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樓主: 探詢
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佛是誰?竟然有人在這裡講聖經歸佛!

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信仰平等 發表於 2010-5-26 05:25 | 只看該作者
耶穌行的神跡其它宗教里也多的是,沒什麼新鮮的.
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一說實相 發表於 2010-5-26 05:30 | 只看該作者
本帖最後由 一說實相 於 2010-5-26 05:31 編輯
佛教的特點就是創新辭彙
hey211 發表於 2010-5-26 04:16


這個發現是正確的。佛教確實創造了很多新名詞,比如「佛」這個字本來中文中就沒有。然後一大堆名詞,真如,本性,般若,等等。不過,我們先要以謙虛的心來看待古人為什麼要這麼做,對吧?在探索一個未知領域的時候如果我們的發現無法用已有的知識來準確刻畫,我們會怎麼辦呢?創造新名詞,定義新概念。這個現象在科學技術里我們已經看到太多了。電腦就是一個性名詞,量子糾纏,光年,細胞,都是新名詞。你不起一個新名詞你怎麼辦呢?所以這裡我們看到一個慎重和嚴謹的態度了。

說實話,我對基督教的聖經的一個看法就是對於一個新概念不創造一個新名詞,而沿用一個老名詞,卻改變了它的原意。舉例來說,神,這個字在原來中文中並沒有自有永有創造者的意義,太初有道的道,為什麼要把Word翻譯成道呢?真的與中文中道的原意是一樣的嗎?道教的道,無論如何都要比聖經翻譯成中文的時候早好幾百年,而且已經是深入人心深入文化的一個大概念了。為什麼要套用?套用而意義不同就會產生混亂!除非動機就是想要借用一個已經建立的大光環來進入社會,儘快被大眾接受。目的是為了被接受而不是被明白的時候,一般採用這樣的盜用手段。
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信仰平等 發表於 2010-5-26 05:39 | 只看該作者
他們還盜用"上帝"來代替耶和華,因為"上帝"這個古辭彙更容易為中國人接受.
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 樓主| 探詢 發表於 2010-5-26 10:32 | 只看該作者
"無非是一個凡人悟出一些道理,竟然被後來的弟子們給推舉到了和 神 一樣的高位,你們的佛說過他自己是神嗎? ...
信仰平等 發表於 2010-5-26 05:12


舊約對耶穌誕生有預言,你們的宗主有嗎?

耶穌說:我就是道路,真理,生命,若不暨著我,沒人能到父那裡!

你們的宗主講什麼?   如果........也許會.......。

哪個講得更有權柄呢????

相比保羅對基督徒的迫害,你屬於溫和的了,但保羅後來為什麼態度180度轉變,並為主殉道?

耶穌復活前門徒都躲了起來,不敢見人,但後來又都出來傳道並多人殉道,請問為什麼?????
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Dhammapala 發表於 2010-5-26 10:38 | 只看該作者
舊約對耶穌誕生有預言,你們的宗主有嗎?
探詢 發表於 2010-5-26 10:32

預言在哪裡?
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hey211 發表於 2010-5-26 10:40 | 只看該作者
回復 23# 信仰平等

含義上最接近
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Dhammapala 發表於 2010-5-26 10:45 | 只看該作者
佛教的特點就是創新辭彙
hey211 發表於 2010-5-26 04:16

基督教的特點就是創新預言,例如馬太福音2:23說先知預言耶穌要被稱為拿撒勒人,遍查希伯來聖經,根本就沒有這樣的預言。
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hey211 發表於 2010-5-26 11:00 | 只看該作者
拿撒勒在當時是輕視和貶低的含義,對應
以賽亞書53:3
他被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣。我們也不尊重他。
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來往加國 發表於 2010-5-26 11:21 | 只看該作者
本帖最後由 來往加國 於 2010-5-29 21:18 編輯

回復 28# hey211

葉子弟兄好。
當時南方的猶太人稱拿撒勒人耶穌,是帶有藐視的意思。
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windovertree 發表於 2010-5-26 11:41 | 只看該作者
回復  windovertree

風兄,你認為釋迦牟尼是神嗎?有的學佛之人說是,有的說不是。你呢?
Guest from 199.202.95.x 發表於 2010-5-26 02:34

我從來沒聽說過有學佛的人說佛陀是神。
你的問題涉及了幾個沒有搞清----我們沒有達成共識的概念:
1. 神。
2. 人。
3. 佛性/法身
4. 永生
以佛性來談佛陀,佛陀是人而不限於人。因他是佛性所示現。而佛性,在其不生不滅,如如不動的意義上,是超出有所造作,有感情好惡的神性的。
以現象而言,佛陀是人。但這個'人',也不是於基督徒所謂的」被造的人「,」有原罪的人「。佛陀示現為人,乃是因為因緣湊合,而不是戴罪被貶。
因此,說佛陀是人,也不等於說佛是神所造的人。
如果您有興趣,可以好好看看關於佛性,緣起的介紹。
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Dhammapala 發表於 2010-5-26 12:06 | 只看該作者
預言是何涵意,這可以解釋;有沒有這個預言,這是事實問題,不是瑆解的問題。希伯來聖經裡根本就沒有他將稱為拿撒勒人這句話。再說,以賽亞書53:3中的『他』是指耶穌嗎?好好讀一讀它的前後文吧!
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hey211 發表於 2010-5-26 12:21 | 只看該作者
句句指向新約,就差沒提名字了
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Dhammapala 發表於 2010-5-26 12:51 | 只看該作者
句句指向新約,可若放在原來的語境裡,前後文一起讀,就不是那麼一回事了。基督教文人竄改聖經的例子很多,而且是多到了俯拾即是的程度,例如羅馬書10:8-10引用申命記30:11-14,卻把使你可以遵行刪掉;又例如希伯來書10:5-7引用詩篇40:6-8,刪掉了你已經開通我的耳朵,同時憑空捏造出你曾給我預備了身體這麼一句。
清涼安樂
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匿名  發表於 2010-5-26 13:14
我是來打醬油的,順道圍觀樓主。

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 樓主| 探詢 發表於 2010-5-29 09:32 | 只看該作者
贊一下開明。
樹下那裡,這種基督教與佛教的相似之處,根本不足已引起討論。
這裡卻不一樣。
標這樣 ...
windovertree 發表於 2010-5-26 02:16


你如果允許你的兒女管別人叫爸爸,而你卻能容忍,我也可以贊一下你的開明!!!
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信仰平等 發表於 2010-5-29 09:39 | 只看該作者
回復 26# hey211


    最接近? 你給咱說說中國的上帝什麼秉性? 耶和華什麼秉性?
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windovertree 發表於 2010-5-29 11:24 | 只看該作者
你如果允許你的兒女管別人叫爸爸,而你卻能容忍,我也可以贊一下你的開明!!!
探詢 發表於 2010-5-29 09:32


你的意思是,被我稱讚的弟兄認錯爸爸啦?
或者說我應該贊一下令尊的開明?
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問? 發表於 2010-5-29 18:55 | 只看該作者
舊約對耶穌誕生有預言,你們的宗主有嗎?

耶穌說:我就是道路,真理,生命,若不暨著我,沒人能到父 ...
探詢 發表於 2010-5-26 10:32


什麼預言?處女生子嗎?
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問? 發表於 2010-5-29 18:57 | 只看該作者
句句指向新約,可若放在原來的語境裡,前後文一起讀,就不是那麼一回事了。基督教文人竄改聖經的例子很多, ...
Dhammapala 發表於 2010-5-26 12:51


所以猶太人認為基督徒不學無術,篡改舊約,跟那個李大師也差不了太多。
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