個良善的)。你若要進入永生,就當遵守誡命。」他說:「甚麼誡命?」耶穌說:「就是不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;當孝敬父母,又當愛人如己。」那少年人說:「這一切我都遵守了,還缺少甚麼呢?」耶穌說:「你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上你還要來跟從我。」 (馬太福音19:16-21)

看到了沒有?你若要進入永生,就當遵守誡命!如果耶穌對那個少年人說:你來信我,等我死了,你就得永生。那麼楓樹兄說的就對了,可惜耶穌沒這麼說。
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MapleTree 發表於 2010-6-17 10:08 | 只看該作者
回復 27# Dhammapala

看在老朋友的面子上,再幫你清一塊石頭哈。

你知道什麼是新約吧?我們說的耶穌替我們死,都是新約的內容。你舉例中的那個少年人,那時候還沒有新約,當然耶穌就按舊約說話。
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MapleTree 發表於 2010-6-17 10:12 | 只看該作者
回復 26# 拎不清
殺人的罪既是世俗罪也是聖經中的罪。這兩種罪有交集,也有獨特的地方。比如說不信神就是聖經中最大的罪,但是在世俗中就不是罪。
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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Dhammapala 發表於 2010-6-17 10:15 | 只看該作者
本帖最後由 Dhammapala 於 2010-6-17 10:17 編輯
你知道什麼是新約吧?我們說的耶穌替我們死,都是新約的內容。你舉例中的那個少年人,那時候還沒有新約,當然耶穌就按舊約說話。

MapleTree 發表於 2010-6-17 10:08

原來耶穌死了,才算是新約?不對吧。那個與耶穌一同受刑的強盜,耶穌說當天就要同在樂園裡,那時是新約還是舊約?

按你的邏輯,四福音書都該編入舊約全書,是吧?
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MapleTree 發表於 2010-6-17 10:27 | 只看該作者
回復 30# Dhammapala

pala兄,我想你不必去查,我只提醒你一下你就明白了,新約是什麼時候立的?
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Dhammapala 發表於 2010-6-17 11:19 | 只看該作者
回復  Dhammapala

pala兄,我想你不必去查,我只提醒你一下你就明白了,新約是什麼時候立的?
MapleTree 發表於 2010-6-17 10:27

福音書編在新約全書裡,而耶穌那段要少年人捨財濟貧的教訓又不是引自舊約全書,我因此認為它是新約的內容,是基督徒所當行。你要說它不屬於新約,那得由你來舉證說理。
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青貝殼 發表於 2010-6-17 19:44 | 只看該作者
如果耶穌對那個少年人說:你來信我,等我死了,你就得永生。那麼楓樹兄說的就對了,可惜耶穌沒這麼說。Dhammapala 發表於 2010-6-17 07:08


問題是,現在的基督教理論是創造性地發展了耶穌的理論,這樣就使得窄門「完善」成了大門。
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Dhammapala 發表於 2010-6-17 20:04 | 只看該作者
那個少年人要是去向保羅求教,那就皆大歡喜了。
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MapleTree 發表於 2010-6-17 20:52 | 只看該作者
回復 32# Dhammapala

如果說pala兄以前沒注意新約是什麼時候立的是有情可原,現在就有點強詞奪理了。

舊約最後一部書是耶穌降生幾百年前的事了。耶穌在地上的事迹是為了新約的,當然要記載在新約全書里,但是真正立約,是在耶穌臨死前逾越節的晚餐上:
路加福音22:20 飯後也照樣拿起杯來,說,這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。
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Dhammapala 發表於 2010-6-17 21:18 | 只看該作者
本帖最後由 Dhammapala 於 2010-6-17 21:20 編輯
回復  Dhammapala

如果說pala兄以前沒注意新約是什麼時候立的是有情可原,現在就有點強詞奪理了。

舊 ...
MapleTree 發表於 2010-6-17 20:52

楓樹兄,即便如此,這並不妨礙耶穌用新約的方式讓那少年人得永生,不是嗎?
再說,與耶穌一同吃飯的那些門徒並不需要耶穌的血,你想明白了嗎?
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MapleTree 發表於 2010-6-17 21:20 | 只看該作者
回復 36# Dhammapala

我不明白pala兄在問什麽?
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Dhammapala 發表於 2010-6-17 21:23 | 只看該作者
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我不明白pala兄在問什麽?
MapleTree 發表於 2010-6-17 21:20

沒關係,你再多想一想就會明白了。
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MapleTree 發表於 2010-6-17 21:29 | 只看該作者
回復 38# Dhammapala

是沒關係。我們是因信稱義的,不是因懂稱義的,也不是因禪稱義的。
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·八戒· 發表於 2010-6-17 21:44 | 只看該作者
你知道什麼是新約吧?我們說的耶穌替我們死,都是新約的內容。你舉例中的那個少年人,那時候還沒有新約,當然耶穌就按舊約說話。
MapleTree 發表於 2010-6-17 10:08

看來耶穌得生在保羅的後面 一點預見性都沒有啊?
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