邀請問？做見證（之一）：佛力加持

回復 16# MapleTree

楓樹，我貼一般文章給你，是我跟基督徒討論愛的。你看看吧！

其實，基督徒所說的愛，是個很含糊的概念。

回復 21# 問？

問號，你怎麽會覺得聖經所說的愛（不是基督徒所說的愛啊），是個糊塗的概念呢？

聖經所說的愛，是耶穌上十字架那樣的愛，
是舍己的愛，
是不求回報的愛，
是愛敵人的愛。

這是聖經上所說的「愛」的定義，估計你應該讀過。

13:4        愛是恆久忍耐、又有恩慈．愛是不嫉妒．愛是不自誇．不張狂．
13:5        不作害羞的事．不求自己的益處．不輕易發怒．不計算人的惡．
13:6        不喜歡不義．只喜歡真理．
13:7        凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。
13:8        愛是永不止息．

回復  MapleTree

你這涉及到了佛教說的空性，其實基督教聖經里也有空性，你們只是沒有意識到罷了。
這 ...
翡翠 發表於 2010-5-4 01:11

基督信仰也有空性，不假，基督就是做得最完全的。聖經里說他「虛己」，「自己卑微，存心順服」說的就是你說的空性。但是聖經也同時說「神就是愛」，可見在基督信仰中，空與愛是不矛盾的。

回復  MapleTree ：

佛教徒應該有2類，一種是自了漢即羅漢，他們屬於小乘，光顧自己開悟，最後達到絕對沒有惡念了，但是也無心為他人做善，也就是不返回來幫助其他人脫離煩惱出輪迴/上天堂。

另一種就是菩薩境界的，大乘，自己開悟以後還時時刻刻的不忘眾生幫助他們也到達開悟的境界。很多菩薩都返回我們這個世界來，就是行普渡眾生的善道，耶穌也屬於此類。

第2 種菩薩和你說的「神就是愛」空與愛是不矛盾的內容是一致的。

不過，不管修基督教還是佛教，要達到這種空，也不容易啊，需要很多智慧。沒有智慧的慈悲也是空談靠不住的，我們經常一不小心就犯錯了，可是犯了錯還經常意識不到呢，更何況要改！所以修行真的比較難！哈，找一個能挑剔的人在你身邊，真的是一個很好的辦法呢。

比如大s貼的這個：13:7  凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。

你基督徒假若沒有智慧，如何做到凡事包容？
一個敏感區域---你們能不能包容佛教，如何包容？很矛盾嗎？耶穌說的話很矛盾嗎？？？

反正我看這裡的大部分佛教徒都能做到包容基督教，那說明什麼？說明他們有智慧嗎！！

回復 25# 翡翠

凡事包容，
是的，基督徒愛佛弟子，愛任何信仰的人，甚至愛自己的仇人；包容一切的人，
（基督教信仰的核心，是救人，救人的靈魂）

但是，基督徒不能與其他信仰，一起，比如說，拜其他的信仰。。。

信仰，和信徒，是不同的概念。

基督徒要愛信徒，包容信徒。

扭曲了基督教之後再包容，這的確「很有智慧」。

你也偷換概念？
凡事，就是說一切事情，當然包括信佛教這個事情了！！

我根本就沒有問你們能不能包容佛教徒。。。
佛教徒又不是「事」。

回復 28# 翡翠

我們這樣來看，按照聖經，愛的對象，有兩個，一個，是神，一個是人。

所以，這裡的凡事，是在「愛」的定義中所說的，是指，對人，對人所做的事情，而不是對信仰，對主義，對事情。

回復 27# 八福

我扭曲了基督教，那是因為你基督教先扭曲了上帝嗎！

「愛真理，不愛不義。」
「愛神」&「愛人」是基督信仰裡面，「律法」和「先知」的總綱，是並存的，缺一不可。

回復  翡翠

我們這樣來看，按照聖經，愛的對象，有兩個，一個，是神，一個是人。

所以，這裡的凡事， ...
Servant 發表於 2010-5-4 03:52

就算按你所說，那既然要包容人包容佛教徒，那就要包容他們的一切行為啊，否則你光包容這個人的什麼呀？？包容他長相奇醜？
要包容他的一切行為，那就包括他信仰佛教嗎。。。

回復 32# 翡翠

這個是對的。

我們包容他信「任何信仰」，但是，不與他一起去信「他的信仰」。

回復 32# 翡翠

越俎代庖一下：
基督徒在真理（唯一神，有審判，人都犯罪，需救贖）裡面，可以包容一切（包括不拜真神和犯其他的罪），但是基督徒要知道自己不去犯這些。

包容的原因有幾個：
1.神是最終審判的神，斷不以有罪的為無罪，也為受屈的人申冤。所以我們不必擔心。

2.基督徒憑愛心包容他人的不同（主要是信仰上的不同），但他人是否被神從罪里拯救，最終也在於神，我們目前不知道。

3.基督徒從前也是這樣，就是如今也常常得罪神，所以沒有值得誇耀自己比他人強的內容。這也是包容的一個原因之一。

回復 33# Servant


    咦，竟然回在我之前

回復 30# 翡翠

按著基督教信仰，神是唯一真理。除耶穌以外，天上地下沒有別的名可以使人得救。
這個佛教從來沒有包容過。非要講包容的話，必須加上一句：這是個方便法門，是修鍊的途徑之一……
如果這也能叫做「包容」的話，那基督教也可以反過來包容佛教：佛教理論是人智慧的頂點。不過呢還有一句，上頭還有神的智慧……

我個人覺得，這兩種包容都有點虛偽。

真理一定是排他的。

包容更多的是處事的態度，而不是對真理的態度，更不會是真理＂自己＂的態度。

回帖Servant33樓：

那你是因為你心裡認為佛教不好，信佛教永遠上不了天堂，對吧？

可是你知道嗎，這世界上本來就沒有對錯的，是因為對錯是可以互相轉換的，比如你信基督教，明明我們認為你這條道路是邪門歪道（對不起我誇張一下）起碼比較低級或要走很長時間，但是因為知道這是你自己的累世業障導致的，就明白等你在這條道路上吃夠苦頭之後自然就會回頭。

什麼意思呢？就是說，業障比較深厚的人，他就不可能選擇高級的道路比如佛教，他只能任憑因果報應自然而然的選擇一條慢速的低級的道路，這叫受報，哈。好像你犯了罪，要呆監獄一段時間那樣。

佛教說，緣，也是說這個，就是說你的緣還沒到呢，你還在監獄里蹲著呢，那你就不可能選擇佛教呢！等你罪「受完」了，你原本的智慧開了，自然就知道選擇佛教了。

實際上，基督教是小學生上的課，佛教是大學生上的課，二者要達到博士水平，那自然佛教徒的速度比較快了！或者說，即使都是一個課本，可是學生的水平不一樣啊。。。。

不用說基督教，就是法侖功又如何？佛教說一即一切，法無對錯，錯誤的東西有人信，那是暫時的，惡人有惡緣！而且惡報總要有個結束期。可是基督教呢，就是完全的排斥，根本沒有對錯可以互相轉換這個概念，凡事都一刀切。這樣的思維方式，還有什麼智慧？

回復 38# 翡翠

謝謝見證。

回帖Servant33樓：
沒有弄明白我以上所述，你的包容就是假包容，因為在你心裡僅僅有了對錯是非的分別心卻沒有根除此是非對錯的分別心啊。。。。
你看不透也不知道是非對錯可以轉換，於是就執著不放，一定以為非基督教/耶穌之路不可走到天堂。