巫溪縣趙世術雙腿因每天背學生過河被凍致殘

回復 20# hellman

那說的是「愚頑人」，不是「所有人」。

有事說事，挖什麼坑，既廢力氣又無聊。

回復  hellman

聖經中從沒有你引的那句胡說八道。

反就好好反，別靠胡說來反。
sousuo 發表於 2010-3-3 06:13

沒有義人，連一個也沒有（羅馬書3：10）

回復 21# sousuo


    不信神的人都是愚頑人.不對嗎?所以不信神的人沒有一個人行善.

回復  hellman

聖經中從沒有你引的那句胡說八道。

反就好好反，別靠胡說來反。
sousuo 發表於 2010-3-2 17:13

對了。聖經沒說，是教會說的。

回復  sousuo


    "愚 頑 人 心 裡 說 、 沒 有 　 神 。 他 們 都 是 邪 惡 、 行 了 可 憎 惡 的 事 ...
信仰平等 發表於 2010-3-2 22:14

神是摩西。

唉，別爭啦，基督徒是怎麼找都能找到根據的。 基督徒行惡，那是肉體犯罪，靈裡面潔凈，外幫人（包括神的世世代代的選民猶太人）行善，那是靈裡面犯罪，表面上潔凈。

怎麼樣，只要你靈裡面潔凈了，肉體想幹啥幹啥，照樣上天堂。

八戒的描述非常的貼切，基督徒就是這意思。

回復 12# sousuo


    你否定了加爾文.是他說的.

回復 22# Dhammapala

義人和行善不全等，不義的人也能行人眼中的善事的。

回復 26# ·八戒·



潔凈的靈若不能戰勝不潔的肉體，那還有什麼意思呢？

所以決沒有想幹啥就幹啥這麼一說的。

而且，聖經反覆說審判是照各人所行的。

人眼中的善事是神眼中的惡?為什麼強調人眼中?

回復 26# ·八戒·


    所以希特勒才能上天堂.

回復 32# 信仰平等


人眼中的善有可能就是神眼中的惡，比如當初鬥地主的英雄，是善是惡？

也並沒有強調，只是提醒大家注意此兩者的區別，其實不要說人神之別，就是不同的人群，善惡也不同不是？

樓主的帖子里的主人公的善事在神眼中可能是惡事?怪不得有些基督徒不做這樣的善事,反倒殺人放火.原來殺人放火這人眼中的惡事有可能是神眼中的善事啊.明白了.

基督教的問題在於把人眼中的善和神眼中的善對立起來了.事實是二者可能有半善和全善的不同,可能有對立(出於人的錯誤認識),但是很多時候是一致的(比如樓主的帖子里的主人公的善事).　否則人就是照著撒旦而不是神的形象造的了.

回復 35# 信仰平等


你這該是故意曲解我的意思以爭輸贏吧。

不一樣就對立嗎？不一定吧？

人眼中的善事一定是神眼中的惡事？我沒這麼說吧？

別把自己邊出來的不和道理的話塞到別人口中，然後在批判，好嗎？

樓主的帖子里的主人公的善事在神眼中可能是惡事?怪不得有些基督徒不做這樣的善事,反倒殺人放火.原來殺人放火 ...
信仰平等 發表於 2010-3-3 23:39

基督徒們總是顛倒黑白. 連聖經都要倒過來看.

回復 37# hellman


自我寫照

回復  hellman


自我寫照
sousuo 發表於 2010-3-3 23:59

你是說神只說"愚 頑 人 心 里 說 、 沒有 神"
這個"愚 頑 人"只是指幾個傻瓜. 沒有說所有不信神的人是"愚 頑 人".
我們理解這裡神說所有不信神的人都是愚 頑 人,他們連一個行善的人都沒有.

我可以查找別人的理解.等著看把.(神的語言文字也不好,神應該好好學習語文,免得
產生誤會)

潔凈的靈若不能戰勝不潔的肉體，那還有什麼意思呢？

所以決沒有想幹啥就幹啥這麼一說的。
sousuo 發表於 2010-3-3 23:25

沒這麼一說？看來你讀經還不夠啊。

羅馬書
10:9你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。
10:10因為人心裡相信，就可以稱義。口裡承認，就可以得救。
10:11經上說，凡信他的人，必不至於羞愧。
10:13因為凡求告主名的，就必得救。

歌羅西書
2:23這些規條，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在剋制肉體的情慾上，是毫無功效。

世上的基督徒，有誰戰勝了肉體了呢？