如果基督教真那麼靈，為什麼西方還要政教分離吶？！

即使從世俗觀點，也不難看到，基督教：
在美德上的宣揚；
靠愛消除人的敵對，矛盾；
給人以精神寄託 ...
BigMouth3 發表於 2010-3-9 03:18

但是，教會再用兩千年前的說法去宣道，就不能吸引和說服現代人去追隨人的良知或神的啟迪了，客觀上造成宗教的衰落。特別是華人教會的圈子，近似原教旨主義，實際上是在損害基督教的權威和治療社會病的功效。

同意你的說法, 我一向贊成宗教在傳統美德上的宣揚, 但這傳統美德到底是人類的良知還是主的啟迪, 咱們的解釋 ...
海外憤青 發表於 2010-3-7 07:23

  請問：怎樣證明的？

我在這個論壇里看到的你的頭像，你寫的文字，是你本人嗎？不是？為什麼？為什麼我在網上找不到 有頭有臉有鼻子，有胳膊有腿有脖子的活生生的肉體的你呢？
你存在嗎？

回復 21# 海外憤青

有一定的道理。宣教要與時俱進。

但是，凡是存在的，就有合理的部分。保守的教會，有不足的一面，也有功用的一面，就是保持核心價值上執著。自由的教會，有不嚴謹的一面，也有征服人心的一面，就是面向更多的群眾。我的看法是，人的需求是不同的。有的人需要猛葯，有的人只是需要調養。所以，要兼收並蓄。

當然，我個人喜歡那種融入社會的教會，會眾增長極快，比如我們這裡的華人生命河靈糧堂。除了嚴肅的教牧生活，還有很多面向社會的生活主題講座，籠絡各方人士，把人們的生活重心建立在以教會為軸心的圈子裡。久而久之，不信的人由於長期熏陶在基督徒中間，也就友善很多，轉化也多。當然也有基督徒隨波逐流的危險，需要另外強化。

有一定的道理。宣教要與時俱進。

但是，凡是存在的，就有合理的部分。保守的教會，有 ...
BigMouth3 發表於 2010-3-9 12:29

你這麼說，我基本同意。

撒母耳時代是政教合一的,到他後期,老百姓要有王,神說什麼了?政教分離是反神的.所以撒母耳死後在地下,掃羅王死後也到了那兒和他作伴.掃羅王是以色列第一個王,他一生從不拜其它神,為這個國家打了一輩子戰,最後為國獻身,可舊約就是不提他作王多少年.掃羅死後和撒母耳在一塊也得其所了.

你怎麼對聖經中的歷史人物研究得那麼透？