永生=與神同在，請問亞當犯罪前與神同在還是不同在！！！

所以根據聖經亞當曾經永生，但是犯罪的時候/前夕，他又死了？

永生還能死，你追求它幹什麼？
問？ 發表於 30-5-2010 06:17

確切地說，永生是與神永遠同在。舊約中的與神同在和用生不是一碼事。你需要融會貫通，才能擺脫一會兒明白，一會兒糊塗的狀態。

這分明就是墮入輪迴嘛！
Dhammapala 發表於 30-5-2010 07:12

和魯迅筆下道貌岸然的偽君子看紅樓夢多麼相似。

是啊！亞當曾經「永生」，犯罪的時候/前夕又死了，最後再永生，已經輪迴一圈半了。

隨便改常識中的定 ...
問？ 發表於 30-5-2010 07:24

你這樣抽出上下文來理解是沒有出路的。找毛病確實比較有效。

回復 23# 追求永生


    這不是人身攻擊吧?

回復 24# 追求永生


    那麼多基督徒都結合上下文來理解,為什麼理解還千差萬別,甚至互相抵牾?

永生的天國，又不同。這是永遠的與神同在。
追求永生 發表於 2010-5-31 02:41

永生兄，神不能強迫任何人與他同在，因為那侵犯了人的自由意志。

和魯迅筆下道貌岸然的偽君子看紅樓夢多麼相似。
追求永生 發表於 2010-5-31 02:46

那麼所謂的靈命狀態會變，你的永生又是什麼呢？

那是永遠同在。
追求永生 發表於 2010-5-31 02:39

即使是再犯亞當的錯誤？或再犯路西弗的錯誤？

回復 14# 問？


    這樣來看"永生"是相對的. 這個永字就是用詞不當,或者有意欺騙.

我們現在說的永生和與神同在，不是空間的概念，而是描述生命的本質。

當我們信了主以後，就有了主所賜的新生命，並由此進入神的永恆。

而亞當和神的同在，該是空間的概念，那時他的生命和神是不同質的，並沒有進入到神的永恆之中。

亞當和神的同在，該是空間的概念，那時他的生命和神是不同質的，並沒有進入到神的永恆之中。
sousuo 發表於 2010-5-31 23:22

你的意思是否說即使亞當沒吃善惡果，沒被趕出樂園，他最後還是要壽終正寢，歸於塵土？

這是又一件事，因為死是罪的工價，是由罪而入世，應該的邏輯是，無罪既無死。

我的理解是，即使亞當不犯罪，即使他＂永遠活者＂，其肉體也算不得進如神的永恆，因那是和神不同質的生命。

我們現在說的永生和與神同在，不是空間的概念，而是描述生命的本質。

當我們信了主以後，就有了主所賜的新生命，並由此進入神的永恆。

而亞當和神的同在，該是空間的概念，那時他的生命和神是不同質的，並沒有進入到神的永恆之中。
sousuo 發表於 2010-5-31 23:22

搜索兄，連你也會這麼信口謅來？僅僅是為了圓自己說過的解釋，就把對耶和華和耶穌的敬畏丟一邊了？你再看看你下了什麼結論，趕緊懺悔吧！

當你信主之後，就進入了神的永恆。而亞當是神親手造的。剛造好的時候卻還不如你剛信主的時候？！這樣的經典名句，忍不住要拿去各個教會問問了。

回復 34# 一說實相

沒那麼嚴重吧，剛造好的不假，但那是會犯罪的生命。

我們剛信主時，領受的可是不會朽壞生命呀。

回復 31# sousuo


    這是革命小將的豪邁氣概啊！搜索兄，我雖然不是基督徒，但是看你這樣的「數典忘祖」毀謗你的神，都於心不忍了！這可是比反基的吼罵惡毒百倍啊！要是你這種解釋成立的話，基督教真是死路一條了。

你趕緊去禱告吧！我們都守在這裡等你的禱告結果。看看禱告是否真的是能夠與神交流，當然首先是神的確存在。得著神的旨意後來告訴我們一聲，然後誠信懺悔，再把這個帖子刪除了。這真的是為你好！實在不忍心看你這樣造反。

回復  一說實相

沒那麼嚴重吧，剛造好的不假，但那是會犯罪的生命。

我們剛信主時，領受的可是不會朽 ...
sousuo 發表於 2010-6-1 00:05

    這是禱告后的結論嗎？

我真不知一說兄何出此言，是否名示一二？

我真不知一說兄何出此言，是否名示一二？
sousuo 發表於 2010-6-1 00:16

我是門外漢啊。只是憑直覺。你真的去禱告吧！好好的靜下心來禱告，聽神是怎麼告訴你的。

回復 39# 一說實相


    好吧，我去禱告，你去讀經，看看我說的和聖經哪裡不合。