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樓主: 問?
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請教:基督徒的信心從何而來?

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研究 發表於 2010-4-27 09:55 | 只看該作者
本帖最後由 追求永生 於 2010-4-27 00:59 編輯

這裡面有什麼?問兄一定知道科學的五個基本要素吧?
藍天, 白雲, 海鷗
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研究 發表於 2010-4-27 09:58 | 只看該作者
即:時間、空間、物質、力、與作用。(Herbert Spencer,1820-1903)
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 樓主| 問? 發表於 2010-4-27 09:59 | 只看該作者
從創世紀第一章第一節談起。
研究 發表於 2010-4-27 09:54


你如何知道《創世紀》講的是事實?
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研究 發表於 2010-4-27 10:03 | 只看該作者
創世紀第一章第一節就濃縮了這五大元素。在公元前1500年籍著摩西啟示給我們。直到3000多年後才由英國哲學家Spencer總結出來。

1:1 起初(時間),神(力)創造(作用)天(空間)地(物質)。
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研究 發表於 2010-4-27 10:05 | 只看該作者
你如何知道《創世紀》講的是事實?
問? 發表於 2010-4-27 09:59


大爆炸理論就是一個很好的佐證。
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研究 發表於 2010-4-27 10:12 | 只看該作者
再看看創世紀第一章的11,12,21,24節,在這些經文里反覆提到「各從其類」。你知道「各從其類」在科學上是從什麼時候認證的呢?
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 樓主| 問? 發表於 2010-4-27 10:12 | 只看該作者
大爆炸理論就是一個很好的佐證。
研究 發表於 2010-4-27 10:05


大爆炸理論證明了世界有個起始,可是這世界上每一個民族的創世神話不都有個起始嗎?能佐證什麼呢?你是否認為大爆炸也佐證了盤古開天闢地?
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 樓主| 問? 發表於 2010-4-27 10:14 | 只看該作者
回復 25# 研究

另外,仁兄是否想說,對聖經的信心是建立在事實的基礎上的?是嗎?
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研究 發表於 2010-4-27 10:14 | 只看該作者
這要歸功於孟德爾的遺傳學與林奈的分類學了。具體內容問兄可以古狗一下。
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 樓主| 問? 發表於 2010-4-27 10:17 | 只看該作者
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算了!我們不去討論細節了,這也不是我的初衷。

我想問一下,仁兄是否認為,對聖經的信心是建立在事實的基礎上的。
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研究 發表於 2010-4-27 10:21 | 只看該作者
回復  研究

另外,仁兄是否想說,對聖經的信心是建立在事實的基礎上的?是嗎?
問? 發表於 2010-4-27 10:14

我是搞研究出身的,我一開始從無神論到有神論是借著研究生物進化和分子生物學而發生轉變的。後來研讀聖經,發現許多現代科學的發現早在聖經里就已經提及,我很吃驚。也許這就是聖經的內證吧。
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 樓主| 問? 發表於 2010-4-27 10:24 | 只看該作者
我是搞研究出身的,我一開始從無神論到有神論是借著研究生物進化和分子生物學而發生轉變的。後來研讀聖經 ...
研究 發表於 2010-4-27 10:21


好了!跟仁兄的討論到此為止了。

不過根據我一貫的觀察,仁兄的想法在基督徒里是比較另類的。我想,如果我是個基督徒,恐怕跟仁兄的很多觀點都比較接近,當然我不是。
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研究 發表於 2010-4-27 10:25 | 只看該作者
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算了!我們不去討論細節了,這也不是我的初衷。

我想問一下,仁兄是否認為,對聖經的信心 ...
問? 發表於 2010-4-27 10:17

回到問兄問我的問題,我為什麼認為聖經是神的話語,就是由於聖經的這些內證。
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 樓主| 問? 發表於 2010-4-27 10:27 | 只看該作者
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問個外行的問題,什麼是內證?有外證嗎?
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研究 發表於 2010-4-27 10:28 | 只看該作者
好了!跟仁兄的討論到此為止了。
好了!跟仁兄的討論到此為止了。

不過根據我一貫的觀察,仁兄的想法在基督徒里是比較另類的。我想,如果我是個基督徒,恐怕跟仁兄的很多觀點都比較接近,當然我不是。 ...
問? 發表於 2010-4-27 10:24

好吧。到此為止。願掌管宇宙萬物的真神祝福你。
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 樓主| 問? 發表於 2010-4-27 10:29 | 只看該作者
回復 35# 研究

謝謝!
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研究 發表於 2010-4-27 10:31 | 只看該作者
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問個外行的問題,什麼是內證?有外證嗎?
問? 發表於 2010-4-27 10:27


有啊,就是真正的信心帶來的生命的改變。
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 樓主| 問? 發表於 2010-4-27 10:38 | 只看該作者
回復 37# 研究

這跟佛教的術語剛好的反的。佛教里內在的轉變才是內證,證據什麼的都是外證。
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研究 發表於 2010-4-27 10:46 | 只看該作者
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這跟佛教的術語剛好的反的。佛教里內在的轉變才是內證,證據什麼的都是外證。
問? 發表於 2010-4-27 10:38

也許佛教本身是造神的教,人人都能成佛。所以,人內心的改變就成了內證。而基督教所認為的萬物都是神所造的,並由神來掌管,所以,神的自證才是內證,萬物的變化才是外證。所以,佛教以人為主,基督教以神為主。
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 樓主| 問? 發表於 2010-4-27 10:54 | 只看該作者
回復 39# 研究

很難這麼比,因為神和人的概念,在兩種信仰里被賦予了不同的意義。

我覺得這麼說可能比較客觀。就是佛教更看重人的利益,而基督教更看重神的命令。
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